الرافضي الامامي (( تعال يا راجل ح ينكسر جناحك زي فطرس الغلبان ))

[المرسال]

أنا حبيت أديك من المتن بتاعكم شوية ..

معجزاته ( الحسن بن علي رضي الله عنه ) صلوات الله عليه - بحار الأنوار ، 43 / 323 - 330

روي عن مندل بن أسامة عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام أن الحسن عليه السلام خرج من مكة ماشيا إلى المدينة ، فتورمت قدماه ، فقيل له : لو ركبت ليسكن عنك هذا الورم ، فقال : كلا ولكنا إذا أتينا المنزل فانه يستقبلنا أسود معه دهن يصلح لهذا الورم فاشتروا منه ولا تما كسوه ، فقال له بعض مواليه : ليس أمامنا منزل فيه أحد يبيع هذا الدواء ؟ فقال : بلى إنه أمامنا وساروا أميالا فإذا الأسود قد استقبلهم ، فقال الحسن لمولاه : دونك الأسود فخذ الدهن منه بثمنه فقال الأسود : لمن تأخذ هذا الدهن ؟ قال : للحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام قال : انطلق بي إليه . فصار الأسود إليه فقال الأسود يا ابن رسول الله إني مولاك لا آخذ له ثمنا ولكن ادع الله أن يرزقني ولدا سويا ذكرا يحبكم أهل البيت فإني خلفت امرأتي تمخض ، فقال : انطلق إلى منزلك فان الله تعالى قد وهب لك ولدا ذكرا سويا فرجع الأسود من فوره فإذا امرأته قد ولدت غلاما سويا ثم رجع الأسود إلى الحسن عليه السلام ودعا له بالخير بولادة الغلام له وإن الحسن قد مسح رجليه بذلك الدهن فما قام عن موضعه حتى زال الورم .


معجزاته الحسين بن علي صلوات الله عليه - بحار الأنوار ، 44/180 - 188
من كتاب الدلائل لعبد الله بن جعفر الحميري بإسناده إلى أبي عبدالله عليه السلام قال : خرج الحسين بن علي إلى مكة سنة ماشيا فورمت قدماه فقال له بعض مواليه : لو ركبت ليسكن عنك هذا الورم ، فقال : كلا إذا أتينا هذا المنزل فانه يستقبلك أسود ومعه دهن فاشتره منه ولا تماكسه ، فقال له مولاه : بأبي أنت وامي ما قدامنا منزل فيه أحد يبيع هذا الدواء ؟ فقال : بلى أمامك دون المنزل . فسار ميلا فإذا هو بالاسود ، فقال الحسين لمولاه دونك الرجل فخذ منه الدهن ، فأخذ منه الدهن وأعطاه الثمن فقال له الغلام لمن أردت هذا الدهن ؟ فقال : للحسين بن علي عليهما السلام فقال : انطلق به إليه فصار الاسود نحوه فقال : يا ابن رسول الله إني مولاك لا آخذ له ثمنا ولكن ادع الله أن يرزقني ولدا ذكرا سويا يحبكم أهل البيت فاني خلفت امر أتي تمخض ، فقال : انطلق إلى منزلك فان الله قد وهب لك ولدا ذكرا سويا . فولدت غلاما سويا ثم رجع الاسود إلى الحسين ودعا له بالخير بولادة الغلام له وإن الحسين عليه السلام قد مسح رجليه فما قام من موضعه حتى زال ذلك الورم .

رأيك أيه يا امامي أفندي ؟؟

نفس القصة ونفس الراجل ونفس السنياريو !!!

وسيبنا من حكاية السند دلوقت وأدينا رأيك في المتن ؟؟


ح املا قفاك اسانيد

[الامامى]

من رسالة المرسال :

اقتباس: رأيك أيه يا امامي أفندي ؟؟ نفس القصة ونفس الراجل ونفس السنياريو !!! وسيبنا من حكاية السند دلوقت وأدينا رأيك في المتن ؟؟

سؤالك غير واضح وغامض ولقه قرات الروايتين وراى فيهما يتوقف على توضيح القصد من السؤال ؟

[المرسال]

اقتباس: معجزاته ( الحسن بن علي رضي الله عنه ) صلوات الله عليه - بحار الأنوار ، 43 / 323 - 3

30

اقتباس: روي عن مندل بن أسامة عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام أن الحسن عليه السلام خرج من مكة ماشيا إلى المدينة

اقتباس: معجزاته الحسين بن علي صلوات الله عليه - بحار الأنوار ، 44/180 - 188

اقتباس: من كتاب الدلائل لعبد الله بن جعفر الحميري بإسناده إلى أبي عبدالله عليه السلام قال : خرج الحسين بن علي إلى مكة سنة ماشيا

عاوز تحل لنا المشكله دي !!

