وجه الشبه بين كرة القدم والتطبير ..

[البرقعي]

قد نستغرب ذلك ونتسائل .. هل هنالك تشابه ؟

لنرى أولاً لم يطبر الشيعة في كل عام حزناً على مقتل الحسين رضي الله عنه ..

وهل تطبيرهم هذا حزناً عليه أم تكفير لعقدة ذنب متأصلة في أنفسهم لتخليهم عنه وهم من دعاه للخروج من الحجاز إلى العراق ، مع وعد بنصرته والقتال معه للرمق الأخير ..

في واقع الأمر أنهم غير صادقين في حزنهم على مقتله لأنهم هم السبب في ذلك وهم أول من يعرف ذلك ..

ولا داعي للإتيان بالأدلة فقد مللنا من تكرار ذلك والساحة مليئة بالوثائق التي تدينهم ..

ولكن في نفس الوقت يظهر سؤال آخر..

هل هي مشاعر تقوى دينية ومحبة لأهل البيت المفترض طاعتهم وتوليهم حسب ما نقرأ في كتبهم ؟؟

الحق يقال بأن هذا الفعل ليس من الدين ولا محبة وإتباع لأهل البيت كما يزعمون .. !!

في القرآن الكريم نقرأ ، ومن أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل بيته رضوان الله عليهم نعرف أن النياحة وشق الثوب عند المصيبة محرمة ..

هذه الأقوال موجودة في كتبهم أنفسهم وكما ذكرت ترون في الساحة مواضيع مفصلة عن حقائق النهي عن ذلك في دين الإمامية ..

إذا ما الذي يحدث حقيقة ؟

ولم يحثهم ملاليهم على ذلك بل يوجبونه عليهم حتى ولو أدى للموت !!

حقيقة الأمر أن الدين هو آخر ما يخطر في بال ملاليهم ..

إذ لو كان ذلك حقاً لما تركوا الروايات الصريحة في دينهم التي تنهى عن ذلك وضربوا بها عرض الحائط وعملوا ما عمله أحبار اليهود الذين يعرفون الحق ويلقونه ظهرياً ..

هؤلاء الأحبار الإثني عشرية الذين يخالفون القرآن الكريم وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال أهل بيته الذين يدّعون موالاتهم ، يفعلون ذلك لشيئين :

أولاً : أنهم يعلمون أن بيت دين الإمامية أوهى من بيت العنكبوت ، لهذا لا يدعون لمقلديهم فرصة للتفكير في حقيقة الكذبة الكبرى التي هم يعيشون بها منذ مئات السنين بأنهم خاصة وسيدخلون الجنة فقط لمحبتهم لعلي وأولاده ( وهذه سرقة لأفكار النصارى ) ..

هل تعرفون غوبلز وزير الدعاية النازي في عهد هتلر ؟

لقد كان يقول اكذب ، اكذب ، اكذب ، حتى تصير الكذبة حقيقة ..

ولو تأملنا لوجدنا أن غوبلز هذا تلميذ فاشل في مدرسة ملالي الإثني عشرية وبقية فرق الرافضة..

هؤلاء الملالي كل واحد فيهم وزير دعاية أدهى من غوبلز ، استغلوا حب المظلوم والتعاطف معه لأن طبيعة البشر جُبلت على التعاطف مع المظلوم أياً كان ، فما بالكم والمظلوم حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

لهذا تجد أكاذيب أحبار الإمامية صدى رهيب بين مقلديهم محبي أهل البيت ..

وأنا أصدق بأن عامة الشيعة يحبون أهل البيت ، لكن هذه المحبة وكذب وزراء الدعاية الشيعية تمنعهم عن التفكير بمن الذي تسبب في ذلك ..

فهل فات ذلك على أحبارهم ؟

طبعاً المشجب موجود وهم أهل السنة ، بالرغم من أننا نلعن من قتل الحسين إلا أنهم يلصقونه بأهل السنة ..

ثانياً : التعاطف مع المظلوم يدفع الإنسان لفعل أي شيء لنصرته ، وبما أن الحسين قد استشهد ولا يستطيعون نصرته ، يبدءون بضرب أنفسهم حزناً عليه ( وهذا يخدم غرض آخر سنتكلم عنه بعد قليل ) ..

ودعونا من تبجح الرافضة بأن من تعلم منهم الدين واطلع عليه لا يحتاج لتقليد أحد ..

