مناظرات علماء الإسلام مع علماء الرافضة اللئام

[المنهج]

[ALIGN=CENTER]رأيت أن نجمع لكم عدد من المناظرات السنية الشيعية مع الشيعة الروافض الإمامية الأثني عشرية .. للاستفادة منها .. ورأيت أن الحق بين ظاهر .. وأن الباطل ولو لبس قليلاً فإن دحضه من السهل الواضح ..

اسأل الله الجليل .. أن يحرر عقول عوامهم من التبعية والتقليد .. إلا البحث عن الحق بصدق ..

أنظر في المناظرات كيف .. كذبهم .. تلاعبهم .. تغافلهم لكم .. ومازلت أقول إنهم يتعاملون معكم كالبقرة الحلوب .. فيظنون أن لا عقول لكم .. وأنكم ستدرون مع عزفٍ على الأئمة وضلع فاطمة .. لتدروا الأخماس ... وتكون حساباتهم -كالخوئي الهالك- بالملايين في لندن يتمتع هو وزبانيته .. وعوام الشيعة يعتصرهم الفقر ..

هذا في الأموال .. والأهم هو العقيدة .. فهم يردون صرفكم عن قبلة المسلمين إلى القبور .. والحج إلى المشاهد ..
يردون حرفكم عن كل شيء يجمعكم مع المسلمين .. ليفتكوا بكم ..

هذه بعض المناظرات وفي البال أكثر .. ولكن الوقت لا يسمح ..

مُحب أهل الإسلام .. والذاب عن شريعة النبي عليه السلام .. والمبين لحق الإمام .. والمرشد لمن أضله الكذبة اللئام .. المنهج[/ALIGN]

[المنهج]

حوار بين الشـيخ إحسـان إلــهي و علماء الرافضة


بسم الله الرحمن الرحيم

قال رحمه الله :

(وسنة -لعلها سقطت في- لقيني في الحج بمكة المكرمة بعض العلماء الكبار من الـــشيعـــة وتكلموا حول كتابي وقالوا: لا ينبغي كتابة مثل هذا الكتاب في مثل هذه الظروف والآونة

فقلت لهم : نعم ، ولكم حق، ولكن هل لكم أن تخبروني أن في الكتاب غير ماهو موجود في كتبكم أنتم ؟

فقالوا نعم ، كل مافيه من كتبنا نحن ولكن لاينبغي إثارة المسائل كهذه.

فقلت : ماذا ترون؟

قالوا: وهم يطيرون فرحاً وسروراً من استماعي و إصغائي لهم: صادر هذا الكتاب وأحرقه و لا تطبعه ثانية

قلت :موافق، ولكن بشرط؟

أجـــــــابوا وهم لايصدقون قولي من شدة الفرح : بشروط ومقبولة قبل أن تذكرها.

فقلت: ولابد من الذكر ، وشرط واحد؟

هـــــــات وما هو؟

قلت: أن تصادروا جميع تلك الكتب التي نقلت عنها هذه الخرافات والخزعبلات، وإحراقها حتى لايبقى بعد ذلك خلاف قطعاً وأبدا، ولاينقل عنها أحد غيري و بعدي ، فنستأصل الجذر حتى لاتطلع منها شجرة.

فرجعوا إلى أنفسهم وقالوا: إنك تعرف أن هذه الأشياء كانت مبعثرة، منتشرة في أوراق الكتب وصفحاتها ، ولم يكن في متناول كل أحد ، ولكنك ألفت وجمعت كلها في كتاب، وأردت أن تفرق بها كلمة المسلمين؟

نعم جمعت وألفت وجعلت هذه العقائد في متناول الجميع بعد أن كانت معروفة لدى قوم واحد ، والآخرون كانوا في غفلة منها وعدم العلم ، ألفت حتى يكون كلا الطرفين على بينة ومعرفة لا يخدع واحد دون أحد. حتى يكون التقارب ، الحقيقي ، ومن جانبين ، لا من جانب واحد كما قال الفضل ابن عباس:

