الأردبيلـــــي أعقل الروافــض نسأل الله أن يهديــه

[الحنبلي]

أخواني الكرام

السلام عليكم ورحمــة الله وبركاتــــــة

تابعــت الكاتب ( الأردبيلـــــــي ) الذي يكتب في منتدى هجـــــــــر ووجدتــة من أنصف الكتاب الروافــض وان كان يختلف معنا في أمور كثيرة ولكنني وللانصاف والله وجدتــــــة ( من وجهة نظري ) أنصفهـــم وأعقلهــــم

فهو يناقش أبناء عمومتـــه مما يقرأة في كتبهـــم ويعارضهم أحيانا في بعض الأمور !

وليس كبقيــة الكتاب الذين يهرفون بما لا يعرفون !


من آخر المقالات أو المشاركات التي شارك بهـــا ( حسب ما أذكر ) انتقاده للروافض حول القرآن وأنه لا أهميــة عندهم
وقال بما معناة :

( سألت أحد بائعي الأشرطـــة ماذا لديك فأجابة البائع رواديد ولطميات وغيرها فسألة الأردبيلي ألا يوجد لديك أشرطة
قرآنيـــــــة قال البائع : لا لأن الناس هذا ما تريدة )

هذه المشاركة أكتبها ( بما معناة ) وليست حرفيا حسب ما اذكر .

أسأل الله أن يهدي الأردبيلي والروافض مما هم فيـــــــه وأن يهدينا الى ما يحبه ويرضاه .



ودمتـــم بخيـــر

[الفقي]

نعم أخي قد لاحظت ذلك ولاحظت كيف يغلظون عليهم لأنه يفحمهم فيما لا يتقبله العقل وهو كثير لديهم كما هو معروف .. وأتوقع له إن سار على هذا النهج بعدم تقبل كل مايملى عليهم أتوقع له أن يصل والله الهادي إلى سواء السبيل ..

اقتباس: أسأل الله أن يهدي الأردبيلي والروافض مما هم فيـــــــه وأن يهدينا الى ما يحبه ويرضاه

نعم نسأل الله لهم الهداية ومانريد منهم جزاء ولا شكورا إلا الأخوة في الله .


وعلى النقيض الفاطمي والجربوع المتسمي ليث وشموخ وغيرهم كثير ... الذي يلطمون كثيرا بالحقائق والواقع ولكنهم يكابرون وتاخذهم العزة بالإثم .. ولا ياخذون النقاش من باب معرفة الحق لإتباعه .. وإنما من باب من يفوز بالنقاش انتم أم نحن ...الهلال أم النصر ..
.

[الحنبلي]

بارك الله فيك أخي الفقــي

وهم يعلمون كما أن الأردبيلي يعلــم أننا لا نريد منهم لا خمــس ولا متعــــة , نسأل الله أن يهديهـــم وأن يغفر لنا ولهم ذنوبهـــم


ليس لنا سوى دعاء الله سبحانـــه أن ينير بصيرتهم .


ودمتــم بخيـــر

[البرق اللامع]

باركَ اللهُ فيك أستاذنا (الحنبليُ) .. ، وكنـتُ لاحظتُ ذلك منذ فترة .. ، ولقد كتبتُ موضوعأً عن (الأردبيلي) بشكل رسالةٍ لهُ - قبل أشهرٍ - ..

أعيد لكم مضمونها :

( كنتُ أقضي سياحة ليست ممتعة في جنبات منتدى (هجر) ، أحد المواقع الشيعية الإمامية الإثني عشرية ، والتي أضحت واحةً بائسةً عابسةً يابسةً قحلاء جرداء خاملة .. تنعق في نواحيها الغربان ..!!

- ولم يعد لهذا الواحة من مواصفات الواحة إلا الإسم .. ولا شئ غير الإسم ، وأما المسمى – فكما أسلفنا-!!
فنسأل الله السلامة والعافية والمعافاة ...!!

- ولا غرو في ذلك ولا عجب ...!!