أدعياء التنور والمعرفة هؤلاء يجدون النهي في القرآن وفي أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال أئمتهم في كتبهم ولا يجرؤ أحد على إنكار ذلك وتوضيحه للآخرين ، بل هم أنفسهم أول من يطبر وبتنور أيضاً ..

ولأن الغرض الذي يخدمه التطبير هو المكاسب المادية والدنيوية التي يتهارش عليها رؤساء الإثني عشرية على مدى تاريخ الرفض ..

يستغل أحبار الرفض مصيبة الحسين رضي الله عنه لحلب جيوب أتباعهم ..

إذ أن الشخص الذي لا مانع لديه ليقتل نفسه تطبيراً طاعة لحاخامه لن يتردد بدفع السحت له ويقدم أهل بيته بضاعة بخسة في سوق نخاسة المتعة ..

يدفع ماله ويفقد عرضه لينال شرف المغفرة من الحاخام لأنه مؤمن مخلص ، وهنا يشعر المقلد براحة نفسية بأنه أدى واجباته الدينية وقدم القرابين المقدسة ..

طبر للحسين ، وطهر نفسه من الزنا بدفعه للخمس وأرضى الحاخام بنسائه ..

سيأتي إلينا بعضهم والزبد يخرج من فيه ، والشرر يتطاير من عينيه لأننا نصمه بالدياثة !!

وأقول له حسناً إذا كنت لا ترضى بهذا لأهلك ، فلم لا ترد على ملاليك ..

وهل كاشف الغطاء والذي لم يكشفه أصدق من الرسول وأهل بيته ؟

ألستم تؤمنون بأنه لا إجتهاد مع النص ؟؟؟

هذه كتبكم تحتوي على نصوص عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن أهل بيته تنهي عن التطبير..

أعود في الختام لكرة القدم لمن يظن أنها أُقحمت بدون داعي في الموضوع ..

من المعروف أن سبب عالمية كرة القدم وشعبيتها بين الناس لأنها تساعد على إفراغ الشحنة النفسية المكبوتة لأي سبب كان في نفوس مشجعيها ..

يتفرج الجمهور على الكرة ويصرخون ويصيحون ويعملون كل ما يخطر ببالهم ، ويشتمون اللاعب والحكم والجمهور المنافس ، وبعدها يذهب لبيته وهو يحس بالراحة لأنه أخرج ما في نفسه من كبت وقهر ..

والتطبير هو وسيلة لتفريغ هذه الشحنة النفسية لدى الشيعة .. وخصوصاً أنهم يؤمنون أن فيها أجر ..

فهل نلومهم لو اتخذوا من مقتل الحسين وسيلة لتفريغ شحناتهم النفسية وبطريقتهم المقدسة ؟؟

تجد أحدهم محبط طوال العام ، وسبب أساسي لذلك هو بعدهم عن الله وإشراكهم بالله غيره ..

وفي يوم عاشوراء يذهب مع القطيع لإفراغ شحنته النفسية وباسم الحسين ..

لأنه لو فعلها في أي يوم آخر سيعتقد الناس أنه غير طبيعي ومختل ، ولأن إفراغ الحزن لا يكون بالتهريج الدموي ..

هاهم الرافضة في لبنان بدءوا بإقامة السرادقات للتطبير وحزب الله لوحده سيقيم 25 موقع في بيروت وحوالي 80 موقع في الجنوب لينافس بها حزب أمل ..

إنها فرصة لتجديد الولاء للملالي وشحن بطارية كل رافضي بحزن رهيب يضمنون به إغلاق عقله عن التفكير بحقيقة مفجعة وهي أن من قتل الحسين رضي الله عنه هم أجداد من يطبر لمصابه ..

فهل يظنون أن الله عز وجل لا يعرف ذلك ؟؟

أطرف ما في الموضوع أنهم بعد مسرحية البكاء والتطبير ، يهجمون على موائد الطعام ، ويختمون ذلك بشاي وقهوة وبالطبع مع السجائر ..

ألا تجدون ذلك غريباً !!

الحزين لا يشتهي الطعام والشراب !!

وجماعة التطبير يختمون يومهم باللحم والأرز والخبز ..

إنهم سعداء فهم يظنون بأنهم يعودون لبيوتهم مغفوراً لهم بعد إفراغ كبتهم وملء بطونهم ..

حتى ولو نهى الله ورسوله عن التطبير ...

ألم أقل لكم بأن ملاليهم أدهى من غوبلز ....

[البرقعي]

بعد أن أنزلت موضوعي رفع أخينا البـدري موضوع له يؤيد ما ذهبت إليه ..