لا تطمعوا أن تهـيـنونا و نكـرمكـم *** وأن نكـف الأذى عنكـم و تـؤذونـا
الله يـعـلـم أنـا لا نـحـبـكــم *** و لا نـلـومـكـم إن لا تـحـبـونـا

وأما أن يكون بأن نكرمكم ونكرم أكابركم وأعيانكم وأنتم تبغضونا و تبغضون أسلاف هذه الأمة و مسنيها، وبانى مجدها ، و رافعي شمخها، و معلني كلمتها، الفاتحين الغزاة ،المجاهدين الكماة ونصدق لكم في القول ونظهر مافي قلوبنا ونفوسنا وتستعملون التقية وتبطنون خلاف ما تعلنون فلا يكون ولن يكــــــــــــــــــــون.

نعم إن وجد في كتابي ملا يوجد في كتبكم ، ونسبت إليكم شيئاً لم يكن فيكم فأنا مدين، وهل فيكم وفي غيركم أحد يستطيع أن يثبت شيئاً من هذا. )

[المنهج]

2/

الأجوبة الدمشقية المسكتة للرافضة في مناظرات المستقلة .. الحلقة (1)
الكل يعلم بما آلت إليه تلك المناظرات من فضح للرافض وهزيمة ساحقة لهم ..
نعم فازوا هم –ويجب أن نعترف – بفضيحة كبرى وه الكذب عيني عينك!!
أي فوز هذا!!
فليحلوا لهم هذا الفوز فنحن نفوز بالمصداقية والصدق..

يجب الاعتراف بفوزهم في مجال التهريج والتمثيل ..
ولن يستطيع أحد مجاراتهم ..
والسبب أن التهريج دليل يعتمد عليه عند الروافض ..
أما أصحابنا فإنهم جادون في النقاش معهم حجة بينه ..
وأصحابهم معهم مهرج وبجوراهِ رجل متعصب معاند يرى الحق فيرميه ..
أما الآخر المهرج فلقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن أنت تنفخ في رمادي..


وبعد مضي هذه المناظرات ..
نقف الآن وقفة مع ..
الأجوبة الدمشقية المسكتة للرافضة في مناظرات المستقلة ..
والتي يرويها الشيخ –حفظه الله- عبر طيات السمو ..
فإلى الوقفة الأولى:

سيدنا دمشقية وعالم الحوزة الرافضي كمال الحيدري!!
الضحك بدون صوت!!
هذه الوقفة لتعلم يا شيعي كيف يتلاعب عليكم علمائكم!!
تأمل!!
الجواب واضح!


يقول الشيخ عبدالرحمن دمشقية –حفظه الله-:

"هنا موقف طريف حصل مع كمال الحيدري ولعله لا يخفى على القارئ ،وهو الموقف الذي حصل معه وأسمعت الناس صوته،وهم من كبــــار علمـــاء الحوزة،وله محاضرات كثيرة في الراديو بإذاعة طهران وغيرها ، وموقفه أنهُ فضّل فاطمة على أنبياءِ الله ، مع أنه صرح بأنها ليست إمامة ؛وبالرغم من أنها ليست إمامة إلا أنها أفضل من أنبياء الله ورسله .

فجـــــــاء هذا الرجل وقال:
نعم هذا كلامي وصوتي لكن هؤلاء يدلسون علينا ويكذبون .
((( قالها ثلاث مرات )))

فلما قلنا لهُ:
أنت الآن موجود ؛ فأخبرنا هل تعتقد ذلك؟!

فبدأ يتهرب ويراوغ ولم يجب .
مما اضطر الهاشمي إلى قطع الاتصال."

