فن الإختلاف . الآ يستقيم ان نكون إخوانٍ ولو لم نتفق في مسالة

[سني بفضل الله]

الأخ الكريم بارك الله فيك ولكن هذا الموقع لمناقشة أهل المذاهب المخالفة وهذه المواضيع لها منتديات

مخصصة لها نرجو تفهم الأمر وجزاكم الله خيراً


المشرف

كلام من ذهب .


تناظر ذات يوم يونس ابن عبد الاعلى والشافعي رحمهما الله

فختلفا في مسالة

ونقضت المناظرة ولم يتفقا

يقول يونس والله مارايت اعقل من الشافعي جاني الشافعي في بيتي

وسلم علي وامسك يدي بحنان و بتحنانٍ وقال يا ابى محمد الايستقيم ان نكون

إخوانٍ ولو لم نتفق في مسالة

الآ يستقيم ان نكون إخوانٍ ولو لم نتفق في مسالة ـ لاريب ان يقول الشافعي ذالك

وهو القائل ماجدلت احد إلا تمنيت ان يكون الحق بجانبه .

نهدي هذا الكلام . لمن تضج بهم الساحة الاسلاميه هذه الايام

ممن يخيل لاحدهم انه اعلم العلماء واحكم الحكماء فلايعرف توقيراً لكبير

ولايجل عالماً ولاينظر لإحد انه يستحق الاحترام إلا نفسه . فيقع في عرض هذا

ويعذل هذا ويجرح هذا .. وليت جراحهم في الجسم لاكن جراح النفس تفتك با الرجال

تجد الواحد منهم يفكر بعقل غيره ويسمع بئذن غيره ويرى بعين غيره

ماقاله فلان هو الحق وماعداه هو الباطل .

نقول لهم وللكل الآ نكون إخوناً إلا إذ إ تفقنا تماماً في كل مسالة

منذ متى اتفق الناس هاهم

صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم اعدل الناس وابرالناس

واولى الناس بكل فضيلة يختلفون , لاكن انظر لختلافهم فهولايفسد وداً

ولايكسر قلباً ولايخدش عرضاً إنما يحق الحق حقاً ويبطل باطلاً

يقول ابن مسعود رضي الله عنه لقد اختلفت مع عمر

في مسائل تربو على 100 مسالة

والسؤال الذي يفرض نفسه هل انقص هذا الخلاف

من حب عمر عند ابن مسعود او العكس

كان عمر إذ راى ابن مسعود هش له وبش

وقال كنيف مليء علماً وفقها

وكان ابن مسعود يقول لقد احببت عمر حباً

حتى لقد خفت الله

يا طالب العلم

يا اخي الكريم


اتفرقني عنك مسالة فترفع عقيرتك علي ولاتجمعني بك الف مسالةاتفقنا عليها

هل هذا من العدل هل هذا من الإحسان . إن الله يامر با العدل والإحسان

هلا جمعتنا اخوة الايمان فكل شي بعد ذالك ياتي . وكلنا ينشدالحق .

والتجرد عن الهوى مطلب لاكنه صعب المنال عزيز المدرك

مفرغ من شريط للشيخ عبد الخالق القرني ِ. سيرة عمر بن الخطاب