سؤال للرافضة ، اخواني أهل السنة تابعوا معي هروب الرافضة !

[مهند الخالدي]

بسم الله ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه ،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

يدعي الرافضة هداهم الله ، بأن الله عز وجل إنما عين الأئمة لحفظ الدين ومواصلة عمل الأنبياء ولكن بشكل مصغر !

حتى لا أطيل كثيراً سألقي سؤالي بين يدي الرافضة :

[MARQ=RIGHT]هل يوجد تفسير للقرآن من أحد الأئمة ؟![/MARQ]

[yofo]

نعم يااخي ان الله تعالى وضع علمه عند الانبياء والاوصياء بدايه من الرسول الكريم(ص) وامير المؤمنين علي ثم اتبعه اولاده لانهم من سلالة الرسول وذلك حفظاً للدين من التشتت وهذا كلام لايختلف عليه اثنان ومن قول الحسين عليه السلام حينما وقف في كربلاء وخطب خطبته المشهوره امام جيش يزيد ( ما خرجت بطراً ولا أشراً إنما خرجت للاصلاح في امة جدي (ص).والسلام.

[أبو دجانه الحضرمي]

موضوعك هذا يااخي جزاك الله خيرا ذكرني بسؤال لي سألته للروافض في هذه المشاركة
وكان سؤالي هذا برقم الثامن عشرفي هذه المشاركة :

[WEB]http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?s=&threadid=1360&perpage=10&pagenum ber=20[/WEB]


وهذه هي صيغة سؤالي :

أن احتجاجكم ايها الروافض الكرام بأن عليا كان أحق الناس بالإمامة لبينونة فضله على جميعهم ولكثرة فضائله دونهم فنقول وبالله تعالى التوفيق هبكم أنكم وجدتم لعلي رضي الله عنه فضائل معلومة كالسبق إلى الإسلام والجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسعة العلم والزهد فهل وجدتم مثل ذلك للحسن والحسين رضي الله عنهما في مقابل سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمر وعبد الله بن العباس وغيرهم من كبار المهاجرين والانصار هذا ما لا يقدر احد على أن يدعي لهما فيه كلمة فما فوقها يعني مما يكونان به فوق من قد ذكرنا في شيء من هذه الفضائل فلم يبق إلا دعوى النص عليهما وهذا مالا يعجز عن مثله أحد لو استحلت الأموية أن تجاهر بالكذب في دعوى النص على معاوية لكان أمرهم في ذلك أقوى من أمر ا لرافضة لقوله تعالى ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل أنه كان منصورا والمظلوم هنا عثمان بن عفان وقد نصر الله معاويه لتوليه دم معاوية
اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟

ثم يأيها الروافض الكرام مالنا لانجد
لعلي بن الحسين بسوقا في علم ولا في عمل على سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمرو وعروة بن الزبير ولا على أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ولا على ابن عمه الحسن بن الحسن
وكذلك لا نجد لمحمد بن علي بن الحسين بسوقا في علم ولا في عمل ولا ورع على عبد الرحمن بن القاسم بن محمد ولا على محمد بن عمرو وبن أبي بكر بن المنكدر ولا على أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ولا على أخيه زيد بن علي ولا على عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ولا على عمر بن عبد العزيز
وكذلك لا نجد لجعفر بن محمد بسوقا في علم ولا في دين ولا في عمل على محمد بن مسلم الزهري ولا على ابن أبي ذؤيب ولا على عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر ولا على عبيد الله بن عمر وبن حفص بن عاصم بن عمر ولا على ابني عمه محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن وعلي بن الحسن بن الحسن بن الحسن
بل كل من ذكرنا فوقه في العلم والزهد وكلهم أرفع محلا في الفتيا والحديث لا يمنع أحد منهم من شيء من ذلك
وهذا ابن عباس رضي الله عنه قد جمع فقهه في عشرين كتابا ويبلغ حديثه نحو ذلك إذا تقصى
ولا تبلغ فتيا الحسن والحسين ورقتين ويبلغ حديثهما ورقة أو روقتين
وكذلك علي بن الحسين
إلا أن محمد بن علي يبلغ حديثه وفيتاه جزأ صغيرا
وكذلك جعفر بن محمد
وهم يقولون أن الإمام عنده جميع علم الشريعة
فما بال من ذكرنا أظهروا بعض ذلك وهو الأقل إلا نقص وكتموا سائره وهو الأكثر الأعظم
فإن كان فرضهم الكتمان فقد خالفوا الحق إذ أعلنوا ما أعلنوا
وإن كان فرضهم البيان فقد خالفوا الحق إذ كتموا ما كتموا
وأما من بعد جعفر بن محمد ممن لم نعرف لهم علما أصلا لا من رواية ولا من فتيا على قرب عهدهم منا
ولو كان عندهم من ذلك شيء لعرف كما عرف عن محمد بن علي وابنه جعفر وعن غيره منهم ممن حدث الناس عنه
فبطلت دعواهم الظاهرة الكاذبة اللائحة السخيفة التي هي من خرافات السمر ومضاحك السخفاء فإن رجعوا إلى إدعاء المعجزات لهم قلنا لهم أن ا لمعجزات لا تثبت إلا بنقل التواتر لا بنقل الأحاد الثقات فكيف بالكذابين الذين لا يدري من هم وقد وجدنا من يروي لبشر الحافي وشيبان الراعي ورابعة العدوية أضعاف ما يدعونه من الكذب لأئمتهم وأظهر وأفشى وكل ذلك حماقة لا يشتغل ذو دين لا ذو عقل بها .
فبماذا كانت للأمامة مختصة بأبناء علي رضي الله عن الجميع ؟؟؟؟؟