قلتُ –أي المنهج- :
أفهذا –يا مسلمون- يعتبر عالم؟؟!!
ومن كبار علماء الحوزة؟؟!!
يسمع كلامه ثم يقر!!! ثم يقول يدلسون أين التدليس يا ملبس؟!!!
نعم تريد بهذا الكلام أن تسحب عواطف عوام الشيعة!!لأنك وأمثالك تعاملونهم أنهم بقر؟!!
لكن لتعرف بأن الشيعة بدأوا يفكرون..!!
ويتحررون من الرق الفارسي ..
إلى عبودية ذي الجلال..
ولن يدفعوا لكم الضرائب (الخمس) !!
لأن كلامك هذا يجعلهم يفكرون!!
يا شيعــــــة!!
هل تأمنون هذا ومن على شاكلته على دينكم؟؟!!
والله لا أقبل شهادته في هرة فكيف في دين؟!!

يا شيعـــــــة!!
هل هذا التعامل الأبله يجعلكم تحركون لواعج الحقد الذي غرس في حسينيات اللعن والبغض والحقد!!

يا شيعــــــة!!
عند هذا الدجال فاطمة أفضل من أبيها؟!!!
قاتله الله..
أنظر ما أجرئه!!
وإلى اللقاء في الحلقة الثانية..

[المنهج]

المنـاظرة الثالثة:



عثمـــــان الخميس يردي قاضياً شيعياً صريعاً قبل بداية الجولة الأولى

يقول أسد السنة عثمان الخميس –حفظه الله- :

" ... قبل المناقشة –في مكة- كان جالس على يساري معمم عمامة بيضـاء ، وعلى يميني معمم عمامة ســـوداء (قاضي) .

فسألني القاضي –قبل النقاش- :
فيه سؤال بس؟

قلت:
لا بأس.

قال لي:
أنت من الكويت؟

قلت:
نعم –هم عجم إيرانيين- من الكويت.

قال:
في الكويت تطبق الشريعة؟

قلت:
والله يعني ، فيه أشيـاء تطبق الشريعة ، وفيه أشيــاء ما تطبق.

قال:
لا .
الحدود تقام عندكم؟

قلت:
والله بعض الحدود ما تقام ، ولكن فيه بعض الأحكام الشرعية.

قال:
يعني شارب الخمر يُجلد؟!

قلت:
لا ، صراحة يُسجن ، عندنا ما يجلد.

قال:
لا.
عندنا في إيران الشريعة مطبقة .
شارب الخمر يجلد.
السارق تقطع يده.
القاتل يقتل.الزاني يجلد ويرجم.
مطبقة تماماً الشريعة.

قلت:
لا عاد يا شيخ مو معقولة؟!!

قال:
لا صحيح.

قلت:
لا مو معقولة؟!!

قال:
أنا قاضي!!

قلت:
إيران ما فيها زنى؟!!!

قال:
كيف؟!!

قلت:
ما فيه زنى في إيران حتى تجلدونهم ، ما فيه زنى.

قال:
لا فيه قليل.

قلت:
لا ما فيه.

قال:
لا فيه قليل.

قلت:
يقولك متعة!! تقدر تقول له شيء؟!!
يصده معها في غرفة .. يقولك: متعة . تقدر ترد عليه؟!!
ما كو زنا في إيران كلـــــــه متعة!!
تلقاه وراء المقبرة وياها .. بيقولك متعة؟!! تقدر تقوله شيء؟؟!!!
أنت قاضي ..
شكيت!!
تقدر تقولهم شيء؟؟!!
تقدر تثبت عليهم شيء؟!!
حتى لو تطيح عليه يقولك: متعة ، متزوجها متعة ، عندك شيء؟!!!

قال:
لا المتعة لازم أوراق.

قلت:
ما يشترط أوراق في المتعة.
ذكر الحر العاملي أنه ما يشترط توثيق العقد في المتعة.

قال:
لا ، لازم أذن وليها؟!

قلت:
ذكر –أيضاً- أنه لا يشترط إذن الولي في المتعة.
يلقاها في الشارع يأخذها معه .. ما فيه مشكلة في إيران .. في مذهب الشيعة في المتعة.
أي واحد في الشارع يتمتع فيها بالشارع ما فيه مشكلة.

