اسم الله الأعظم موجود في نسب آل باعلوي

[البرقعي]

ولنبدأ من البداية ليفهم الأخوة ما بين الأسطر ، وكيف أن حروف اسم الله الأعظم موجودة في نسب آل باعلوي ..!!

يقول القاشاني في كتابه معجم اصطلاحات الصوفية :

الحقيقة المحمدية : هي الذات مع التعين الأول ، فله الأسماء الحسنى كله وهو " الاسم الأعظم "

( معجم اصطلاحات الصوفية - ص 82 )

ويقول القاشاني : ظل الإله : هو الإنسان الكامل المتحقق بالحضرة الواحدية

( نفس المصدر ص 184 )

ويفسر ذلك الدكتور عبد المنعم حفني في كتابه الموسوعة الصوفية قائلاً :

والحقيقة المحمدية في قولهم : هي الذات مع التعيَّن الأول ، ولها الأسماء الحسنى ، ومنها " اسم الله الأعظم " ، يعني أن صورة الله هي الصورة التي تحصل لنا نحن البشر ، ومحمد هو صورة ربه ، فمن أراد أن يعرف الرب في صفاته فليعرف محمد في صفاته."
يعني أن صورة الله هي الصورة التي تحصل لنا نحن البشر ، ومحمد هو صورة ربه ، فمن أراد أن يعرف الرب في صفاته فليعرف محمد في صفاته.

( الموسوعة الصوفية - باب الميم :798 – محمد ..... ص 944 )

ويوضح عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل والحقيقة المحمدية بقوله :

اعلم حفظك الله أن الإنسان الكامل هو القطب الذي تدور عليه أفلاك الوجود من أوله إلى آخره ، وهو واحد منذ كان الوجود إلى أبد الآبدين ، ثم له تنوع في ملابس ويظهر في كنائس ، فيسمى باعتبار لباس ، ولا يسمى به باعتبار لبس آخر، فاسمه الأصلي الذي هو له محمد ، وكنيته أبو القاسم ، ووصفه عبد الله ، ولقبه شمس الدين ، ثم له باعتبار ملابس أخرى أسام .....

( الإنسان الكامل للجيلي ص 206 )

ويقول الجيلي : ثم اعلم أن الإنسان الكامل هو الذي يستحق الأسماء الذاتية والصفات الإلهية استحقاق الأصالة والملك بحكم المقتضى الذاتي ، فإنه المعبر عن حقيقته بتلك العبارات والمشار إلى لطيفته بتلك الإشارات ، ليس لها مستند في الوجود إلا الإنسان الكامل ، فمثاله للحق مثال المرآة التي لا يرى الشخص صورته إلا فيها ، وإلا فلا يمكنه أن يرى صورة نفسه إلا بمرآة الاسم الله فهو مرآته. والإنسان الكامل أيضاً مرآة الحق ، فإن الحق تعالى أوجب على نفسه أن لا ترى أسماؤه ولاصفاته إلا في الإنسان الكامل.

( الإنسان الكامل ص 208 )

والآن بعد أن عرفنا من هو الإنسان الكامل عند الصوفية وأنه هو الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه صلى الله عليه وسلم هو الله والله هو محمد .!!

بل أن الجيلي يقول بأنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم بصورة شيخه شرف الدين إسماعيل الجبرتي بزبيد ، وأنه ظهر بصورة الشبلي ، وقال الشبلي لتلميذه أشهد أني رسول الله ، وكان التلميذ صاحب كشف فقال : أشهد أنك رسول الله ، ويقول الجيلي أن هذا أمر غير منكور.

ويقول الجيلي :

بل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم له من التمكين في التصور بكل صورة حتى يتجلى في هذه الصورة ، وأنه ( وهذا هو بيت القصيد ) قد جرت سنته صلى الله عليه وسلم ولا يزال يتصور في كل زمان بصورة أكملهم ( ويقصد شيوخ الصوفية ) ليعلي شأنهم ويقيم ميلانهم ، فهم خلفاؤه في الظاهر وهو في الباطن حقيقتهم.

( الإنسان الكامل ص 206 – 207 )

بعد أن عرفنا ذلك نفهم الآن قول صوفية حضرموت بأن اسم الله الأعظم في سلسلة نسبهم ، وأن هذا النسب مجرب إذا كتب لكل شيء مهم ..!!

وهذا يفسر قول شيخهم محمد علي بأنه هو الله ..!!

ويفسر قول ابنه علوي بأنه يعلم الشقي من السعيد ، ويحي ويميت ، ويقول للشيء كن فيكون..!!

وقبل كل شيء هذا يفسر قولهم بأن وقوف الصوفي بين يدي الولي حياً أو ميتاً لحظات خير له من عبادة الله إلى أن يتقطع إرباً إرباً ..!!

ومعهم حق إليس هو وقوف بين يدي الله نفسه حسب ما تبين لنا من كتبهم ..؟؟

تنزه سبحانه عن كفرهم وزندقتهم ..!!

وسنرى الوثائق في الرد التالي بإذن الله ..!!

[البرقعي]

غلاف كتاب شرح العينية :



كلامهم بأن حروف الاسم الأعظم في سلسلة نسبهم :

[المنهج]

[align=center]أعوذ بالله

أستاذي البرقعي .. أن المسلم ليقف شعر رأسه من هذا الكلام الخبيث .. ويتسائل العقال هل لصوفية حضرموت وأتباعهم ومن يواليهم أدنى ذرة من عقل .. لكي يفكروا في مثل هذه الأباطيل الخبيثة؟!!!