أليس في هذهِ الواحةٍ من يعتقد ويطبق قول من يقول : ( أكثروا على اعدائكم ، وشهروهم وابهتوهم)!! [ كما يُنقل ويروى– كذباً وزوراً - عن الامام السجاد عليهِ مزون الرحمة وسحائب الغفران]!
أليس فيها من يعتقد أن (تسعة أعشار) دينهُ تكونُ بمخالفة ظاهرهِ لباطنهِ ...؟!

أليس فيهم أفواجٌ هائلة متتابعة من البشر العقلاء ، أو المفروضين عقلاء وجادين ، تذهب بديمومة ومهابة إلى المعابد والحسينيات ، لتستمع – وبكل مهابةٍ وخضوع – لرجالات الدين ، ليحدثوه - بكل حماسة - :

عن تلكم الفتاة الجميلة الأريبة التي اغتصب عمر فرجها ..

وسكوت والدها الحيدرة الشريف الأبي عن ذلكم ؛ لأجل مصلحة الإسلام والمسلمين ..!!

وعن تلكم السيدة الجليلة الطاهرة ، والتي سقط جنيها (محسن) خلف ذلكم الباب الخشبي الذي لم يقوم بأس وشدة عمر ابن الخطاب ...!

وعن ذلكم البيت النبوي المفجوع الذي تضطرم فيهِ النيران بضراوة ، حتى أتت على كل مافيه بوحشية ...!!

ثم يختمون هذهِ الأساطير بذلكم النداء الثائر ، الثوري ، الخالد : ( يالثارات الحسين) !!!

فتلتهب بذلك القلوب ، وتضطرم نار الصدور، بأعتى انواع الحقد والضغينة ، والتشهي للإنتقام .. من أي مسلمٍ يتجرأ على الترضي عن ابي بكر وعمر .. ويسعى جاهداً لتحقيق الثأر والفوز بالرضوان ...!!

أليس هناك من يذهب منهم للأضرحة والعتبات المقدسة ليستغيثَ ، ويستنجد ، ويتوسل ، ويتمرغ ، للقبور ، وبالقبور ، طالبين ، ومؤملين ، ومنتظرين ، وراجين منها كل شئ ، وكل المستحيلات ، بالدعاء ، والوجل ، والخشوع ، والمناشدة الذليلة البائسة ، لأمواتٍ قال ربهم : (أدعوني أستجب لكم)، وقال : (إني قريب).؟!!

حتى تحول هذا الهزل السخيف العقيم إلى طقوس مهيبة مقدسة ، مفسرة بكل تفاسير التقوى ، والعقل ..!

فهل هناك إفتضاحٌ أكثر من هذا ...؟!

إنه لو جاز أن تغفر أو تعذر أو تسامح كل الأخطاء أو حتى تفسر ، لما كان ممكناً لإعتقاد بأن هنا تحت هذا التراب كائنٌ يفعل ويهب وينقذ بالدعاء ، والإستغاثه ، والبكاء ، والتذلل لهُ ...!!

- ورب الكعبة ، إن كل مافي الحياة والأشياء والإنسان من احتمالات الذكاء والمنطق والجد والصدق ليتحدى كل من يزعم أن – لما سبق – تفسيراً مقبولاً ، أو معقولاً ، أو مغفورا ، إلا ان يكون بحثا عن العبث والضياع والضلال ..

- أليس فيهم من يعتقد جازماً بأن لعن الجبت والطاغوت وابنتيهما من أعظم القربات ، وأجلها لدى وعند الله ....؟

- والكثير الكثير ....!!

- وأعتذر عن الإستطراد ....!!
-
ولكنها شجونٌ ابت إلا أن تظهر المكنون ، بلا مواربةٍ أو خفاء أو كتمان ...!!

----------------------------------------------------------------

أعود لأصل الموضوع ، وهو منتدى هجر ، والكاتب العزيز ( الأردبيلي) وأقول لهُ ولمن نحى نحوهُ هذهِ الخواطر :

- أخي العزيز الأردبيلي .. تحية طيبة لك وبعد :

- أنا أخٌ لك من أهل السنة والجماعة ، تابعتك في منتدى هجر ، ولا زلت أتابعك ، وسأظل أتابعك ....!!

- اتعرف لماذا ...؟

- لإني وجدتك صادقاً ، ومنصفا ، وموضوعياً ، وبعيداً عن الهوى ، والتعصب .....!

