ما الحكمة في حرمة النساء على سيدنا علي خاصة في حياة السيدة فاطمة؟

[حفيدة الصحابة]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد:

قال تعالى :" وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع " فالتعدد امر الهي شرع للمسلمين كافة والاية لم تستثن احدا.
في حين نجد بأن الرافضة يحرمون هذا الحق على سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويعتبرونه غير سائغ اخلاقيا كما سنقرأ لاحقا.

ورد فـي كـتـاب " امـالي الصـدوق " نـقـلا عـن ابـي بـصـيـر ، عـن ابـي عـبداللّه ( عليه السّلام ) قال :
" حرّم اللّه ( عزّ وجلّ ) على علىٍّّ النساء مادامت فاطمة حيّة ".

قلت :
وكيف ؟ قال :
" لانّها طاهر لاتحيض ".


وما علاقة الطهر والحيض بامر شرعي اباحه الله للرجال عامة ولم تستثن الاية منهم احدا ولا حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟

والذي زاد الطين بلة تعليق الابطحي في كتابه انوار الزهراء
حيث قال معلقا على هذا الحديث:

إ نّ مـساءلة حرمة زواج علي بن ابي طالب ( عليه السّلام ) بالنساء بوجود فاطمة ( سلام اللّه عليها ) إ ن كانت حقيقية ، فلاشكّ انّ لها عللا واحتمالات اخرى غير ما ذكر في الرواية ، منها :
1 - لمّا كانت لعلىٍّّ بن ابي طالب زوجة كفاطمة ( سلام اللّه عليها ) التي حازت جميع الكمالات ، فـالزواج بـزوجـة اخـرى يـدلّك عـلى نـزوعـه الى هـواه ليس غير ، وهذا غير ممكن لعلي بن ابي طالب ( عليه السّلام ).



2 - إ نّ الزواج بامراة اخرى هو نوع من الازدراء بمنزلة الصدّيقة الطاهرة ؛ لانّ من يتزوّج بامراة ثانية ، فهو يحتقر طبعًا الزوجة الاولى الى حدّما ،ويكن في قلبه حبًّا فائقًا للثانية .

وهـذا الفعل لايتاءتّى لعلي بن ابي طالب ( عليه السّلام ) ان يفعله في حقّ فاطمة ( سلام اللّه عليها ) . فزواج علىٍّّ ( عليه السّلام ) إ ذًا ثانية لايسوغ اخلاقيًّا ، وإ ن كان سائغًا شرعًا.



عجبا!!!
وماذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
ما هو الشئ الذي فضل( ضم الفاء وكسر الضاد) به سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحرم عليه النساء وهل هناك ادلة نقلية من القرآن تؤكد هذا الامر؟ وايهما الاصدق نصا من القرآن ام من امالي الصدوق؟

وما هي الحكمة من ذلك؟؟

[محب الحسنين]

اقتباس: ما هو الشئ الذي فضل( ضم الفاء وكسر الضاد) به سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحرم عليه النساء وهل هناك ادلة نقلية من القرآن تؤكد هذا الامر؟ وايهما الاصدق نصا من القرآن ام من امالي الصدوق؟

هل من جواب مقنع!؟

[عاشق الإمام المهدي]

وهل الشيعه يحترمون النبي صلى الله عليه وسلم

[حفيدة الصحابة]

جزاكم الله خير لمروركم الكريم وبارك الله فيكم
ويستمر مسلسل الاسئلة يقول الابطحي:


فـالزواج بـزوجـة اخـرى يـدلّك عـلى نـزوعـه الى هـواه ليس غير ، وهذا غير ممكن لعلي بن ابي طالب ( عليه السّلام ).

أقول:
في هذه الجملة فلقد نفى العصمة عن سيد البشر واثبتها لسيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه والنزوع الى الهوى ليس الا للبشر الغير معصومين وبهذا اليس سيدنا علي رضي الله عنه افضل من سيد البشر عليه افضل الصلاة والسلام!!!


ومن ثم يقول:

(......لانّ من يتزوّج بامراة ثانية ، فهو يحتقر طبعًا الزوجة الاولى الى حدّما ،ويكن في قلبه حبًّا فائقًا للثانية .