بتصرف عن كتاب الفصل في الملل والأهواء والنحل لأبن حزم الظاهري 4/87

[شـــداد]

اقتباس: أضيف بواسطة yofo نعم يااخي ان الله تعالى وضع علمه عند الانبياء والاوصياء بدايه من الرسول الكريم(ص) وامير المؤمنين علي ثم اتبعه اولاده لانهم من سلالة الرسول وذلك حفظاً للدين من التشتت وهذا كلام لايختلف عليه اثنان ومن قول الحسين عليه السلام حينما وقف في كربلاء وخطب خطبته المشهوره امام جيش يزيد ( ما خرجت بطراً ولا أشراً إنما خرجت للاصلاح في امة جدي (ص).والسلام.

هل رايتم كيف يفكرون بكفر ان الله سبحانه وتعالى اعطى علمه للانبياء والائمة حقينهم
يعني هم يعرفون كل شيء طيب كيف باقر الحكيم قتل في النجف بقنبلة كيف ماعرف ان
في قنبلة وبيموت منها وصار قطع فهمني هذه يارافضي .

وبعدين سوال اخوي مهند الخالدي لك ولجميع من هم على شاكلتك .

هل يوجد تفسير للقرآن من أحد الأئمة ؟!

[شـــداد]

للرفع والصفع

[مهند الخالدي]

[ALIGN=CENTER]جزاكم الله خيراً اخواني في الله

إذاً استمتعنا وإياكم بأول هروب من الرافضي yofo !

نكرر ففي الإعادة إفادة كما يقال !

هل يوجد تفسير للقرآن من أحد الأئمة ؟![/ALIGN]

[شـــداد]

اقتباس: أضيف بواسطة مهند الخالدي [ALIGN=CENTER]جزاكم الله خيراً اخواني في الله إذاً استمتعنا وإياكم بأول هروب من الرافضي yofo ! نكرر ففي الإعادة إفادة كما يقال ! هل يوجد تفسير للقرآن من أحد الأئمة ؟![/ALIGN]

[اسلامي]

اقتباس: أضيف بواسطة مهند الخالدي [ALIGN=CENTER]جزاكم الله خيراً اخواني في الله إذاً استمتعنا وإياكم بأول هروب من الرافضي yofo ! نكرر ففي الإعادة إفادة كما يقال ! هل يوجد تفسير للقرآن من أحد الأئمة ؟![/ALIGN]

============================

هالمرة خلها علينا رفعة الموضوع

بلااش

[مهند الخالدي]

هل يوجد تفسير للقرآن من أحد الأئمة ؟!

[فاطمه]

ألم تسمع بأن قرآنهم في حفظ و صون عند صاحب السرداب ؟!


يذكرونني بالطلاسم التي يوضع في مكان ما حتى تراها " الشمس " !


و عند ما يظهر " غائبهم " يخبرهم عن تفسيره !