- هذا كل مافي الأمر ....!!

- وهذه - واللهِ - امورٌ تستحق الإعجاب ، فهي أمورٌ يستحيل وجودها في كثيرٍ ممن يخوض غمار الخلافات العقائدية ...!!

- لأن الهوى والعاطفة تهوي بصاحبها مهاوي الجور والظلم لنفسهِ ولغيرهِ ...!
-
ألا قاتل الله الهوى والعاطفة ، ومن طاف بكعبتهما ، ومن أم قبلتهما ...!!

- أخي الأردبيلي :
-
هذا نداءٌ لك ، ولبعض المراجع كالشيخ (حسين فضل الله) ومن سار على دربهِ ، أو نهج نهجهُ :

قد أختلف معك ، وتختلف معي ...!!

- وقد لا ترضى بأن تعتقد كل ما أعتقده إجمالا ، وقد لا أرتضي كل ماتعتقدهُ إجمالا ...!!

- بل قد تختلف معي حتى في هذا الموضوع ...!!
-
ولكني أصدقك القول - ومن وجهة نظري ونظر الكثيرين - :

حن بحاجةٍ إلى سد الفجوة الفجة بين السنة والشيعة ، ونردم تلكم الهوة السحيقة التي تقعرت بكثيرٍ من الأسباب الموضوعية ، واللا موضوعية ..!!

- وهذهِ لا تتم إلا بامثالك ومن ترجع إليهِ ، وتسترشد بهداهُ : كحسين فضل الله وغيرهُ !!

- ولو سألنا ماهو مصدر المشكلة في الخلاف الملتهب المستعر بين السنة والشيعة ، ومن هو المتسبب فيهِ .....؟!

- وأقولُ - قبل ذلك - لنرجع إلى طبيعة الخلاف الحاد بين الطرفين :

- فسنجد أن السنة تهاجم الشيعة ، دون المساس برموز بأهل البيت ، بل إنهم يحبونهم ، ويتولونهم ، ويتقربون ، إلى الله بحبهم بل ويتشرفون بذلك ..!!

- والشيعة في المقابل تهاجم اهل السنة ، وتضيف على ذلك : حملاتهم المسعورة المؤلمة الثقيلة على رموزهم كالصحابة وأمهات المؤمنين ، وتصفهم بالرزايا والآثام ...!!

- فهذا الفرق الواضح والجلي بين الطرفين ..... !!

- فطائفة السنة - بجميع اشتاتها - تحب وتعظم رموز الشيعة من أهل البيت ، وتؤلف مؤلفات في فضائلهم ، ومحبتهم ، والذود عن حماهم ، بل إنك تجد عالما كشيخ الإسلام ابن تيمية ، يلعن من قتل الحسين ويشنع عليهِ ، وينابذهُ ، ولا حتى يتشرف بذكرهِ ...

- وفي المقابل : تجد الشيعة يلعنون رموزنا العظام الأول فالثاني ، ويصفونهم بالجبت ، والطواغيت ، والفحشاء ، والمنكر ، والبغي ، والظلم ، والزنا ، والنصب ، والخيانة ، والنفاق ، والتخنث ، وبأنهم أئمة الكفر ، وبأنهم حرفوا القرآن .. الخ

- أرأيتم ...؟

- فهذا العدوان الآثم ، هو الذي تتوجع له قلوبنا ، وتعتصر الما ، وحزناً ، وتذوب له ُكمدا، وحسرة ....!

- ولعمري ، من يطيق هذا ويصبر عليهِ، أو حتى اقل من هذا ، بل ولا معشارهُ ....؟

- ومع ذلك ، عندما نرد هذا البهتان العظيم ، والعدوان الآثم بتوبيخِ من قال بذلك أواعتقدهُ ، ونحذر منهُ ، وننبذهُ ، وننابذهُ ..

- فما الذي يحصل ؟

- مباشرةً نوصم باننا نكرهُ الشيعة ، ونحقد عليهم ، بل قد يعدون ذلك - أي كره الشيعة - من علامات النصب لأهل البيت-عليهم رضوان الله-!

