نصدق من ..؟؟ شيخهم القمي أم الخميني ..؟؟

[البرقعي]

يقول شيخهم القمي في كتابه منتهى الأمال ج2 ص 296:

الباب التاسع : في تاريخ باب الحوائج إلى الله تعالى ، الإمام موسى الكاظم عليه السلام وفيه فصول.

الفصل الثاني : في مكارم أخلاقه ونبذة عن عبادته ومناقبه الفاخرة.

وفي المنقبة الخامسة يقول:

الخامسة : في جلوسه عليه السلام يوم النيروز بأمر المنصور:

روى ابن شهر آشوب أنه : حكي أن المنصور تقدم إلى موسى بن جعفر عليه السلام بالجلوس للتهنئة في يوم النيروز وقبض ما يُحمل إليه ، فقال عليه السلام:

إني قد فتشت الأخبار عن جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله فلم أجد لهذا العيد خبراً ، وأنه سـنّة للفرس ومحاها الإسلام ، ومعاذ الله أن نحيي ما محاه الإسلام.

فقال المنصور : إنما نفعل هذا سياسة للجند ، فسألتك بالله العظيم إلاّ جلست ، فجلس ودخلت عليه الملوك والأمراء والأجناد يهنـّـونه ويحملون إليه الهدايا والتحف وعلى رأسه خادم المنصور يحصي ما يحمل.

( وفي الفهرس وضعت مصادر أخرى لهذه الرواية وهي : المناقب ج4 ص 318 - عنه البحار ج48 ص 108 ، والعوالم ج21 ص 189 ضمن حديث 4 )



ويقول الخميني في كتاب تحرير الوسيلة وهو يتكلم عن مندوبات الصيام:

" ومنها يوم الغدير وهو الثامن عشر من ذي الحجة ومنها يوم النيروز "

وذكر أيضاً أن من الأغسال المندوبة غسل يوم العيدين ومنها يوم النيروز .

( من كتاب الحوار بين خالد وحيدر )


والآن لاحظوا معي أخوتي في الله:

الأولى: الإمام موسى بن جعفر رحمه الله ، لا يعلم الغيب ، وذلك في قوله فتشت الأخبار عن جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الثانية: قول موسى بن جعفر صراحة أن عيد النيروز هو عيد مجوسي فارسي محاه الإسلام.

الثالثة: هو مخالفة الخميني وبقية تماسيح الرفض لقول إمامهم.

فمن الصادق يا ترى القمي ومن كتب هذه الرواية في كتبهم أم الخميني ..؟؟

وكيف يسنُ الخميني الصوم والاغتسال لعيد مجوسي ويجعله من المندوبات في الإسلام ..؟؟


وكما قال مؤلف كتاب الحوار بين خالد وحيدرالشيخ عبد الله عبد الرحمن الراشد:

ونحن نعلم أن المندوب ( أي المستحب ) معناه أن لك الأجر إذا فعلت وليس عليك إثم إذا لم تفعل ، فأين الدليل الشرعي لهذه الفتوى ؟

[بشائر 13]

سبحان الله كيف يتناقض المجوس في أمر دينهم ؟؟

[طالب الفردوس]

ليش ماتردون يالروافض
جزاك الله الف خير اخوي البرقعي

[ساجد لله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشائر 13     سبحان الله كيف يتناقض المجوس في أمر دينهم ؟؟

الامر بسيط يا اختى .... لان دينهم من صنع ايديهم فلابد من الخطا .

ولان دينهم خليط لجملة من الاديان والمعتقدات والامزجة المختلفة والمصالح المتناقضة يحدث الخلاف ... والاهم من ذلك الله عز وجل اراد ان ينسف دينهم بايديهم .
دين من صنع البشر ( دين صنع فى قم والنجف )

[البرقعي]

بارك الله فيكم أختنا بشائر ، وأخوينا طالب الفردوس وساجد لله ..!!

يقول شيخ طائفتهم أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في مقدمة كتابه " تهذيب الأحكام " وهو أحد كتبهم الأربعة إذ قال ما نصه:

" الحمد لله ولي الحق ومستحقه وصلواته على خيرته من خلقه محمد وآله وسلم تسليماً ذاكرني بعض الأصدقاء أبره الله ممن أوجب حقه علينا بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلة ما ينافيه حتى جعل مخالفونا ذلك من اعظم الطعون على مذهبنا ..".


ويقول السيد دلدار علي اللكهنوي الشيعي الاثنا عشري في " أساس الأصول " ص51 ط لكهنو الهند:

إن الأحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جدا لا يكاد يوجد حديث إلا وفي مقابل ما ينافيه ولا يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده حتى صار ذلك سبباً لرجوع بعض الناقضين عن اعتقاد الحس..".

فقط لكل موالي كي يتأمل ..!!

فتأملوا والله العالم ..!!

[المنهج]

يحق لهم أن يسمى دينهم دين التناقضات

أو الحرب بين آل البيت ومعتقدات الفرس المجوس!!

آل البيت يرون الحرمة والفرس يردون الاحتفال

الكفر يرون حرمة الوقوع فيه والفرس يرون أن هذا دين الآباء والأجداد!!

هل عرفنا الفرق

[البرقعي]

بارك الله فيك أخي المنهج ..!!

ننتظر تعليق الرافضة على تناقض دينهم وكذب ملاليهم ..!!

يا ترى من هو الصادق موسى بن جعفررحمهما الله أم الهندي الخميني الذي يعظم دين وشعائر المجوس ..؟؟


ألا تتأملون بمن يقودكم إلى النار بسلسلته الطولية أو العرضية ..؟؟

تأملوا والله العالم ..!!

[السعدي 2]

أثابك الله أخي البرقعي ورفع الله قدرك .

يرفع الموضوع ليشاهده الروافض الذين لايعلقون على مواضيعك المميزة .


أخوك المحب السعدي 2 ...

[البرقعي]

جزاك الله كل خير شيخنا السعدي ..!!

وماذا سيقولون ..؟؟

أن الخميني كذاب ومزور ..؟؟

القوم جعلوه من أهل البيت بل إماماً ..!!

والإمام لا يكذب حتى ولو ناقض إمام آخر ..!!

مثل حاخامات اليهود شيخنا السعدي ..!!

التابع للحاخام له أن يأخذ بقول أي حاخام حتى ولو تناقضت أقوالهما ..!!

[النعمان]

بارك الله فيكم مولانا البرقعي