مخالفة الرافضة للقرآن حتى في تعليم الوضوء .

[المعتز بدينه]

بسم الله الرحمن الرحيم

لنقرأ اولا الآية الكريمة :



إلى المرافق

هل ( إلى ) تدل على البداية أو النهاية .

نترك الإجابة لهم .


وهذا ماوجدته في أحد منتدياتهم :

اقتباس: ثانياَ: نغسل اليد اليمنى من المرفق (المفصل بين العضد والساعد) الى أطراف الأصابع على أن يكون الغسل من الأعلى الى الأسفل كما هو موضح في الشكل رقم (2)

من أين جاءوا بهذا ؟!؟!؟!

لا غرابة ونعرف ذلك .. فلا تتنهي عجائب وغرائب القوم ..

اللهم إهدهم وثبتنا على هدي الكتاب والسنة .

وأكيد هناك أخطاء أخرى ولكن هذا ماوجدته على عجالة . وربما تمعنت بها على مهل في وقت لاحق إن شاء الله .



.

[بنت الصحابة]

بارك الله فيك أخي الكريم المعتز بدينه و جزاك الله خير الجزاء

فهذا يسمى التحريف العملي للقرآن الكريم

قالآية الكريمة تقول " إلى المرافق " و هؤلاء يعاندون و يعكسون الآية فعلياً فيغسلون أيديهم " من المرافق " !!!

و أنا شاهدتهن بعيني و هن يتوضأن هكذا في العمل !!

فالحمد لله على نعمة الإسلام و السنة

[سني .. :)]

بالفعل .. يجب على الشخص البدأ بالساعد إلى المرفق .. وليس العكس

سيأتي رافضي و يقول لما تغسلوا أرجلكم بدلاً عن مسحها .. بإنتظاره

[المعتز بدينه]

وفيك بارك أختنا الفاضلة ( بنت الصحابة ) وجزاك خير الجزاء ..

وأعانك على مشاهدة مخالفات الرافضة كل يوم بما يندى له الجبين .


أخي الحبيب سني :

جوزيت خيرا وبارك الله فيك .


.

[زنكي]

وجه هذا السؤال للرافضة في أحد المنتديات فأجاب بأنهم يأخذون الوضوء من رواية منسوبة لجعفر الصادق وفيها زرارة فقلنا له أن زرارة ملعون على لسان الصادق وأن الرواية تخالف القرآن فوجب أن تضرب بها عرض الحائط
رفض أن يغير وضوءه ليوافق القرآن وبدأ بالصراخ كما صرخ الكوكو في المستقلة.

من غرائب الرافضة في الوضوء أن يغسل أو يمسح العضو لمرة واحدة فقط وهي عندهم واجبة أما الثانية فمستحبة أما الثالثة فتبطل الوضوء

[فاطمه]

بارك الله بكم جميعاً

و قد أشاهدهن في الوضوء و يا سلام على لغة العربية عندهن !!

لذلك أكره رافضة العرب أكثر من رافضة الفرس !

على الأقل عند ما نقول لرافضة الفرس بأن الآية تقول كذا و تعني كذا ، تجد المسكين الرافضي يعترف و يقول : لا أعرف معنى الآية و هذا ما تعلمنا من السادة !

أما رافضة العرب تجدهم يجادل و يحاول أن يهرب من السؤال ليقول لك في الآخر بأن فعلهم أصح !

[harrynet]

ان لفظة (إلى) تستعمل احيانا بمعنى (مع) كما في قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالهم إلى اموالكم)(6), وقوله تعالى: (من أنصاري إلى الله)(7). وبناء على هذا الاستعمال نحتمل ان لفظة (إلى) في قوله تعالى: (وأيديكم إلى المرافق)(8) بمعنى(مع).

--------------------------------------------
6- سورة النساء: الآية2.

7- سورة آل عمران: الآية52.

8- سورة المائدة: الآية6.

[بنت الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة harrynet     ان لفظة (إلى) تستعمل احيانا بمعنى (مع) كما في قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالهم إلى اموالكم)(6), وقوله تعالى: (من أنصاري إلى الله)(7). وبناء على هذا الاستعمال نحتمل ان لفظة (إلى) في قوله تعالى: (وأيديكم إلى المرافق)(8) بمعنى(مع). -------------------------------------------- 6- سورة النساء: الآية2. 7- سورة آل عمران: الآية52. 8- سورة المائدة: الآية6.

سبحان الله..الآية واضحة وضوح الشمس

و أنتم يا معشر الرافضة تلفون و تدورون ؟؟!!

سؤال يا harrynet

بما أنكم تفسرون القرآن الكريم على هواكم !!

إذن ائتنا برواية صحيحة و متصلة السند إلى رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم من كتبكم تثبت أن غسل اليدين في

الوضوء يجب

أن يكون من المرافق..لا إلى المرافق كما تزعمون !!

[سني بفضل الله]

جزاك الله خير اخي الكريم
يطول البحث في هذا الجانب فكل دينهم
كما تعلم مخالف للقران
ومن مخالفاتهم . عقيدة النواح على الحسين .

{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ } (156) سورة البقرة
وهاؤلاينوحون فليسو هم المخاطبون في كتاب الله .

[المعتز بدينه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة harrynet     ان لفظة (إلى) تستعمل احيانا بمعنى (مع) كما في قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالهم إلى اموالكم)(6), وقوله تعالى: (من أنصاري إلى الله)(7). وبناء على هذا الاستعمال نحتمل ان لفظة (إلى) في قوله تعالى: (وأيديكم إلى المرافق)(8) بمعنى(مع). -------------------------------------------- 6- سورة النساء: الآية2. 7- سورة آل عمران: الآية52. 8- سورة المائدة: الآية6.

نعم مع المرافق .. ولكن بعد الإنتهاء من غسل الوجه هناك بداية ونهاية لغسل المرافق فمن أين البداية والنهاية .وإستخدامات ( من ) و ( إلى ) كثيرة تجدها على الرابط ولكن الأشهر أن :

من : للبداية .

إلى للنهاية .

فمن أين تبدأ وتنتهي في غسل المرافق ؟!؟!؟

http://www.arabtranslators.net/atn_g..._2noun_jar.htm




.

.