ايمان علي = ايمان معاويه \\\\\\\\\\\ ماذا تقولون يا اثناعشرية؟

[ابن الخطاب]

انا اقول ان ايمان علي رضي الله لايزيد عن ايمان معاويه يعني انهم لهم نفس الايمان


ماذا يقول الاثناعشرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الحجاج]

سؤال وجيه فعلا ..

ماذا يقول الإثنا خنفشارية في الرد على أخينا؟

شخصيا .. أنا أقول أنهم متساوون في درجة الإيمان .. لكن العبرة في قول الإثنا خنفشارية

[الباحث عن الهداية]

لا ، لا ، لا ،، يا ( ابن الخطاب ) أين ايمان علي من ايمان معاوية ؟؟؟؟؟!!!!!

سيدك معاوية الذي قال في ايمانه رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ
1 / (( اللهم أركسه في الفتنة ركسا ودعـه في النار دعـا )) ،،،
2 / (( لا أشبع الله لــه بطنــا )) ،،،
3 / (( ان عمار تقتله الفئة الباغية )) معاوية وجماعته ،،،
4/ (( اذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه )) ،،،
5 / (( الولد للفراش وللعاهر الحجر )) ،،،
هـل يساوى ايمان شخص قتل وصفى كبار الصحابة الكرام والتابعين الأخيار وقراء القرآن
وحفظته ، وخطط المآمرة الخبيثة لقتل عثمان بن عفان ذي النورين الخليفة المقتول ظلما مع
جماعة من بني أمية عددهم ثمانية عشر رجل بقيادة مروان بن الحكم طريد رسول الله ......
معاوية الذي آخى زياد بن أبيه ، معاوية شراب الخمر ، معاوية الذي شتم رسول الله !!!
معاوية ،، معاوية ......
هل يساوى ايمانه مع من قال فيه رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ
1 / (( علي مع القرآن والقران مع علي )) ،،،
2 / (( علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار )) ،،،
3 / (( علي مني بمنزل رأسي من بدني )) ،،،
4 / (( علي مني وأنا من علي )) ،،،
5 / (( علي خير البشر ومن أبى فقد كفر )) ،،،
6 / (( علي أمير البررة وقاتل الكفرة )) ،،،
7 / (( علي باب حطة الذي من دخله كان آمنا )) ،،،
8 / (( علي نفسي وخليفتي من بعدي )) ،،،
9 / (( علي أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين )) ،،،
10 / (( علي حامل لوائي يوم المحشر وهو الساقي من حوض الكوثر )) ،،،
11 / (( علي سيد الموحدين وامام المتقين ويعسوب المؤمنين )) ،،،
علي ،، علي ،، علـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي ...

كـل هذا غيض من فيض نقلته وتركت الكثير الكثير لأنه لو أواصل في نقل ما هو موجود
في بطون كتب التأريخ المعتبرة ، وأمهات المصادر المعتمدة لدى المسلمين ، لما رفعت يدي
عن أزرار الكمبيوتر حتى يأخذ الله نفسي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولكن دون كتب المسلمين عامة بلا تعصب وبلا عناد وتعجرف ،، راجع كنز العمال ،
ينابيع المودة ، صحيح البخاري ومسلم وبقية الصحاح النسائي والترمذي وابن ماجه وغيرهم ،
تاريخ الخلفاء للسيوطي ، الامامة والسياسة لابن قتيبة ، الصواعق المحرقة ، روح المعاني
تفسير الرازي والقرطبي والزمخشري وغيرهم ، الأحكام السلطانية للماوردي ، تاريخ دمشق
البداية والنهاية ، الأزهار المتناثرة للسيوطي ، الاصابة لابن حجر ، الاستيعاب ، الجام العوام ،
الانافة في رتبة الخلافة ، أسد الغابة لابن أثير ، أنساب الأشراف ، البيان والتبيين ، التذكرة ،
الدر المنثور ، العقد الفريد ، الطبقات لابن سعد ، ذخائر العقبى ، تنبيه الأشراف ، عقد الدرر ،
عمدة الطالب ، صفوة الصفوة ، فتح القدير للشوكاني ، الكامل لابن الأثير .......................