ولم أكن على علم به من قبل ، وهو على هذا الرابط :

http://front.netnation.com/~d-sunnah...&threadid=2258

تجدون أساليب الملالي لشحن عواطف الشيعة لكي يكون تفكيرهم منحصراً بظلم أهل البيت ..

تقريباً كل شهر لهم موسم تطبير بصورة أو أخرى ؟؟

هل تذكرون المثل الذي يقول كاد المريب أن يقول خذوني ؟

المريب هنا هم الملالي الذين يحاولون جهدهم ألا تتفتح أذهان مقلديهم ويكتشفوا الكذبة الكبرى التي هم فيها ..

إنها عقدة الذنب التي لا يستطيعون إخفائها إلا بهذه الصورة ..

[الحراني]

[c] فعلا أخي ... ولكن هل يقرأ عقلاء الشيعة !! ؟؟؟ [/c]

[مها 2001]

الشعائر الحسينية هي بغرض إحياء ذكرى الحسين عليه السلام، والإمام الحسين رمز للجهاد والشجاعة والتضحية واستنكاف الظلم، كما يعتبر رمزاً للعدالة والرحمة بين المسلمين والتآلف بينهم، فإحياء الحسين عليه السلام هو إحياء لهذه المضامين العالية.

الشعائر الحسينية طريقة لإحياء ذكرى الحسين، وكل يعمل على شاكلته

أما كيفية الإحياء، فكل يعمل على شاكلته، والناس يعملون على حسب تقاليدهم، مثلاً لو قلنا: على كل أهل الأرض أن يكرموا ويحترموا العالِم، فسترى أن أهل اليابان يحترمونه بوضع أيديهم على صدورهم ويركعون أمامه، فهذا هو الاحترام لديهم، أمل الأوروبيون يرفعون قبعتهم له من باب الاحترام أيضاً، والعربي يسلم عليه تسليماً، والهندي يفعل ما يفعله، كل هذه الأعمال تقصد شيء واحد وهو الاحترام مع اختلاف الحركات.

وكل المهرجانات والأعياد تعتبر إحياءً لذكرى معينة كالأعياد الوطنية، لكنها تختلف في طريقتها من دولة إلى أخرى ومن مجتمع إلى آخر.

فهناك من يريد إحياء ذكرى الإمام الحسين عن طريق اللطم، وآخر عن طريق التطبير، وذاك يضرب على ظهره، وهذا يجلس ويقرأ المصيبة.

فلا مانع من هذه الشعائر ما لم يرد في الشريعة نهي عنها، كما أننا لا نقول أن اللطم والتطبير من الدين.
على أي حال، معظم الأحكام في المذهب يعتبرها العامة تشويهاً، وكذلك يرى غير المسلمين للمسلمين، مثلا: إجراء الحدود والديات، لو قطعنا يد السارق في أوروبا لحصل استنفار واشمئزاز من الدين الإسلامي في أوروبا، هل هذا داعي للتوقف عن العمل بالحدود؟ علماً بأن قوانين الحدود والديات من القوانين المسلمة في القرآن الكريم.

فيجب علينا أن ننظر في الأمور في ذاتها، أما التشويه وما شابه يعد من الأمور الثانوية

[gl]فلا مانع من هذه الشعائر ما لم يرد في الشريعة نهي عنها، كما أننا لا نقول أن اللطم والتطبير من الدين.[/gl]

[ناصرالسنة]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
التخريج (مفصلا): متفق عليه [البخاري ومسلم] وأبو داود وابن ماجة عن عائشة

ما يفعله الشيعة في الحسينيات هو شرك بالله

[البرقعي]

إذا كان هنالك نصوص قرآنية ونبوية تنهى عن ذلك صراحة ..

فكيف يجوز الملالي ما نهى عنه الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟؟

وتبريرك للتطبير بضرب أمثلة على الإحترام عند الآخرين لا يهدف ما ترمين إليه ..

ما يحدث في يوم عاشوراء ليس إحترام للحسين رضي الله عنه ..

بل هو أذية للنفس ، وإعتراض على مشيئة الله ..

أنا لا أبرر جريمة مقتل الحسين رضي الله عنه ، ولكن طريقة الإمامية في التطبير والبكاء على الحسين الهدف منها هو منع تفكير الإمامية بمن تسبب بخروجه من الحجاز وأعطاه العهود والمواثيق ثم نكثوا ما قالوه ..