- فبالله عليكم ماذا تريدون منا أن نفعل ؟ وماذا نقول ؟ وهل بقي لنا بعد ذلك مقالاً اصلاً ...؟

- أتريدون أن نقول لكم : طبتم وطاب ممشاكم .. والخلاف يسير .. فامضوا على بركة الله ، ورعايتهُ تحوطكم

وترعاكم ...؟!!!

- اللهم لطفك ياحيي ياقيوم .....!

- أخي الأردبيلي :

- أعذرني على الإفاضة في الموضوع ، وعدم الإعتناء بنظمهِ وترتيبهِ وتنسيقهِ ....!!

- ولكني أؤكد لك أن هذا ما يجول بخاطري بل وبخواطر إخوانك من اهل السنة ، وهذا هو سبب هجومهم على الشيعة ....!!

- وأؤكد لك ايضاً : أنهم ينظرون للشيخ حسين فضل الله - جمعنا الله وإياه على الهدى والرشاد - نظرةً مغايرة عن بقية المراجع والمشائخ الذين ضللوهُ قبل أن يضللونا ..!!

- وأما أمثال المرجع آية الشيطان الشيرازي الذي إتهم أمنا الصديقة بنت الصديق بالخيانة والجرائم والكفر والخروج:

- وكل من لف لفهُ كالخوئي والصفار وأضرابهما .. فأقول :

- هؤلاء المجرمون هم أعدائنا ، ومازالوا ، وسيبقون أعدائنا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .. ولن يحصل بيننا وبينهم تقارب إلاّ أن يلج الجمل في سم الخياط ، أو يكفوا السنتهم عمن رضي الله عنهم وأرضاهم ..!!

- فهذا ياأخي ماأعتقدهُ فيهم بصراحةٍ متناهية ....!!

- وهؤلاء هم من جعل أهل السنة يحقدون على الشيعة ، ولا غيرهم!!

- وإلا فما هو المتوقع من سنيٍ يستمع بأذنيهِ من يصف أمهُ عائشة :

بالزنا والجرائم الجنسية فضلاً عن الكفر ...!!

- فياليت شعري ، أي عاطفة ستبقى نحو الشيعة عند سماع هذا الكلام ..!!

- أو عندما يسمع من يقرر وجوب لعن ابي بكر وعمر ، والحقد عليهم ، وإعتقاد أنهما سبب إنحطاط الأمة ...!!

- وفي المقابل :

- تجد أن الشيعة أقاموا الأرض ولم يقعدوها ، ولم يقر لهم قرارٌ عندما قال الشيخ عثمان الخميس : أن فاطمة رضي الله عنها لم تمنع أبا بكر من الصلاة عليها .. ( ولو ) حصل منها ذلك فهذا منقصة لها رضي الله عنها ...!!

- فكما تلاحظون أن الشيخ عثمان نفى أن تكون منعت الصلاة ، ومن ثم لزوم إنتفاء المنقصة عنها ..!!

- فهو كمن يقول : لو أن علياً رضي الله عنهُ لو لم يكن من آل البيت ولم يتزوج سيدة نساء العالمين لكان هذا مُنقصاً من فضلهِ ، ولكنه بلا شك من أهل البيت وقد تزوج الزهراء رضي الله عنها ....!!

- وبالرغم من ذلكم هجم عليهِ الشيعة هجوماً كاسحاً سخيفاً ، واتهموه بالنصب ، ولم يرضوا بذلك ، واعتبروا هجومهم مشروعاً ، مع أن عثمان خميس لم يتنقص منها بل ويترضى عنها ..!!

- فما هو موقفهم لو قال قائلٌ :

إن علي بن أبي طالب طاغوتٌ وجبتٌ وصنم ...!!

- وأنه أشد من فرعون عذابا ...!!

- وأنه يصلي والصنم معلقٌ في عنقهُ ...!!

- وأنهُ إمامُ كفرٍ طاغوت ظالم خائن ....؟!

- وأنه كان مخنثاً ....!

- أو قال عن الزهراء رضي الله عنها :

- أنها جمعت أربعين درهم من خيانة .....!!

- وترتكب جرائم جنسية من وراء زوجها ابن أبي طالب ......؟!!

