عندما نريد أن ننسف العصمة نقول

[مؤدب]

[ALIGN=CENTER]يقول الله عز وجل [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]فالرسول صلى الله عليه وسلم ( عمل ) عملاً هنا وهو ( انه أذن لهم بالقعود ) فعاتبه الله سبحانه وتعالي بأحسن عتاب وقال له ( عفا الله عنك ) فبدأ بالعفو ثم قال له ( لمَ أذنت لهم ) فيتبين من هذه الأية أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما يلي :[/ALIGN]

!! ) أنه عمل عمل من نفسه فصار هذا لعمل موافق لما أراده الله
فنقول حينها . لماذا قال الله عز وجل له ( لمَ أذنت لهم ) ؟؟

!! ) أنه عمل عمل من نفسه فصار هذا العمل ليس بموافق لما أراده الله
فنقول حينها . كيف يكون في هذه معصوماً ؟؟

!! ) أنه يجوز له أن يعمل ما يرى أنه صواب ثم يتبين له بعد ذلك أنه ليس بالصواب ولكن هذا لا يكون في الأئمة الاحدى عشر فان فعلهم هو الصواب بعينه ولا يخطئؤون ولا يسهون ..
فنقول حينها . كيف الحال .. يعني هم أفضل من محمد صلى الله عليه وسلم في هذا ؟؟



مجرد تسأل
مؤدب

[أسامه]

أحسنت احسنت ،، بارك الله فيك ،، ولكن هؤلاء القوم لا يفقهون قيلا ،،

[مؤدب]

الله يعافيك ويخليك .. يارب

سيفقهون ولكن لما العجلة ؟؟



سيفقهون أعدكم بذلك ..



مؤدب

[رعــــــــــد]

لنتظر بني رفض وبار الله فيك اخي مؤدب.....

[شـــداد]

أخي مؤدب الادلة كثيرة لكن ليس هناك حياة فيمن نناديهم

[المنهج]

جزاك الله خيراً

[مؤدب]

بارك الله فيكم






مؤدب

[المعتز بدينه]

[align=center]بارك الله في شيخي مؤدب ..

ولعل الآية التالية من هذا الباب وهي :[/align]
[align=center]
[/align]

وَفِي الْبُخَارِيّ حَدِيث "لَوْ أَعْلَم أَنِّي لَوْ زِدْت عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَزِدْت عَلَيْهَا" وَقِيلَ الْمُرَاد الْعَدَد الْمَخْصُوص لِحَدِيثِهِ أَيْضًا وَسَأَزِيدُ عَلَى السَّبْعِينَ فَبَيَّنَ لَهُ حَسْم الْمَغْفِرَة بِآيَةِ "سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْت لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِر لَهُمْ"

آية حسم المغفرة وأنها لا تجدي حتى وإن إستغفر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[align=center][/align]



.

[مؤدب]

بارك الله فيكم
الله يعافيك ويسعدك أخي المعتز بدينه .. يارب


هم يقعون في حيص بيص لان دينهم ليس من عن "إل "

مؤدب