مرة الحسن !!!! ومرة الحسين !!!!

ونفس المصدر ونفس السيناريو!!!

[truth_seeker]

[الامامى]

يقول المرسال :

اقتباس: عاوز تحل لنا المشكله دي !! مرة الحسن !!!! ومرة الحسين !!!! ونفس المصدر ونفس السيناريو!!!

لا مشكلة ولا حاجه
الحل غلطة اثناء النسخ او الطباعة والمقصود هو الحسين عليه السلام

هل عندك راى اخر ؟

[أبو عاصم]

ثلاثة ايام وفي النهاية غلطة مطبعية

لو ماهو غلطة مطبعية هل كان سنرى رد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


على العموم المرسال في الحج الان وبعد العيد تعال

[البرقعي]

لكن ما هو رأي سماحتكم بهذا:

معجزات الحسين : بحار الأنوار ، 44/180 - 188

1 ير : محمد بن الحسين ، عن موسى بن سعدان ، عن عبدالله بن القاسم ، عن صباح المزني ، عن صالح بن ميثم الاسدي قال : دخلت أنا وعباية بن ربعي على امرأة في بني والبة قد احتزق وجهها من السجود ، فقال لها عباية : يا حبابة هذا ابن أخيك ، قالت : وأي أخ ؟ قال : صالح بن ميثم ، قالت : ابن أخي والله حقا يا ابن أخي ألا احدثك حديثا سمعته من الحسين بن علي ؟ قال : قلت : بلى يا عمة قالت : كنت زوارة الحسين بن علي عليهما السلام قالت : فحدث بين عيني وضح فشق ذلك علي واحتبست عليه أياما فسأل عني ما فعلت حبابة الوالبية ؟ فقالوا : إنها حدث بها حدث بين عينيها ، فقال لاصحابه : قوموا إليها . فجاء مع أصحابه حتى دخل علي وأنا في مسجدي هذا فقال : يا حبابة ما أبطأ بك علي ؟ قلت : يا ابن رسول الله حدث هذا بي ، قالت : فكشفت القناع فتفل عليه الحسين بن علي عليهما السلام فقال : يا حبابة أحدثي لله شكرا فان الله قد درءه عنك قالت : فخررت ساجدة ، قالت : فقال : يا حبابة ارفعي رأسك وانظري في مرءاتك قالت : فرفعت رأسي فلم أحس منه شيئا قالت : فحمدت الله .


معجزات علي بن الحسين زين العابدين: بحار الأنوار ، 46 / 20 - 49

28 قب : أبوالمفضل الشيباني في أماليه ، وأبوإسحاق العدل الطبري في مناقبه ، عن حبابة الوالبية قالت : دخلت على علي بن الحسين عليه السلام وكان بوجهي وضح فوضع يده عليه فذهب ، قالت : ثم قال : يا حبابة ما على ملة إبراهيم غيرنا وغير شيعتنا وسائر الناس منها براء .


معجزات الباقر محمد بن علي بن الحسين : بحار الأنوار 46/ 233- 286

ير : إبراهيم بن هاشم ، عن علي بن معبد يرفعه قال : دخلت حبابة الوالبية على أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال : يا حبابة ما الذي أبطأ بك ؟ قالت : قلت : بياض عرض في مفرق رأسي ، كثرت له همومي فقال : يا حبابة أرينيه قالت : فدنوت منه ، فوضع يده في مفرق رأسي ثم قال : إئتوا لها بالمرأة فأتيت بالمرآة فنظرت فإذا شعر مفرق رأسي قد اسود ، فسررت بذلك وسر أبو جعفر عليه السلام بسروري .