- فما هو موقف الشيعة تجاه قائل هذا الكلام ....؟

- وإن كانوا فعلو بعثمان الخميس مافعلوا ، فماذا سيعملون بهذا ...؟

ورغم ذلك لم نشنع عليكم ولا بمعشار ماشنعتم بهِ على الخميس ....؟

ومع ذلك فهو يبكي بحرقة مؤلمة أمام الملايين في المستقلة ، وينفي كرههُ لفاطمة وعموم اهل البيت ، ويترضى عنهم ...!!

- ولا يسمي الحسن بن علي بـ (مذل المؤمنين) ، بل هو عند الخميس (أمير المؤمنين) ، و(سيد شباب اهل الجنة) ...؟

- وهل تخيل احدٌ من الشيعة هذا الموقف ، ووقف وقفة صادقة مع نفسهِ ، وعرف كم أن غيرهُ يعاني من الآلام ويتجرع الغصص ..؟!!

- فإن تكونوا تألمون فإنا نألم من مقالكم كما تألمون ....!!

- وأخيراً ياأردبيلي :

- أسال الله ان يرشدنا وإياك للحق ، وأن يهدينا سبل الخير والرشاد ، وأن يوفقنا وإياك لسلوك سبيل الذين انعم الله من النبيين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا في جنة عرضها السموات والأرض ، وجميع المسلمين ... آمين .. آمين .. آمين

- وآخراً : أشكر أعضاء هذا المنتدى المبارك ومشرفيهِ ، والقائمين عليهِ ، وأسأل الله أن يجزيهم خير الجزاء وأوفرهُ ...!!

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آلهِ وصحبة أجمعين ..) .

-----------------------------------------------------------


البرقُ اللامع ،،،

[القصيم]

ان تحرص على هداهم فان الله لايهدي من يضل

[محبة الحرمين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القصيم     ان تحرص على هداهم فان الله لايهدي من يضل

الآية:
(إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل)


والله يقول:
(وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولَّوا إلى قومهم منذرين)

[الفقي]

زهر الياسمين في هجر

لا أدري إن كانت فتاة متعة او شمطاء متعة كتبت موضوعا بعد أن قرأت هذا الموضوع عنوانه :

الأردبيلي العضو المثالي عند السنة

وتظن أن لنا مطامع في الشيعة

أي مطامع

خمس أو جنس

ونعم نفرح بمن يهتدي ومن يهتدي فإنما يهتدي لنفسه ولا نريد جزاء ولا شكورا .

وكونه ضال فهذا على حسب معتقده ولم نناقش ذلك معه ونتمنى لو يشرفنا لنعرف منه الكثير ونتناقش معه في ذلك ونعتقد أنه أهلا للحوار المؤدب بدلا من التقوقع في موقع محصن نفسه بالإغلاق .وبالحوار المؤدب سنصل إلى نتيجة إما أن يشيعنا معه او يتسنن معنا .

ولكن ما أعجبنا فيه أنه لا يهز رأسه موافقا على مالا يوافقه العقل كما تطبلون بل لاحظنا أنه يوقفكم عند الترهات مما جعله غير مرغوب لديكم فعندكم من هو ليس معكم في كل شيء ضدكم .

وأجزم يازهر الياسمين أن الأردبيلي لو كان إمرأة شيعية لما رضي أن يؤجر لأحضان الرجال في الساعة والليلة واليوم والشهر .........إلخ ولولى هاربا من دين بهيمي من صنع البشر لمصالح الخمس والجنس

وأجزم يازهر الياسمين لو كان الأردبيلي إمراة شيعية لما وافق أن يؤتى من مكان القذارة أما أنت يازهر الياسمين فهزي رأسك بالموافقة وقلبي وجهك على الأرض فلست كالأردبيلي :

