المعصوم بعد المعصوم هل كان مؤهلا ؟؟؟

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




سؤالي بسيط و سهل جدا - للشيعة



هل الإمام الذي جاء بعد الحسين رضي الله عنه كان مؤهلا للإمامة أم لا ؟؟؟؟؟؟



[align=right]يعني هل كان :

*- أقل منه شأنا !!!!

*- مساوي له !!!!

*- أم أفضل منه !!!![/align]




مع وضع الدليل لو تكرمتم!!!!!


/////////////////////////////////////////////////

[انصار الامام المهدي عج]

جميع الأئمة صلوات الله عليهم الذين جاؤوا بعد الامام الحسين (ع) مؤهلين للامامة ولكنهم اقل فضلا من الامام الحسين (ع) وذلك لورود آيات في القرآن الكريم وايضا لورود احاديث من رسول الله (ص) في فضل الحسنان (ع) ولم ترد في باقي الأئمة

[ناصر _ الحق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار الامام المهدي عج     جميع الأئمة صلوات الله عليهم الذين جاؤوا بعد الامام الحسين (ع) مؤهلين للامامة ولكنهم اقل فضلا من الامام الحسين (ع) وذلك لورود آيات في القرآن الكريم وايضا لورود احاديث من رسول الله (ص) في فضل الحسنان (ع) ولم ترد في باقي الأئمة

ممكن الدليل لو سمحت هذا مجلس علمي وما في مجال للتهريج شكراً

[انصار الامام المهدي عج]

راجع الجواب عزيزي و ستجد الدليل ان شاء الله وارجو التزام الادب لانني لا اهرج وشكرا !

[الباشا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار الامام المهدي عج     جميع الأئمة صلوات الله عليهم الذين جاؤوا بعد الامام الحسين (ع) مؤهلين للامامة ولكنهم اقل فضلا من الامام الحسين (ع) وذلك لورود آيات في القرآن الكريم وايضا لورود احاديث من رسول الله (ص) في فضل الحسنان (ع) ولم ترد في باقي الأئمة

اكرر سؤال اخي ناصر الحق ... اين الأدلة وهات الآيات

[hatam]

ما الذي لم يتمه الرسول صلي الله عليه وسلام حتي يكمله لمعصومين ا وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ (71)
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (72)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73)
مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74)

[انصار الامام المهدي عج]

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا

إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا

فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا

وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا

مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا

وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا

قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا

وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا

عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا

عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا

إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا


إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



شكرا على الرد

و لكن - نريد الدليل كما قال أخي " الباشا "

بمعنى آخر

هل يوجد دليل على أفضلية الأئمة بالترتيب - حتى تحكم على الأفضل !!!!


فهل الذي يقول من الشيعة بأن الحسن رضي الله عنه هو أفضل الأئمة المعصومين " كما تزعمون " يعتبر مخطيء او .....؟؟؟ و لماذا ؟؟؟

فلا يوجد عندنا دليل من القرآن الكريم على أفضلية

و لا في سنة نبوية أيضا ان الأفضل هو ......


فالرجاء - نريد الدليل على هذا الكلام


مثال : هل مثلا أستطيع أن أقول بأن


إماما ما -- لا يجوز أو يصح له أن يفعل ذلك - ثم يأتي أمام آخر و يفعل ما لم يفعله الآخر


و إذا حصل هذا -- هل يعتبر أن الذي لم يفعل أفضل من الذي فعل -- مع أن السبب للفعل و عدم الفعل واحد ؟؟؟؟



/////////////////////////////////////////////////

[انصار الامام المهدي عج]

هذا من باب الافضلية اما من باب الدور الذي يؤديه فكل امام يقوم بالصواب اي مثلا لو كان الامام الحسن في زمن الامام الحسين لقام بنفس ثورة الامام الحسين والدليل على ذلك هو عصمتهم والذي سيقودنا الى موضوع آخر هو اثبات عصمتهم فاذا اثبتنا عصمتهم سنثبت ان اي عمل يقومون به هو عين الصواب ولايحتمل الخطأ

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لم أقرأ الرد

الآيات التي وضعتها لا تخدم موضوعي

فمثلا - التفاضل بين الحسن والحسين و أبوهم رضي الله عنهم ما زال قائما

فهناك أحاديث - الحسين منى و أنا منه - ترد على أن علي رضي الله عنه نفس الرسول عليه الصلاة والسلام

ثم ماذا بشأن الذي لم بقية الأئمة الذين جائوا بعد الحسين رضي الله عنه - أيهما الأفضل مع الدليل


و أهم نقطة عندي هي

فعل ما لإمام بحجة أنه لا يجوز و لا يصح له بعمل مثل هذا الفعل

ثم يأتي إمام آخر و يعمل الفعل الذي لم يعمله الامام الذي إمتنع عن الفعل - مع أن السبب واحد ؟؟

هل يعتبر في هذه المسالة بيان للأفضلية

فمثلا - يكون الذي إمتنع أفضل من الذي لم يمتنع !!!!



ملاحظة : الفعل الذي إمتنع عنه هذا الإمام - يعتبر بنظر الشيعة شيء كبير و لا يجوز ابدا ؟؟؟؟


/////////////////////////////////////////////////