وإلا يقول:
صحيح ما فيـــه زنا في إيران!!

عند ذاك تدخل الثاني ، قطع حديثنا."

قلتُ -أي المنهج- :
وهذه المناظرة السريعة فيها مسائل:
1- المتعة أو الزنا المقنن!
2- عدم إقامة حد الزنا في إيران!
3- أن الزاني عند الشيعة متمتع!
4- أن قضاة وعلماء الشيعة أكبر كذابين!!
5- أنهم في المحافل يحاولون التدجيل والكذب ليبهروا الإسلاميين!
6- أن من خُدع بهم خدع بمثل هذا الكذب الصريح!
7 - أن الكذب يا روافض حبله قصير.
8- أن الحق لما ان تدخل من يصرف الموضوع!
ولك أن تستنتج مسائل أخرى..

[المنهج]

المناظرة الرابعة:

[ALIGN=CENTER]الأجوبة الدمشقية المسكتة للرافضة في مناظرات المستقلة الحلقة ((2))
وكما رأينا في الحلقة الأولى ..
ذلك السيد المعمم وهو يتضعضع ..
ويهلوس ..
وكأنهُ قد (خَرِفْ) ..
وتكون القذيفة أشد من الرد ..
والباطل أقسى من أن يأول ..
أو يتلاعب به ..
فكانت هزيمته بقوله:
هذا قولي . لكنهم يدلسون!!
أين التدليس؟!!
ولذا أفحمه دمشقية بقوله:
طيب أنت الآن معنا ماذا تقول عن هذه المقولة؟؟!!!
فأخذ بالعت والعجن حتى سمع ضراطه من قسوة الكلمات الباطلة!!
التي تدل على خرافة هذا المعتقد ..
وأنه قائما على الكذب..
ثم إذا أنها الكذبة قال:
صلى الله عليه وسلم على محمد وعلى آل محمد!!!
وأصبحت محبة آل البيت عليهم السلام والصلاة على النبي عليه السلام وسيلة لإمرار باطلهم وكذبهم وخداعهم على عوام الشيعة؟!!![/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]يا شيعــــــة!!
كفى لعباً بعواطفكم؟!!!
أما آن أن تفيقوا!!
لقد ناداكم من قبل آية الله البرقعي رحمه الله..
ومن قبل السيد أحمد الكسروي رحمه الله..
ثم تلاهما السيد المعمم حسين الموسوي رحمه الله..
ثم اتبع أثرهم الإمام السيد موسى الموسوي حفظه الله..
وها هو اليوم يشهد وقفة السيد أحمد الكاتب وفقه الله..
وهنا وهناك غيرهم الدكتور منصور الهاشمي والدكتور أمير الحداد والدكتور موسى المزيدي والسيد باسم الصالح والسيد عبدالعزيز بن السيد أسد الله الموسوي والسيد علي عويد فزاع السماوي والشيخ خالد الخالدي والشيخ وسام بن الدكتور عبدالخالق عبدالحي والأخ علي القضيبي والأخ وائل الحجيري ...

يا شيعـــــة!!
إن التلاعب بالعواطف والعزف على بع القصص المكذوبة أو المحرف والتي يُراد منها أمراً أصبحت لذي العل مفهومة ومكشوفة!!
أما آن أن ((تفكر)) [/ALIGN]

أما اليوم:
فمع شبهة يتناقلها الرافضة!!
ويتهمون بها الصحابي الجليل ثاني أثنين إذ هما في الغار أبو بكر الصديق عليه من ربنا الرضوان..

هذه الشبهة ..
مع العواطف المتشبعة..
والحرقة الملتهبة..
والطيش!! في صخب الأكذوبات الحسينية!!
والجو المنهدر عاطفة ويجيش سمائه بالبكاء..
مع هذا كله..
يعطل العقل..
وتعمل العاطفة..
وإذ بالقصة التي يُريد أسياد الحسينيات أن يصورها مسبة!!
هي فيهم!!
وفينا!!
وفيك!!
وفي كل أحد!!
هذا مصداق حديث رسول الله عليه السلام!
هو من قال..
لا أبا بكر!!
الله تعالى في كتابه قال..
لا أبا بكر!!