هذه روايات عن معجزة منسوبة لأئمتكم في عدة مصادر عن نفس المرأة ..!!


ولك أن تختار ..!!

أما أن تماسيحكم يكذبون على أهل البيت ..!!

أو أن معاجز أئمتكم غير صحيحة ..!!

وإلا ماذا تعني عودة البياض لنفس المرأة ويزيله الحسين ثم علي ابن الحسين ثم الباقر رضوان الله عليهم ..؟؟

تأمل يا عزيزي إلى أن يعود المرسال بإذن الله من الحج ..!!


تأمل والله العالم ..!!

[مؤدب]

لله ردكم

ووقع في فخ المحدثين

مؤدب

[تان تان]

الإمامي ذهب إلى الحج (طبعا إلى قم) وسيعود بعد عامين على خير!!!! هههههههههههههه .. بارك الله فيكم يا اخواني المرسال والبرقعي .. على ما يبدو أن الأخطاء المطبعية ستكون كثيرة جدا هالأيام !!!

[البرقعي]

ننتظر رد الإمامي ..!!

يقول الدكتور عبد الله بن إسماعيل جزاه الله كل خير في كتابه حتى لا ننخدع ( بتقية الرافضة )عن تناقض دين الإمامية :

لا توجد رواية عند الشيعة عن أئمتهم المعصومين إلا وهناك رواية تناقضها ولا خبر إلا وبمقابله ما يضاده

وقد صرح بهذا شيخ طائفتهم أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في مقدمة كتابه " تهذيب الأحكام" وهو أحد كتبهم الأربعة إذ قال ما نصه:

"الحمد لله ولي الحق ومستحقه وصلواته على خيرته من خلقه محمد وآله وسلم تسليماً ذاكرني بعض الأصدقاء ابره الله ممن أوجب حقه علينا بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلة ما ينافيه حتى جعل مخالفونا ذلك من اعظم الطعون على مذهبنا ..".

ويقول السيد دلدار علي اللكهنوي الشيعي الاثنا عشري في أساس الأصول " ص51 ط لكهنو الهند " :

" إن الأحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جدا لا يكاد يوجد حديث إلا وفي مقابل ما ينافيه ولا يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده حتى صار ذلك سبباً لرجوع بعض الناقضين عن اعتقاد الحس..".

ويقول عالمهم ومحققهم وحكيمهم ومدققهم وشيخهم حسين بن شهاب الدين الكركي في كتابه "هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار" [ ص164 الطبعة الأولى 1396هـ ] :

" فذلك الغرض الذي ذكره في أول التهذيب من أنه ألفه لدفع التناقض بين أخبارنا لما بلغه أن بعض الشيعة رجع عن المذهب لأجل ذلك".

فالتعارض جاءت به روايتهم والتناقض والتضاد منهم بل والكذب انتشر في مجاميعهم الحديثية المعتبرة كما اعترف به أحد علمائهم وهو السيد هاشم معروف الحسيني في كتابه الموضوعات في الاثار والأخبار [ ص165، 252 الطبعة الأولى 1973م ] قال:

" كما وضع قصاص الشيعة مع ما وضعه أعداء الأئمة عدداً كثيرا من هذا النوع للأئمة الهداة ولبعض الصلحاء والأتقياء"

وقال أيضاً: " وبعد التتبع في الأحاديث المنتشرة في مجامع الحديث كالكافي والوافي وغيرهما نجد أن الغلاة والحاقدين على الأئمة الهداة لم يتركوا بابا من الأبواب إلا ودخلوا منه لإفساد أحاديث الأئمة والإساءة إلى سمعتهم.. ".


هاهم علمائكم يعترفون صراحة بالكذب والدس في كتبهم وصاحبنا يقول خطأ مطبعي ..!!

إلى الحد الذي تجد رواية في الكافي تنفي ولادة عج ، ومؤلفه يقول أنه عُرض عليه ..!!!


يا عزيزنا الإمامي قالها البرقعي من قبل ...!!!

لو حذفتم ما في كتبكم من التزوير ، لما بقي لكم إلا الأغلفة ..!!

والقرآن عندكم مزور ومحرف ..!!

فمن أي مصدر تستقون ..؟؟

تأمل يا عزيزنا الإمامي ..!!


تأمل والله العالم ..!!