صدقيني لولا الحزن الدائم الذي يثير مشاعركم لما بقي على دينكم أحد إلا أقل القليل ..

دين كله عاطفة وبكاء على الماضي ، وتسعة أعشاره الباقية تقية !!

فما هو الهدف الديني من الإسلام لو كان حقاً هو كما يقول الإمامية ..

ومن أعطى الصلاحية للملالي بتعطيل آيات ونصوص نبوية وأقوال أئمة ؟؟

أما أن القرآن والأحاديث وأقوال الأئمة في كتبكم على صواب ، والملالي كذبة ..

أو أن الملالي على صواب والباقي كذب !!

وحاشا أن يكون كتاب الله وكلام نبيه وأهل بيته كذباً ..

[عبدالله]

الله يرحمك ويرحم والديك يا البرقعى

الزميلة مها

انتم تدعون حب الرسول صلى الله عليه وسلم وآل بيته رضوان الله عليهم

فلمــــــــــــــــــــــــــــاذا لا تــــطـــــيعونـــــهم فى نهيهم عن الصياح والنياح واللطم

امر عجيب وغريب

اول مره اسمع ان الشخص اذا اراد ان يظهر احترامه لشخص آخر

اخذ بضرب نفسه ويلطم وجهه ويقطع راسه بالسكاكين

ماذا بقى للمجانين والحمقى ؟؟!!

[مها 2001]

إذا كان هنالك نصوص قرآنية ونبوية تنهى عن ذلك صراحة ..

فكيف يجوز الملالي ما نهى عنه الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟؟

وتبريرك للتطبير بضرب أمثلة على الإحترام عند الآخرين لا يهدف ما ترمين إليه ..

ما يحدث في يوم عاشوراء ليس إحترام للحسين رضي الله عنه ..

بل هو أذية للنفس ، وإعتراض على مشيئة الله ..

أنا لا أبرر جريمة مقتل الحسين رضي الله عنه ، ولكن طريقة الإمامية في التطبير والبكاء على الحسين الهدف منها هو منع تفكير الإمامية بمن تسبب بخروجه من الحجاز وأعطاه العهود والمواثيق ثم نكثوا ما قالوه ..

صدقيني لولا الحزن الدائم الذي يثير مشاعركم لما بقي على دينكم أحد إلا أقل القليل ..

دين كله عاطفة وبكاء على الماضي ، وتسعة أعشاره الباقية تقية !!

فما هو الهدف الديني من الإسلام لو كان حقاً هو كما يقول الإمامية ..

ومن أعطى الصلاحية للملالي بتعطيل آيات ونصوص نبوية وأقوال أئمة ؟؟

أما أن القرآن والأحاديث وأقوال الأئمة في كتبكم على صواب ، والملالي كذبة ..

أو أن الملالي على صواب والباقي كذب !!

وحاشا أن يكون كتاب الله وكلام نبيه وأهل بيته كذباً ..




---------------------------------------------

هو منع تفكير الإمامية بمن تسبب بخروجه من الحجاز وأعطاه العهود والمواثيق ثم نكثوا ما قالوه
-
قال الإمام الحسين عليه السلام للوليد بن عتبة بن أبي سفيان والي المدينة عندما طلب منه أن يبايع ليزيد بعد وفاة معاوية : ( ... إنا أهل بيت النبوّة ، ومعدن الرسالة ، ومختلف الملائكة ومبط الوحي ، بنا فتح الله وبنا ختم ، ويزيد رجل فاسق فاجر ، شارب للخمر قاتل للنفس المحترمة ، معلن بالفسق والفجور ، ومثلي لا يبايع مثله ) ( انظر مقتل الحسين للخوارزمي وتاريخ الطبري ج 3 ص 270 والإرشاد ص 207 )

[مها 2001]

البرقعي:

قد صرحّ عليه السلام في أكثر من موقف ومناسبة عن الهدف من ثورته والأسباب التي دعته للخروج ، فقال في وصيته لأخيه محمد بن الحنفية عند خروجه من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة:

( ... إني لم أخرج أشراً ولا بطراَ ولا مفسداً ولا ظالما ، وإنّما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي محمد صلى الله عليه وآله ، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأسير بسيرة جدي محمد صلى الله عليه وآله وأبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن ردّ عليّ هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم وهو خير الحاكمين ) (1) .

