بنت بكر ام ثيب ؟

[مؤدب]

الحمد لله وبعد

سؤالين تحيرني كثيرا
الاول
متى تذهب بكرة الشيعية ؟؟
هل هو في سن البلوغ 00او قبله00 او عند زواجها ؟؟

الثاني
هل يوجد شيعية تتزوج وهي بكر - اقصد الزواج الحقيقي - لا الزناء اسف المتعة ؟؟

مقاتل

[مها 2001]

اعتقد الزميلات الشيعة السابقات اقدر ناس على الاجابه
فهي شيعيه سابقه امها شيعيه وجدتها شيعيه وكل نساء اهلها شيعه ولو سابقين قبل ولادتها
تفضلن بالاجابه يا سابقات

[مها 2001]

اذا اثبتوا كلامك عرفنا اصولهن
واذا كذبوا ادعائك سوف تصدقهن

[ارهابي مقهور]

أحسنت أختي المباركة الفاضلة العفيفة الذابة عن حرم الله مها ، والله لقد ضربتهم الضربة القاضية ، فهيا هيا هيا ، ورونا شطارتكم.

[مؤدب]

مها المحترمة المقدرة
لست والله اقصد ان تجيب علي شيعية عن نفسها لا والله
ولكنني اريد الاجابة كمعرفه فقط
والسبب هو ( المتعة )
فكيف نجمع بين ان تتزوج وهي ثيب وتتمتع ؟؟
اما الاخوات التي سبق وان كن شيعيات
فانهن يحرمن المتعة الان ولا يرينها دينا ولو انهن يرينها دينا لقلن لك الحق ولا يخجلن من ذلك

هل انت خاجلة من دينك ؟؟


انا اريد فقط الجواب على السؤلين لا الجواب عن حياتك الشخصية اريد منك ان تنقلي لي معلومة مشكورة لا مامورة عن اخواتك الشيعيات وزميلاتك ومن حولك
هل تستطيعي ؟؟

[جليبيب]

اليك الضربة القاضية الحقيقية يا شارون و مهاتير !!!



تقولون بسؤال أخواتنا السنيات الشيعيات سابقا ؟؟؟

أنتما أغبى اثنين في الرافضة قد تقولون كيف ؟؟؟؟

أقول

محمد صلى الله عليه و سلم و علي رضي الله عنه لم يسجدا لصنم رغم أنهما عايشا العصر الجاهلي

خديجة الكبرى رضي الله عنها و أرضاها و أم الزهراء فاطمة رضي الله عنها لم تزن رغم أنها عايشت الجاهليه و كانت بلا بعل لمدة طويله قبل أن يتزوجها الرسول صلى الله عليه و سلم

رغم أنني أعلم أنكما في سابع نومة بعد الصفعة المحترمه , سأشرح لكما السر في الموضوع

السر يا من أضلكما الله هو الهداية

فمن شرح الله صدره للحق لا يتأثر بالجاهلية التي حوله , كما في حال رسولنا صلى الله عليه و سلم و علي رضي الله عنه و خديجة رضي الله عنها . و أخواتنا السنيات الشيعيات سابقا لم و لن يقعن في أوحال الرفض كعنوز المتعة يا تيس المتعة

انتصار آخر يا حسين و لله الحمد

[مها 2001]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ مقاتل العلمانيه شكر لك ايها الكريم فوالله انت تحاور في الموضوع ولست معاند
اما جلبيب اسمع انا انكر من يتهمن لكن اذا اردت استخدام اسلوبك في العناد فقط
اذا استطعت نفي التهمه عنهن فقط وانا اقول حشاهن كيف تنفي عن جميع نساء عوائلهن الى اجداد الاجداد

بالعقل والمنطق والدليل ليس بالهوا

ومره اخرى اتقدم بالشكر للاخ مقاتل لا لشئ والله الا انه حكم عقله في المسائله

تحياتي


جلبيب والله انت تقذف اعراض الوف النساء بكلامك تذكر قول الله تعالى في القذف
اذهب لاي من مشايخ السنه وانظر حكمة فيك
اسأل محب اهل البيت وابن الوزير والسعدي2 عن حكم القذف

[فاضح الشيعة]

اقذفهن اخي جليبيب ولا عليك فليسوا من الاسلام في شي اقذف ونحن معك

متى كانت المشركات مسلمات؟ ومتى كان لهن حقوق االمراه المسلمه

اقذف وانا سوف امهد لك الطريق ولنبدأ بمها ربيبة المتعه وسوف اسألها سؤال برئ جدا

لاتحتاج للاجابه عليه للاتصال بصديق الا ان كان هذا الصديق حميم جدا مثل نعال الديره

المتخفي هنا بيننا


سؤالي هو : كم ابا لاولادك يامها ؟؟ هل هم 3 ام 7 ام 12 ام اكثر ...اختاري الاجابه الصحيحه ويمكنك الاتصال باحدهم ان كنتي قد نسيتي ......لاتنسين ترى هذا هو سؤال المليون

من يسب امهات المؤمنين ,, واصحاب النبي الكريم فلا كرامة له عندي ..

[جليبيب]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ارهابي مقهور أحسنت أختي المباركة الفاضلة العفيفة الذابة عن حرم الله مها ، والله لقد ضربتهم الضربة القاضية ، فهيا هيا هيا ، ورونا شطارتكم.

ألستم أنتم من طلبتم أن نريكم شطارتنا ؟؟؟

غرر الشيطان بكما و ظننتما أن لا يستطيع أحد الرد عليكم !!!

من تعتقدان أنفسكما ؟؟؟؟

شخص يسألكم , ما ذنب أخواتنا المؤمنات الغافلات ؟؟؟

لم لا تسألي أنت ملاليكم عن عن جزاء رمي المؤمنات الغافلات ؟؟؟

ثم تقولين أنني قذفت الآلاف , كيف ؟؟؟

[ابو العباس]

الاخوة الافاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما نتحدث عن الشيعة فنحن نتحدث عن اناس يعيشون بين اظهرنا وليسوا بشخصيات وهمية
نقرا عنها وانا اقصد شيعة الخليج
الشيعة يبيحون المتعة هذا صحيح لكن هل يرضاها احد منهم لنسائه قطعا الجواب لا ربما يرضاها لغيره لكن لنفسه لا وحتى في ايران على اختلاف العادات والتقاليد والمفاهيم بين الاعاجم
الذين يتمتعون بنسبة ضئيلة من الغيره فتجد ان السادات منهم لايرضون ان يتمتع احد بنسائهم المتعة عند الشيعة وان احلوها فأنها كما عند اهل السنة فاحشه تاكدوا وانا اقول هذا الكلام عن درايه ومعرفه انه لايوجد شيعي خليجي يرضى ان يتمتع احد باهله الا من شذ وهذا لايقاس عليه ثم لو افترضنا جدلا ان هناك شيعية تمتعت ثم اسلمت هل هي مذنبة الجواب لا فالاسلام يهدم ماقبله والتوبة تجب ماقبلها وقد وصف الله زواج امراة الاب وكان الجاهليون يفعلونه بانه
فاحشه قال تعالى ولا تنكحوا مانكح اباؤكم الا ماقد سلف انه كان فاحشة وساء سبيلا فاثبت
الله ماسبق هذا التحريم واباحه وجعل من يفعل هذا الفعل بعد التحريم بانه ارتكب فاحشة