يا شيعة تأملوا هذه الشبهة التي ينفخ فيها الشيطان ويعينه أسياد الحسينيات أصحاب الخمس!

تأمل !!


[ALIGN=CENTER]يقول الشيخ دمشقية:

" واتصـال آخر من أحد المخالفين يساءل:
ألم يقل أب بكر أقيلوني أقيلوني فإن لي شيطانة تعتريني.

فقلت لهذا المتكلم:
هل عندك شيطان يعتريك أم لا؟!

فسكــــــــــت!!
ولم يستطع أن يجيب."

قلتُ –أي المنهج- :

تأمل!!
كيف كم أن شبهته التي لبست عليه واهية جداً!!!

والسبب والله أعلم أن الشيعة لا يتأملون القرآن ولا يقرءونه ولا يأخذونه بمناط الجد!!
بل ربما رفعوا كتاب الكليني وظلمات الجزائري وفصل الطبرسي وتفسير القمي على هذا الكتاب؟!!
وكيف يتأملوا وهم يحرفونه!!
إما –وهو قول لجماعة من الإمامية ويصل إلى إجماع سلفهم على هذا- بتحريف القرآن..
أو من لا يقول بالتحريف هو يحرف معانيه..
فهذه تعني كذا في الظاهر في الباطن تعني كذا..
ثم إذا كذب قال:
صلى الله عليه وسلم على محمد!!!

يا شيعي!!
تأمل فقط!!
فكر!!
تفكر!!
والله هذا العل لأجل أن تفكر!!
الله يقول: {وإن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}
لا أن يجلس كالميت أمام المغسل عند هؤلاء الأسياد؟!!
لابد من التفكير فقط!!
لأنك ستسأل وحدك يوم القيامة!!
في القبر تدخل وحدك!!
ففكر!!

قال تعالى: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }

وقال تعالى: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }[/ALIGN]

[المنهج]

المناظرة الخامسة:

[ALIGN=CENTER]الأجوبة الدمشقية المسكتة للرافضة في مناظرات المستقلة .. الحلقة (3)
كما بينا في حلقتنا الأولى ..
ذلك البيان فاضح المعمم الذي (خَرِفَ) وبدأ يهلوس ..
شيخهم وأكبر علماء حوزتهم كمال الحيدري ..
ووالله أنها مضحكة ما بعدها مضحكة ..
وصدق من قال:
إذا أردت أن تضحك أسمع كذبات شيخ رافضي ..
وقال كذلك:
اسمع حين تفضح عقيدة كفرية لشيخ رافضي ..
اسمع تبريره ..
تضحك من أعماق قلبك ..
بإمكانك سماع المواد التالية/
1- شيخهم كمال الحيدري حين فضل فاطمة وهي ليست إمامة علي الأنبياء والأئمة؟!
استمع لنقاشه مع الشيخ دمشقية!!
أنظروا يا شيعة إلى عالمكم؟!!
هل تبرأ به الذمة إلى الله ..
2- باقر الفالي حين قال أن المسيح يتشرف أن يكون عبداً..
ثم قد فضح ونشرت كلمته ..
هل تراجع للحق ..
اسمع كيف يبررها ..
والله تضحك ..
تضحك من تلاعبه ..
أو من الذين يجلسون أمامه يستقبلون بدون تفكير؟!!
3- الكوراني حين فضحه أحمد الكاتب ..
وذكر بعض عقائد هؤلاء الإخباريين الذين يكفرهم بقية المذاهب الشيعية الإمامية كما يروي ذلك الكاتب ولم ينكره الكوراني ..
يقول لا أنا لا زم تقول بالفارسي النص ..
قاله طيب بالعربي أنت تقر به ..
فأخذ يلف ويدور..
لو هذه عقيدة راسخة لأقر وما عليه من أحد ..
لكنها ليست عقائد ..
بل جمع غثيث وخليط غريب ..
دين سياسي ..