واصل شيخنا في تبصير المضللين ..[/align]

[البرقعي]

بارك الله فيك أخينا المنهج وأحسن إليك ..!!

أنتظر ردود صوفية حضرموت بغير قولهم أنني أتنقص من الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل بيته ..!!

في منتدى حضرموت قالوا هذا الكلام وتجنبوا قول الجيلي وكفره الصريح ..!!

وتجنبوا قول مؤلف الكتاب وهو منهم بأن حروف الاسم الأعظم في سلسلة نسبهم ..!!

[العراب]

[align=center]

الادهى... والعجب

عند سؤالي للمتصوفة ممن هم حولي عن تلك الامور مما ذكرتم..
ينفون ذلك... ويقولون ان التصوف الحجازي غير ذلك... حيث يعتبر تصوف معتدل...
ومن جهة أخرى... عند زيارة الحفيظ والجفري هنا في مكة ... تراهم ... الاوائل والسباقين الى استقبالهم والاجتماع بهم واخذ الدروس منهم ...[/align]

[البرقعي]

لا تصدقهم أخي العراب ..!!

فكل الصوفية سواء ، أكانوا في الحجاز أو الهند أو المغرب أو أي بلد آخر ..!!

الكفر واحد وكلهم يدَّعي الإسلام ..!!

والله الذي لا إله إلا هو ما زادتني قراءتي في كتبهم إلا يقينا بكفرهم ولا أقول شركهم فقط ..!!

سأنزل قريباً فصل من كتاب الإنسان الكامل غير الذي أتيت به وتكملة له ..!!

وهو ثلاث إلى أربع صفحات أثبت فيها بأن القوم كفرة ، فالجيلي يقول بأن الله هو محمد ومحمد هو الله ..!!

ويرفض الصوفية تكفيره لأنه قطب عندهم ..!!

هذه هي عين الحقيقة المحمدية التي يفر من النقاش فيها الرافضة والصوفية لأن كلا الفريقين يؤمنان بها ..!!

وملخص - الحقيقة المحمدية - عند الفريقين هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم عند الصوفية الإنسان الكامل ، وعند الرافضة الرسول وعلي بن أبي طالب وبقية الأئمة ، وكليهما مخلوق من نور الله ، وأن الله يحل فيهما - وفي ذريتهما من أهل البيت الأئمة ..!!

وأن الرسول والأئمة يحلون في زنادقة الكفر الملالي وأولياء الصوفية ..!!

ولهذا قالوا : لو كُشف عن حقيقة الولي لعبُـِد ..!!

ومن هنا تفهم مراحل السالك عند الخميني في كتابه مصباح الولاية التي يقول فيها أنه يمكن لإنسان الصوفي أن يترقى في المقامات إلى أن يكون نبياً ..!!

وهذا يفسر ثناءه على نبي الصوفية ابن عربي حيث يقول عنه الشيخ الأكبر ..!!

وأنا متيقن لو أن الله مد في عمر الزنديق الخميني لإدعى النبوة ..!!

لأن الرافضة مثل الصوفية تبع لملاليهم وشيوخهم بدون تفكير حتى ولو خالفوا العقل والنقل ..!!

ألم تلاحظ بأن الرافضة يعدونه من أهل البيت وهو هندي مجهول الأصل ..!!!؟؟؟

بل أن الصوفية مثل الرافضة يؤمنون برجعة علي بن أبي طالب ، وسأثبت ذلك قريباً بإذن الله ومن كتبهم ..!!

[أبو عبيدة]

جزاك ربي الجنة حبيبي البرقعي

[البرقعي]

وبك الله بارك أخي أبو عبيدة ..!!

ولازلنا ننتظر ردود الصوفية الذين يأتون لمنتدانا خلسة ويهربون ..!!

وأسألهم هنا هل هم أيضاً يؤمنون بالغايب بسلامته وعجباني حكايته ..؟؟

[البرقعي]

وتأكيداً لإيمان صوفية حضرموت بالحقية المحمدية ، لنرى قول عبد الرزاق القاشاني في كتابه معجم إصطلاحات الصوفية : تحت تعريف كلمة عبد الله حيث يقول :

هو العبد الذي تجلى له الحق بجميع أسمائه ، فلا يكون في عباده أرفع مقاماً وأعلى شأناً منه لتحققه باسمه الأعظم ، واتصافه بجميع صفاته ، ولهذا خُص نبينا صلى الله عليه وسلم بهذا الاسم في قوله : { وأنه لما قام عبد الله يدعوه} فلم يكن هذا الاسم بالحقيقة إلا له وللأقطاب من ورثته وتبعيته، وإن أطلق على غيره مجازاً لاتصاف كل اسم من أسمائه بجميعها بحكم الواحدية وأحدية الأسماء.
( معجم إصطلاحات الصوفية ص 126 )

لاحظوا قوله اتصاف الرسول صلى الله عليه وسلم بالاسم الأعظم وهذا يتفق مع دعوى صوفية حضرموت ..!!

ولاحظوا أيضاً قوله : فلم يكن هذا الاسم بالحقيقة إلا له وللأقطاب من ورثته وتبعيته ، بمعنى أن أقطاب صوفية حضرموت اتصفوا بصفة الاسم الأعظم ..!!

بقي أن أقول بأن عبد الرزاق القاشاني وبالي أفندي هما من شرح كتاب الفصوص الكفري لابن عربي نبي الصوفية وزنديقهم الأكبر ..!!

[سنيه وافتخر]

بارك الله فيك اخي الكريم

ان شاء الله تلقى الاجر والثواب من رب العالمين