أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاه

[مؤدب]

قال الله تعالي :
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ) (المائدة : 72 )


في نظرة إلي منتدى رافضي ..

وجدتُ هذا الدعاء ..

اقتباس: بسم الله الرحمن الرحيم ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين بك يالله بمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي ابن الحسين ومحمد ابن علي وجعفر ابن محمد وموسى ابن جعفر وعلي ابن موسى ومحمد ابن علي وعلي ابن محمد والحسن ابن علي والحجة المهدي صلواتك عليهم اللهم شافي وعافي السيد ×××× بحق الزهراء البتول بحق مريض كربلاء

فهل يصح أن يقال أن الذي يجب المضطر هو الله .. ويُسأل معه غيره ؟؟


مؤدب

[moon3000]

الله المستعان

هذا كفر والعياذ بالله

[أبوماضي]

اقتباس: بك يالله بمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي ابن الحسين ومحمد ابن علي وجعفر ابن محمد وموسى ابن جعفر وعلي ابن موسى ومحمد ابن علي وعلي ابن محمد والحسن ابن علي والحجة المهدي صلواتك عليهم اللهم شافي وعافي السيد ×××× بحق الزهراء البتول بحق مريض كربلاء

قوله : [ بمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي ابن الحسين ..... ] هذه عرفنا أنّها تعني : أتوسّل بمحمد وعلي ... الخ

لكن ...

ما معنى : [بك يا الله] ؟

هل يتوسّل بالله عند الله ؟

الجواب على هذا السؤال، هو نفسه الجواب على سؤالك أخي محارب ....

وهو أنّ [الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين و .... ] في منزلة واحدة من حيث قدرتهم على الشفاء ...

[مؤدب]

أخي مون أخي ابو ماضي
بارك الله فيكما

لم لا يتعلق الإنسان بالله
ويترك المخلوق غيره ؟؟


مؤدب

[محب القسط]

شفعاء ووسائط ..!!

فتح الله عليك أستاذي الحبيب مؤدب ورضي عنك وأرضاك آمين

[المهدي بوصالح]

ما شاء الله عليهم ، اللائحة طويلة لاسماء من يتوسلون بهم !

بارك الله فيك اخي مؤدب

[أبو خالد السهلي]

قال محمد جواد مغنية:

" ... وهذه آية من عشرات الآيات التي تدل بصراحة ووضوح على أن الإسلام يرفض فكرة الواسطة بين الله وعباده، ويضع الإنسان أمام خالقه مباشرة يخاطبه ويناجيه بما شاء، ويتقرب إليه بفعل الخيرات من غير شفيع ولا وسيط "

[تفسير الكاشف: (7/441)].

[مؤدب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد السهلي     قال محمد جواد مغنية: " ... وهذه آية من عشرات الآيات التي تدل بصراحة ووضوح على أن الإسلام يرفض فكرة الواسطة بين الله وعباده، ويضع الإنسان أمام خالقه مباشرة يخاطبه ويناجيه بما شاء، ويتقرب إليه بفعل الخيرات من غير شفيع ولا وسيط " [تفسير الكاشف: (7/441)].

بارك الله بالأخوة جميعاً ...


مشكور أخي أبو خالد ..
صيدك رائع دائماً ..


مؤدب

[أبو عبيدة]

جزاك ربي الجنة شيخنا الحبيب .

وهذا موضوع , لرد على كل من أستحل الإستغاثة من دون الله .

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=42521

[سني محب]

الرافضة جمعو بين شرك الالوهية والربوبية عليهم لعنة الله