اقتباس: تحرير الوسيلة – الإمام الخميني – عليه الرحمة –: القول في أحكام الحائض ..... و يجوز الاستمتاع بغيره { أي غير الوطء في القبل } من التقبيل و التفخيذ و نحوهما , حتى الوطء في دبرها على الأقوى , و إن كره كراهية شديدة و الأحوط اجتنابه ... ج 1 ص 52 مسألة 11 - المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة ، و الأحوط تركه خصوصا مع عدم رضاها . ج2 ص 241 ********************************* منهاج الصالحين – المرجع السيد الخوئي – عليه الرحمة - ج 1 ص 63 : أما وطؤها في الدبر{ أيام الحيض } فالأحوط وجوبا تركه ، بل الأحوط { وجوباً } ترك الوطء في الدبر مطلقا { حتى في أيام الطهر } ********************************* منهاج الصالحين – الميرزا جواد التبريزي – دام ظله - ج 1 ص 67 : أما وطؤها في الدبر{ أيام الحيض } فالأحوط وجوبا تركه ، بل الأحوط { وجوباً } ترك الوطء في الدبر مطلقا { حتى في أيام الطهر } ********************************* منهاج الصالحين – المرجع السيد علي السيستاني – دام ظله - ج 1ص 84 : وطؤها في الدبر ففيه إشكال ، وان كان الأظهر جوازه من حيث الحيضية بل مطلقا مع رضاها ، وأما مع عدمه فالأحوط لزوما تركه . ********************************* هداية العباد – المرجع الشيخ لطف الله الصافي – دام ظله - ج 2 ص 238 : ( مسألة 1056 ) المشهور جواز وطء الزوجة والمملوكة دبراً على كراهية شديدة ، والاحوط تركه خصوصا مع عدم رضاها . ولا ينبغي ترك هذا الاحتياط ، ولو كان موجبا للإضرار لم يجز . ********************************* منهاج الصالحين – المرجع السيد محمد سعيد الحكيم - : ( مسألة 214 ) : يحرم وطء الحائض في القبل ، كما يحرم عليها التمكين من ذلك . وكذا الوطء في الدبر على الأحوط وجوبا . ج 1 ( مسألة 44 ) : ..... نعم يكره للرجل وطء الزوجة في دبرها بل يحرم إذا لم يكن برضاها . ج3 ********************************* ***** اســــــتـفـتـاء ***** بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ما حكم نكاح الزواج دبراً أيام الطهر ؟ و ما حكمه أيام الحيض ؟ ********************************* جواب مكتب المرجع القائد الخامنئي – دام ظله - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته باسمه تعالى يكره كراهة شديدة والأحوط تركه خصوصاً مع عدم رضاها وان أوجب أذيتها فلا يجوز بلا فرق، بين فترة الحيض أم في غيرها. والله العالم ********************************* جواب مكتب المرجع الشيخ ناصر مكارم الشيرازي – دام ظله - بسم الله الرحمن الرحيم بعد تحية والسلام؛ جواب: إذا كان بدون رضا الزوجة فانه حرام و مع رضاها مكروه جدّاَ و ليس حراماَ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته مكتب سماحة آية الله العظمي مكارم الشيرازي / قسم الأجوبة والاستفتاءات ********************************* جواب المرجع الشيخ محمد الفاضل اللنكراني – دام ظله - بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته في الصورتين لا يجوز بدون رضاها، ويكره كراهة شديدة مع رضاها. والسلام ********************************* جواب المرجع الشيخ يوسف الصانعي – دام ظله - باسمه تعالى ج / لا يحرم أيام الطهر إذا كان عن رضا من قبل الزوجة , أما أيام الحيض فيحرم على الإطلاق . ********************************* جواب المرجع السيد كاظم الحائري – دام ظله - بسم الله الرحمن الرحيم . يجوز بشرط رضا الزوجة . ********************************* جواب مكتب المرجع السيد محمد الشاهرودي – دام ظله - بسمه تعالى مكروه كراهة شديدة مطلقا. قسم الاستفتاء في مكتب آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشاهرودي رقم الاستفتاء 1565 . ********************************* جواب مكتب المرجع السيد صادق الشيرازي – دام ظله - الجواب : فيه كراهة شديدة بشرط رضاها وفي أيام حيضها فالأحوط وجوباً ترك

http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/viewtopic.php?t=1402

http://allah99.jeeran.com/feqh_almar2ah/_3alaf_1.bmp

يتبع

[الفقي]

زهر الياسمين لو كان الأردبيلي إمرأة شيعية وقيل له ضع إصبعك في ( ؟ ) عند الشك في الحيض أثناء الصلاة وقيل له هذا من فتاوى العترة ... لقال حاشا لله ... حسب ظننا به :