http://www.d-sunnah.net/forum/showt...;threadid=18531

وشاهدنا في الحلقة الثانية الإجابة المسددة المسكتة ..
حتى هرب سائلها ..
والله تلك الحلقة لازلت استغرب من العقول الفارغة التي سلمت العتاق للكذبة أن يدخلوا به كل شيء..
ادعك تقرأها إن لم تكن قد قرأتها ..

http://www.d-sunnah.net/forum/showt...;threadid=18625

وأعلنها صريحة ..

يا شيعة كفى لعباً بعواطفكم!!
يا شيعي فقط أريدك أن تفكر!!
أريد أن تستخدم عقلك ..
وقل لهُ إذا قال شيء لم تصدقه ليش؟!!
اسأله..
ولا تكن أبلهاً يستقبل ..
ما الفرق بينك وبين البهائم؟!!
ألم ينعم الله عليك بالعقل فأعمله وصل به إلى الحقيقة؟!!
فكر!!
فقط أريدك أن تقرأ بعقل لا عواطف قد شربها أصحاب الحسينيات حقداً وحسداً وغيظاً ..

يا شيعي ..
فكر..

أما اليوم فنقاشنا غير!!
[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]لأننا نسأل دائماً لما سمى علي أبناءه بأسماء الخلفاء الراشدين؟؟!
لما سمى بأبي بكرٍ وعمر وعثمان؟!!
يا شيعي!!
هل تفكرت بهذا الأمر..!!
تقول أين المصادر؟!!
لا المصادر شيعية موثقة 100%
كما أن هذا معروف عند أهل السنة ..
يا شيعي..
من خلال هذا الرابط تصل إلى الأسماء مع مصادركم أنتم!!
إذاً لماذا؟!
ألا يعني هذا حب كبير بينهم!!
وأن لا خلاف أصلاً بينهم؟!!
أنا مثلاً أبغض أبو لهب؟!!
هل أسمي ابني أبو لهب؟!!
لا لا يمكن؟!
أسمي ابني على من أحب..
أبو بكر..
عمر..
عثمان..
علي..
وغيرهم..

http://www.d-sunnah.net/forum/showt...;threadid=16462

يا شيعي..
أنت إذا تفكرت تصل!!
فقط أعمل عقلك!
استنتج..
الأمر في غاية الوضوح..[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
أنتقل إلى الإجابة الدمشقية المسكتة في رد أحد الروافض على الشيخ دمشقية في هذه المسألة ومن خلال المستقلة ..

يقول الشيخ دمشقية:

" كذلك تسمية علي أبناءه بأبي بكر وعمر وعثمـان:

قلنا لهُ:
ماذا تجيب على ذلك؟!

قال:
اضطر إلى أن يسم أبناءه بأبي بكر وعمر وعثمان.

قلنا:
من اضطرهُ إلى ذلك؟!

قال:
أبو بكر هدده؟!

قلنا:
طيب ؛ مات أبو بكر لِمَ لم يغير اسم ابنه أبو بكر بعدما مات!!
بعده مات عمر!!
ومات عثمان!!
ما الذي يمنعهُ أن يغيّر أسمـــــاء هؤلاء؟!!!"

فخرس!!

أنظر وضوح الحق!!
ولكن يظل في قلوبهم شيء؟!!
وهؤلاء يتبعون أهوائهم..على علم!!
والله عزّ وجلّ قال:
{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ }
اتق الله يا شيعي..
فقد استبان لك في هذه المسائل الحق!!
وأقيمت عليك الحجة ..
فإلى متى أنتَ مبغضاً لأحباب وأصحاب النبي عليه السلام..
وأحباب وأصحاب علي رضي الله عنه..
اتقوا الله!![/ALIGN]