وقال في خطاب له أمام أصحاب الحر الرّياحي الذين التقى بهم وهو طريقه إلى الكوفة: (... إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: من رأى سلطاناً جائراً، مستحلاً لحرم الله، ناكثاً لعهد الله، مخالفاً لسنة رسول الله، يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولا قول، كان حقاً على الله أن يدخله مدخله، ألا وإن هؤلاء القوم قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن، وأظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستأثروا بالفيء، وأحلوا حرام الله وحرّموا حلاله، وأنا أحق من غيرّ ... ) (2) .

إضافة إلى ذلك فإن الإمام الحسين عليه السلام لو وضع يده بيد يزيد وبايعه لأعطى الشرعية لهذا النظام ولأصبح شريكاً من الناحية الشرعية والتاريخية في كل جرم يقترفه هذا النظام في حق الإسلام والمسلمين كما أنه عليه السلام كان ملزماً أيضاً بتلبية دعوة أهل الكوفة له للثورة والخروج حيث بذلك قامت عليه الحجة على الأقل في نظر هؤلاء الذين راسلوه وأعلنوا له استعدادهم التام للوقوف إلى صفه ودعم ثورته فخرج عليه السلام مجاهداً في سبيل الله عز وجل إلى أن سقط بأبي هو وأمي صريعاً على بوغاء كربلا مع ثلة من خيار أهل بيته وأصحابه على أيدي تلك الفئة الباغية من جيش الباغي ابن الباغي، وأعطت ثورته المباركة ثماراً كبيرة أهمها وأعظهما أنها أيقضت الأمة من سباتها ونبهتها إلى حقيقة الأمويين وتسترهم بالإسلام كيداً له وبغياً عليه، فالسلام على الحسين يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حيّا.

1) تاريخ الطبري ج 3 ص 280 .

(2) الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 4 ص 48

[البرقعي]

ولكن لدي عدة نقاط أود أن استفسر عنها ..

نحن نتكلم عن التطبير يا عزيزتي مها وليس عن مقتل الحسين ..

وقد تقولين بأنني أقول بأن من قتل الحسين هم شيعته ولهذا شرحت لنا القصة بحذافيرها ..

ولكن السؤال ما هو حكم شرعية التطبير في الدين الإسلامي ..

الأمر الأول : من طرق إثبات أن الأحاديث صحيحة هو عدم تعارضها مع القرآن ..

والروايات التي عندكم التي تنهى عن التطبير تتفق مع القرآن بالنهي عن النياحة والجزع عند المصيبة ..

فلم عطلها الملالي وأفتوا بنقيضها ؟؟؟؟


والأمر الثاني : نعلم بأن الحسين رضي الله عنه لم يكن موافقاً على خلافة يزيد ..

وأي شخص عادي يعرف بأنه لن يستطيع الوقوف في وجه يزيد وجيشه لوحده إلا إذا ضمن المساندة ..

فمن وعد الحسين رضي الله عنه بالمساندة وتخلى عنه وتركه لوحده ؟؟؟؟

لاحظي قولك :

كما أنه عليه السلام كان ملزماً أيضاً بتلبية دعوة أهل الكوفة له للثورة والخروج حيث بذلك قامت عليه الحجة على الأقل في نظر هؤلاء الذين راسلوه وأعلنوا له استعدادهم التام للوقوف إلى صفه ودعم ثورته فخرج عليه السلام مجاهداً في سبيل الله عز وجل إلى أن سقط بأبي هو وأمي صريعاً على بوغاء كربلا مع ثلة من خيار أهل بيته وأصحابه على أيدي تلك الفئة الباغية من جيش الباغي ابن الباغي ، ...


والأمر الثالث : قلت أن الحسين لن يضع يده في يد يزيد وإلا لأعطى الشرعية لنظامه ..

وهذه نقطة جيدة وفي الصميم ..

ولكن الحسن رضي الله عنه وضع يده في يد من ؟؟

ولمن تنازل إمامكم الثاني رضي الله عنه عن حقه في الولاية والوصاية ؟؟؟؟

ألم يضع يده في يد من قلت عنه : ... الباغي ابن الباغي ...

دعينا من السرد التاريخي فهو لن يكون في صالحكم ، وأنت إعترفت بأن أهل الكوفة من الشيعة هم الذين دعوه للثورة والخروج ، ولكنك تتجاهلين حقيقة الأمر الواقع بأنهم هم من خانه ..

فهل جاوبت على لب الموضوع يا مها !!

من أعطى الملالي السلطة الدينية بتعطيل أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال أهل بيته رضوان الله عليهم ، وحلل ما حرمه الله سبحانه وتعالى في القرآن ؟؟؟؟