الصوفية يستغيثون بالشيخ عبد القادر الجيلاني ورضوا به بدلا عن الله عز وجل

[abo othman _1]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام علكيم ورحمة الله وبركاته ،،،

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا وبعد

إن الصوفية ينزلون أولياء الله منزلة هم لا يعلمون أنهم وصلوا لها ،،، ومن هذه المنازل الاستغاثة فالصوفة يستغيثون بالاولياء ظنا منهم أنهم يتصرفون في الكون وانهم لهم القدر على اغاثة المستغيث بهم رغم أنهم قد ماتوا من ميات السنين ولن أطيل عليكم فهذه صورة من صورة الاستغاثة بغير الله التي نحاربها أشد محاربة لأنها صورة من صور الشرك ،،، جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والاوراد القادرية ما نصه :

" " فائدة " في كيفية الاستغاثة المنسوبة لحضرة سيدنا وسندنا الغوث الأعظم قدس الله تعالى سره العزيز الأعظم ووقت قراءتها وعملها ليلة الثلاثاء إما نصف الليل أو في وقت السحر وهي هذه

بسم الله الرحمن الرحيم

إذا وقع لك مهم وأردت أن يدفعه الله عندك ...... إلى قوله : ثم تقوم وتخطو إحدى عشرة خطوة إلى جهة العراق إلى يمين القبلة وتقول (في الأولى ) يا شيخ محيي الدين ( وفي الثانية ) يا سيد محيي الدين ( وفي الثالثة ) يا مولانا محيي الدين ( وفي الرابعة ) يا مخدوم محيي الدين ( وفي الخامسة ) يا درويش محيي الدين ( وفي السادسة ) يا خواجة محيي الدين ( وفي السابعة ) يا سلطان محيي الدين ( وفي الثامنة ) يا شاه محيي الدين ( وفي التاسعة ) يا غوث محيي الدين ( وفي العاشرة ) يا قطب محيي الدين ( وفي الحادي عشر ) يا سيد السادات عبد القادر محيي الدين ثم تقول يا عبيد الله أغثني بإذن الله ويا شيخ الثقلين أغثني وامددني في قضاء حوائجي ..... إلخ " الصفحة . ص 46 -47 .

صورة الغلاف



الصفحات التي نقلت منها





بعد هذا العرض

أخي الكريم الصوفي اذكرك بقول الله تعالى : (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ) (النمل : 62 )

فأنت أخي الكريم الصوفي بين أحد امرين :

الاول : أمر أهل السنة والجماعة أهل الحديث السلفيين فإذا قرؤوا هذه الآية قالوا التي يجيبنا الله تعالى فلا ندعوا من دونه أحدا ،،، وكيف ندعوا من دونه وهو يقول : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (غافر : 60 ) وقال : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (البقرة : 186 ) ،، فلا نرضى عن الله بدلا أي ما كان سواء كان الشيخ عبد القادر الجيلاني أو غيره أو من هو أفضل منه ،،،، وكيف نرضى بغيره وهو يقول : (وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ) (الزمر : 45 ) .

الثاني : إذا قرأت هذه الآية على الصوفية قالوا : الشيخ عبد القادر هو من يجيب المضطر عندنا ،،،، فرضوا بالمخلوق ، واستغنوا عن الخالق . والله المستعان

أخي الكريم الصوفي ترضى بغير الله بدلا كما مرة في الموضوع أعلاه تستغيث بالجيلاني وتطلب المدد منه وتترك الله تعالى خالق عبد القادر الجيلاني ،،، وليس هذا فقط بل تتجه نحو العراق وهي التي فيها قبره .

وبعد هذا العرض اختر أيها الصوفية فإن لك عقلا يميز الحسن من القبيح أما أن تختار طريقة أهل السنة والجماعة أهل الحديث السلفيين وإما أن تختار طريقة الصوفية في الدعاء .

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ،، اللهم آمين آمين آمين

وأخيرا أقول :

السلام علكيم ورحمة الله وبركاته ،،،،[/align]

[[محب السنة]]

جزاك الله خير أخي أبو عثمان فالصوفية لا يستغيثون بالله ولا يسألون الله ولا... ولا أعلم لعلمهم قالوا بمقولة ابن عربي شيخهم الكافر الذي قال إن الله حل في كل شيء , فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

[abo othman _1]

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

حياك الله أخي كريم [محب السنة]

تصحيح معلمومة يقع فيها كثير من الناس وحتى العلماء منهم وما ذاك إلا من فلسفة كلام ابن عربي .

على كل حال ، ولو عذرني أخي الكريم [محب السنة] على هذا الانتقاد

اقتباس: الذي قال إن الله حل في كل شيء

ابن عربي يحارب الحلول والاتحاد !!!!!

وقد يتعجب البعض من هذا القول من مثلي ،،، ولكن إذا عرف السبب بطل العجب .

الحلول والاتحاد ينقض القول بوحدة الوجود !!!!!

وكيف ذلك ؟؟؟!!!!!

القول بالحلول والاتحاد ، يفرق من الخالق والمخلوق ،، هناك وجود ازلي ، ووجود حادث ،،،، فلذلك اتحد أو حل الازلي بالحادث !!!!

وهذا يخالف وحدة الوجود التي هي عبارة عن الوجود أي الوجود واحد ، ليس هناك وجود أزلي وهو وجود الله ، ووجود حادث وهو وجود المخلوقين .

فالوجود عند أهل الوحدة واحد ، ولكن له ظاهر وباطن ، فالظاهر المخلوقات والباطن هو الله ، فلذك جاز للواصل على الحقيق ( أي حقيقة الظاهر والباطن ) أن يقول أنا الحق ويقول سبحاني ، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

وما أظن أن أحدكم فهم شيئا ،،، والله المستعان .

وأخيرا أقول :

السلام علكيم ورحمة الله وبركاته ،،،،[/align]

[abo othman _1]

يرفع للأهمية

==============

أبو عثمان