وهـذا الفعل لايتاءتّى لعلي بن ابي طالب ( عليه السّلام ) ان يفعله في حقّ فاطمة ( سلام اللّه عليها ) . فزواج علىٍّّ ( عليه السّلام ) إ ذًا ثانية لايسوغ اخلاقيًّا ، وإ ن كان سائغًا شرعًا).


ومن ثم أليس هذا طعنا بخلق الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وهل تعدد زوجاته يعني والعياذ بالله ان يحتقرهن او يظلمهن وهو خير البشر؟؟ ولقد عكست سيرته غير ما اتهم الابطحي به من ارسى قواعد تعدد الزوجات.

أجد والله أعلم ان لا مقارنة بين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو خير البشر وبين سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيث ان الافضلية لا محالة لابا الحسنين !!

أجيبونا هل نأخذ ما في القرآن ام امالي الصدوق؟

[الهاوي]

==================
أقول:
==================

بارك الله فيك اختي العزيزه

و الله موضوع شيق و جميل

//////////////////////////////////////////////////

[حفيدة الصحابة]

وفيكم الله يبارك اخي الهاوي حياك المولى

ولا زلنا ننتظر تفسيرا شرعيا ومنطقيا للكلام اعلاه

UP

[ام قصي]

بسم الله ارحمن الرحيم
الاخت حفيدة الصحابة

انا لست عالم دين ولا اعتقد ان القصة صعبة طلب طبيعي من زوجة اشترطت على من يتزوجها عدم الزواج من اخرى
اذا قبل به سينفذه واذا لم يقبل لن تتزوجه

وهناك شئ واضح بالنسبة لي كزوجة والحمدلله
اعتقد بل اجزم اختي حفيدة الصحابة ان من ابسط قواعد المنطق ان الرجل لن يتزوج على زوجته اذا كان يحبها كثيرا ولم تقصر معه في شئ
الرسول الاعظم تزوج بعد السيدة حديجة ولم يتزوج في حياتها
زواج النبي له اسبابه وعدم زواج الامام علي له اسبابه
والسلام

[الهاوي]

===========================
أقول:
===========================

و بارك فيك -- و الله نحن نفتخر بنساء مسلمات يذودون و يدافعون عن افضل البشر بعد الرسل

-------


الاخت ام قصي -- اعتقد بأنك لم تفهي المغزى من السؤال او القصد منه

قبل المحاولة للاجابة -- الرجاء قرائة ما كتبته الاخت حفيدة الصحابة

-------

ان من سوء الفهم -- ان يعتقد المرء بأن اسباب زواج الثانيه او الثالثه او الرابعة

هو عدم الحب للاولى او عدم الاحترام او .........الخ من الاسباب

فهناك اسباب تختلف من رجل الي رجل

و لم يجيء الاسلام ليقلل من شأن المرأة الاولى -- حاشاه الله

و ليس الموضوع هنا الزواج

و لكن الموضوع هو -- لماذا حرمة النساء --- و ليس لماذا لم يتزوج علي رض

فالموضوع هو كله --- الحرمانيه لعلي رض

فلهذا نرجوا منك قراءة الموضوع بتأني مرة أخرى


/////////////////////////////////////////////////////////

[حفيدة الصحابة]

أخي الهاوي رفع الله قدرك لبيان المقصد من الكلام ولا أخال الاخت أم قصي فهمت مقصدي من الكلام كما فهمت في ردها !!

موضوعنا لا يتحدث عن تعدد الزواج عامة ولكن عن تخصيص الله سبحانه وتعالى حرمة النساء على سيدنا علي رضي الله عنه في حياة الصديقة ولم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

اما ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتزوج في حياة السيدة خديجة رضوان الله عليها وذلك لانشغاله بالدعوة لا سيما انها في بدايتها فهل له ان ينشغل بالزواج ام ارساء قواعد الدين الجديد؟

وياليت اننا حينما نتحدث نستدل بكلامنا بايات او احاديث معتبرة
وشكر الله لك ردك ولا زالت الاسئلة مطروحة وياليت نرى جوابا مقنعا بهذا الصدد !

[حسين الشريف]

للمسح بالعمائم السود
الارض