لماذا خلق الله عز وجل علي بن أبي طالب رضي الله عنه / مؤدب

[مؤدب]

ذكر الله تعالى قاعدة كليه لخلق الخلق .
فقال تعالى :
(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات : 56 )
فبين سبحانه وتعالى أن السبب الرئيس لخلق الإنس والجن هو أن يعبدوه .

ولذلك أرسل لهم رسول :
وكان مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم ( مع عبادة الله تعالى ) أن يُبلغ رسالة .
فقال تعالى :
(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ).
فمهمة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تبيلغ الرسالة التي تجي عن طريق الوحي .
فهو مبشر ونذير وشهيد و داعيا إلي الله وسراج منير الطريق ...الخ .

وكل هذه الصفات للنبي صلى الله عليه وآله وسلم . قد ذكرها الله تعالى في القرآن وقررها . في آيات كثير ة في القرآن . وحصرها يصعب .

(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً) (الفرقان : 56 )
(رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ) (البقرة : 129 )
(لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ) (آل عمران : 164 )
(مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً) (النساء : 79 )
(مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) (الإسراء : 15 )
(وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى) (طه : 134 )
(وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ) (القصص : 59 )
(رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً) (الطلاق : 11 )
(إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً) (المزّمِّل : 15 )
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً ( 45 ) وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً ( 46 ) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلاً كَبِيراً ( 47 )

فهناك كثير من الأيات تدل على أن الله تعالى قد بين مهمة هذا الرسول وبين أن طاعة الله من طاعة الرسول وحذر من معصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في كثير من القرآن .

(مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً) (النساء : 80 )
(وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ) (النور : 52 )
(وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَاباً أَلِيماً)
(إِلَّا بَلَاغاً مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً) (الجن : 23 )
(وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ) (النساء : 14 )

فهذا حال من يعص الله تعالى وهذا حال من يعص رسوله صلى الله عليه وآله وسلم . وهذا حال من يطع الله ورسوله .
واضحة بلا تأويل ظاهرة بلا بيان .
لو دعيت لها نصراني او يهودي او مجوسي او ملحد فلا تحتاج إلي كثير تفسير ولا تأويل ولا شرح .
فقد قال تعالى :
(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ) (الأنبياء : 107 )

وبعد كل هذا كله يكون منزل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الجنة والرضى من الله تعالى على رسوله والتوبة كما قال تعالى :
(لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) (التوبة : 117 )
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (التحريم : 8 )


فهذا حال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في القرآن .
نبي رسول عبد لله تعالى وبعد ذلك له الجنة .

الآن نريد من الرافضة بيان واضح جلي مثل ما كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم في مهماته غير ( عبادة الله تعالى )

مع العلم :
أن أهل السنة يشهدون له بالجنة رضي الله عنه .
سواء عنفهم الروافض بقولهم بالوصية او لا , فإن خاتمت الأمر عند أهل الإسلام أنه من أهل الجنة رضي الله عنه .

فهل يستطيع الروافض أن يعطوننا مهام علي بن أبي طالب رضي الله عنه والسبب لخلقه غير عبادة الله تعالى ؟



الله اهدني واهدي بي , وانفعني وانفع بي .
مؤدب

[مؤدب]

فهل يستطيع الروافض أن يعطوننا مهام علي بن أبي طالب رضي الله عنه والسبب لخلقه غير عبادة الله تعالى ؟

[قسورة]

الله يبارك فيك و يغفر لك يالغالي على هذا الكلام الطيب

الله يجزاك خير اخي الحبيب

زدنا رحم الله والديك

[مؤدب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسورة     الله يبارك فيك و يغفر لك يالغالي على هذا الكلام الطيب الله يجزاك خير اخي الحبيب زدنا رحم الله والديك

وأنت أخي نفع الله بك وسدد الله سعيك ورفع الله قدرك وجعلك من أهل الحق .




مؤدب

[مؤدب]

فهل يستطيع الروافض أن يعطوننا مهام علي بن أبي طالب رضي الله عنه والسبب لخلقه غير عبادة الله تعالى ؟


اللهم اهدني واهد بي .

مؤدب

[المحرر]

بارك الله فيك وهداك أخي مؤدب.

سؤال واضح ، ونحن معك بانتظار رد رافضة العرب إن كانوا يفهمون لغة القرآن.

[awalayl]

يكفي بأن نسل الرسول صلى الله عليه وآله لم ينقطع بسبب خلق الله عزوجل لعلي عليه السلام. ومن ذلك النسل يخرج المهدي اللذي يؤمن أهل السنة بأنه سيولد من ذلك النسل الشريف .

والمهدي اللذي يؤمن به أهل السنة هوا اللذي سيعيد الإسلام في اخر الزمان كما كان في عهد الرسول صلى الله عليه وآله . فلا أدري أيها الزميل - مؤدب - كيف سيتحقق ذلك الأمر من غير أن يخلق الله عزّوجّل عليا عليه السلام !!!