ولا ادري أين أمرتي بالتطبير ولم تؤمري بالحجاب



زهر الياسمين الأردبيلي لو كان إمرأة شيعية أعتقد حسب ظني لو أفتاه معمعم بهذه الفتوى لولى هاربا من دين القذارة والجنس .. ولكن بالنسبة لك ربما تحتفظين بهذه الفتوى في حقيبة يدك اليدوية تحسبا للطواريء . :

[الفقي]

زهر الياسمين يجيبك الأردبيلي هل يرضى هوان القرآن بهذا الشكل واسأل الله أن يأخذ عمر كل من تريد تسهيل ولادتها بهذه الطريقة ويقذفها في الدرك الأسفل من النار .. وسبحانه ما أحلمه إنه يمهل ولا يهمل :



وإسألي الأردبيلي هل يصدق أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يأمر ( بشم .... ؟ ... )



الكافي الجزء 5 صفحه 335
بَابُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ مِنَ الْمَرْأَةِ عَلَى الْمَحْمَدَةِ

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) إِذَا أَرَادَ تَزْوِيجَ امْرَأَةٍ بَعَثَ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَيَقُولُ لِلْمَبْعُوثَةِ شَمِّي لِيتَهَا فَإِنْ طَابَ لِيتُهَا طَابَ عَرْفُهَا وَانْظُرِي كَعْبَهَا فَإِنْ دَرِمَ كَعْبُهَا عَظُمَ كَعْثَبُهَا.

وفي الحاشية يبين أن الكعبث هو الفرج الضخم

وكذلك بالمعجم فإن معنى الكعثب : الفرج


فإذا كان هذا حال القدوة فكيف بعامة الناس ،وإذا كان هذا في الكافي فكيف بمافي سواه ؟؟؟!!!!!!!!

أ رسول الله يعلمنا كيف نعرف حجم (( الــ... ؟؟؟؟؟؟ ) من الخارج ، أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

هذا ما أملوه على المرأة الشيعية ولا عجب من دفاع أمثال زهر الياسمين عن دين من صنع عشاق الجنس

[الفقي]

كلما كبر حجم مؤخرة أمثال زهر الياسمين .... ازداد حب الزوج لهااا !!!

--------------------------------------------------------------------------------


(10511 6) محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن قبيصة، عن عبدالله النيسابوري، عن هارون بن مسلم، عن أبي موسى، عن أبي العلاء الشامي، عن سفيان الثوري، عن أبي زياد، عن الحسن بن علي عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أطعموا حبالاكم اللبان فإن الصبي إذا غذي في بطن امه باللبان اشتد قلبه وزيد في عقله، فإن يك ذكرا كان شجاعا وإن ولدت انثى عظمت عجيزتها فتحظى بذلك عند زوجها.


(10512 7) عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن علي، عن محمد بن سنان، عن الرضا عليه السلام قال: أطعموا حبالاكم ذكر اللبان فإن يك في بطنها غلام خرج ذكي القلب عالما شجاعا وإن تك جارية حسن خلقها وعظمت عجيزتها وحظيت عند زوجها.

_____________________________
.
والعجيزة والعجز: مؤخر الشئ. والحظى والحظو: الحظ، يقال. حظيت المرأة عند زوجها أى سعدت به ودنت من قلبه وأحبها.(في)
الفروع من الكافي - الجزء الخامس - باب مايستحب أن تطعم الحبلى والنفساء - ص [23]
تأليف:
ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله
المتوفى سنة 328 / 329 ه‍
مع تعليقات نافعة مأخوذة من عدة شروح

الان نستطيع القول :

لم تاتى فتاوى اتيان المراة من دبرها بشكل عشوائى .... فالقوم بيحضروا لذلك منذ ان تكون فى رحم امهااااااااااااااااااا

ايهاااا الرافضى عليك باللبن للحامل لزيادة حجم مؤخرة ابنتك ... ليحبهاا زوجهااااا


ولا عجب من الصورة التالية يأمرونهن للسجود للقبور لحاجة في أنفسهم ــــــــــــ إنتظر تحميل الصورة ...



سجود للقبر بإستدبار القبلة لماذا ربما للسبب السابق