الفرق بين ملتزم أصول أهل البدع والموافق في جزئيّة من الجزئيّات

[خالد أهل السنة]

[align=center]الحمد لله رب العالمين

اعلم علمني الله وإياك وجميع المسلمين
- آمين-
أن هناك فرْقاً
بين
الملتزم لأصول أهل البدع وقواعدهم ومناهجهم
- كالمعتزلة والأشاعرة والخوارج والمرجئة ونحوهم-
وبين الموافق لهم في جُزئيّة من الجُزئيّات
- كتأويل صفة من الصفات فوافق الأشاعرة مثلاً-

فهذا الموافق لايُحكم عليه بأنه أشعري
ولكن يُحكم عليه بأنه وافق الأشاعرة في هذه المسألة
ولكنه خالفهم في أصولهم وقواعدهم ومناهجهم
مثال ذلك حال الحافظان ابن حجر والنووي وأمثالهما
فهما من أهل السنة والجماعة
ولكنهما وافقا الأشاعرة فيما خالفوا فيه أهل السنة
وهذه الموافقة مثل موافقة الشافعي لبعض فروع الحنفية ومسائلهم فلا يُعد حنفيّاً
وموافقة الحنفي لبعض فروع الشافعية ومسائلهم فلا يُعد شافعيّاً
وهكذا المالكي والحنبلي

ثم اعلم علمني الله وإياك وجميع المسلمين
- آمين-

أن الشخص إذا قال ببدعة
فلما تبين له خطؤها
وأقيمت عليه الحجة رجع عنها
فإنها لا تضره
وحكمه حكم التائب من المعصية
ولا تخرجه من عموم أهل السنة والجماعة

وهناك من أهل السنة من قد وافق المبتدعة في بعض أفراد البدع
فإذا أصرَّ الشخص على بدعته بعد بيانها له تعصبًا واتباعًا للهوى
فهو مبتدع آثم في هذه الجزئية

وإن كان متجردًا
وهذا ما أداه إليه اجتهاده
فهو مجتهد مخطئ
ولا يتابع على خطئه وزلته
ولكنه قد يكون معذورًا عند الله تعالى
- ويجازيه على أجر اجتهاده-[/align]

[خالد أهل السنة]

[align=center]للمزيد من الإنتفاع يرفع[/align]

[المنهج]

بورك فيك أخي الفاضل

[مسلم غيور]

[align=center]بارك الله فيــــــك أخي خالد أهل السنــة ..[/align]

[الموحد 2]

[align=center]جزاك الله خيراً يا خالد اهل السنة ..[/align]

[مسلم غيور]

للرفــع ،،،

[abo othman _1]

جزاك الله خيرا أخي الكريم خالد أهل السنة

أبو عثمان