وليس قصدي تفاخرا بالعلم ولا كتابة فهرسة لكتب المسلمين ــ لا والذي أعطاك عي************ ــ
وانما قصدي البحث والوصول الى الهداية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(( قل انا أو اياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين )) متعطش للهداية ،،

[ابن الخطاب]

ياباحث عن الهداية

انا اعلم انك لا تقيم وزنا لجميع الكتب التى تنقل منها

اقتباس: سيدك معاوية الذي قال في ايمانه رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ 1 / (( اللهم أركسه في الفتنة ركسا ودعـه في النار دعـا )) ،،، 2 / (( لا أشبع4/ (( اذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه )) ،،، 5 / (( الولد للفراش وللعاهر الحجر )) ،،، هـل يساوى ايمان شخص قتل وصفى كبار الصحابة الكرام والتابعين الأخيار وقراء القرآن وحفظته ، وخطط المآمرة الخبيثة لقتل عثمان بن عفان ذي النورين الخليفة المقتول ظلما مع جماعة من بني أمية عددهم ثمانية عشر رجل بقيادة مروان بن الحكم طريد رسول الله ...... معاوية الذي آخى زياد بن أبيه ، معاوية شراب الخمر ، معاوية الذي شتم رسول الله !!! معاوية ،، معاوية ...... الله لــه بطنــا ))

دعك من هذة الاحاديث التى تكلم في سندها الكثير من علماء الاحاديث عندنا وابطلوا جلها

و عبارة ((((وأمهات المصادر المعتمدة لدى المسلمين ))) او ((( ورد عند السنة والشيعه))))
بطلت ماعاد تنفعكم


الان حصلات على اثنا عشري يقول ان ايمان علي المعصوم (( عند الاثناعشرية)) يزيد ويفوق ايمان معاوية

من من الاثناعشرية يؤيد الباحث عن الهداية؟؟؟؟



استعدوا للمفاجئة

[أبو عبيدة]

، أما ادعاؤه زياداً بخلاف حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال ( لعبد بن زمعة، هو لك الولد للفراش وللعاهر الحجر) باعتبار أنه قضى بكونه للفراش وباثبات النسب فباطل (( لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت النسب، لأن عبداً ادعى سببين: أحدهما الأخوة، والثاني ولادة الفراش، فلو قال النبي صلى الله عليه وسلم هو أخوك، الولد للفراش لكان اثباتاً للحكم وذكراً للعلة، بيد أن النبي صلى الله عليه وسلم عدل عن الأخوة ولم يتعرض لها وأعرض عن النسب ولم يصرح به وإنما هو في الصحيح في لفظ ( هو أخوك ) وفي آخر ( هو لك ) معناه فأنت أعلم به بخلاف زياد فإن الحارث بن كلدة الذي ولد زياد على فراشه لم يدّعيه لنفسه ولا كان ينسب إليه فكل من ادعاه فهو له إلا أن يعارضه من هو أولى به منه فلم يكن على معاوية في ذلك مغمز بل فعل فيه الحق على مذهب الإمام مالك ))(10)، ومن رأى أن النسب لا يلحق بالوارث الواحد أنكر ذلك مثل الحسن على فرض صحة نسبة هذا الادعاء له فكيف إذا ظهر كذب هذه النسبة إليه، وعلى كل فالمسألة اجتهادية بين أهل السنة،

[الباحث عن الهداية]

لا أقول الا حشركما الله مع من تحبان ، وحشرني مع من أحب ...

لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي !!!

[أبو عبيدة]

حشرك الله مع مفخذ الرضيعه

[الحجاج]

اقتباس: أضيف بواسطة ابو عبيده حشرك الله مع مفخذ الرضيعه

هو مفخذ واحد؟

لا ومسمي نفسه الباحث عن الهداية ومتعصب .. كيف يجتمع الاثـنان؟

ولكن ، لعن الله الرافضة إن وجد بينهم رجل صادق.

[انوار ولائيه]

ايمان علي = ايمان معاويه

نظريه بعيده عن الصحه ,اذا شتان بين الامرين

[الامامى]

من رسالة ابن الخطاب :

اقتباس: استعدوا للمفاجئة

الامامى :

نحن نعتقد ان لا مقارنة بين ايمان الامام على عليه السلام وبين ايمان معاوية ومعاوية عندنا منافق .

اما عن مفاجاتك فنحن بالانتظار .