العضو / مستكشف هل عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) يشرع من تلقاء نفسه ؟؟؟!!!!

[الباسم2002]

السلام عليكم ورحمة الله .

اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
كاتب الرسالة الأصلية : مستكشف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخوان لا يجوز الاستهزاء بالمتعة وهي سنة قد سنها الرسول عليه الصلاة والسلام وذكرت في القرآن بالإباحة ولكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى رأي فيه من الصواب تركها لأنه نظر بعين حكمة ان هناك من يستغلها بطريقة غير صحيحة لست رافضيا ولكن سنيا احب الله ورسوله وآل البيت اجمعين
انتبهو جزاكم الله خير وعدم الاستهزاء في هذه الامور التي لا ينبغي على المسلم الدخول فيها دون علم
--------------------------------------------------------------------------------


ـــــــــــــــ
ولكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى رأي فيه من الصواب تركها لأنه نظر بعين حكمة ان هناك من يستغلها بطريقة غير صحيحة ...............


لايهمني من تكون ؟؟؟!!!( لاننا ملننا من تكرير تلك الاسطوانة المشروخة )

ولكن


يهمني شئ واحد فقط .........

هل عمر رضي الله عنه يشرع من تلقاء نفسه ؟؟؟!!

( نعم / لا )

وللمزيد ............


هنا [WEB]http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?s=&threadid=17392&pagenumber=2[/WEB]
ـــــــــــ
الباسم

[أبو يعقوب]

ابشر يا الباسم

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : أبو يعقوب يالمنكشف عيب عليك تهجم على المنتدى وعلى المشرفين وتنعتهم بالجهل انا من سئلك وليس المشرفين وانت دخلت الموضوع من اساسه احتجاج على السخريه من المتعه واشوفك اخذت منحنى اخر ولم تجبني على سؤالي لانه يتبعه اسئلة اجاباتها تتغلغل داخل مخك لتفهمك نختصر عليك الطريق ونسألك سؤال اخر ماهو حكم الخمر في اول الدعوة وماهو حكمه الآن طيب هل يجوز السخريه على الخمر والخماره والبارات وغيرها حلو

[مستكشف]

اعتقد انكم تفهمون بالمقلوب ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

الموضوع عليه اخطاء كثر قد اقترفتموها وانتم لا تعلمون صحيح ان صاحب المسمى يفتخر انه سعودي يريد الاصلاح ولكن بطريقة عشوائية وقام بالتطبيل معه من هم لا يعلمون وليس لديهم اي دراية بالدين الاسلامي وهذه بالطبع ليست من عادات اهل السنة والجماعة ولا يخفى على اهل العلم والذين يعلمون ان هذه سنة كانت من سنن الرسول عليه الصلاة والسلام وقد حدث في هذا اللغو اشياء منافية للاسلام ومنها :

الاستهزاء بايات الله ورسوله وهذا الامر قد يخرج من الملة وخصوصا بعد ما علم الجاهل بالصحيح والخطأ ، المحاججة على اساس واقع العصبية الجاهلية وليس قبول منطق الاسلام والذلة من اجله ..والمعاندة اساس الكبر والعياذ بالله .

اقول يا من تدخل بالحديث في هذا الموضوع وانت لا تعلم ليس كل من ينكر شيئا يصبح رافضيا فانا ولله الحمد متبع لسنة محمد عليه الصلاة والسلام ولكن اعتراضي على الاسلوب الغبي الذي يظهر صورتنا امام الروافض بمنظر الجهل وهم يعلمون انها سنة قد فرضت من قبل وبهذا كأنكم تقولوا لهم انكم صح ونحن خطأ لانهم يعتقدون من يسب المتعة او يستهزء بها كأنه استهزء بالرسول عليه الصلاة والسلام لانه قد احلها في عصره .

وانصح ان تكون الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة وليس بالاستهزاء والتعنت واللغو الذي ليس فيه فائدة والاستهزاء كله لا يجوز للمسلم بأي شكل من الاشكال .

[أبو يعقوب]

المنكشف اسلوب المراوغه تعودناه منكم

لماذا لاتجيب على الباسم

لماذا لاتجيب على اسئلتي

ربما تقية

طيب طيب
تقول يالفاهم

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : مستكشف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخوان لا يجوز الاستهزاء بالمتعة وهي سنة قد سنها الرسول عليه الصلاة والسلام وذكرت في القرآن بالإباحة ولكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى رأي فيه من الصواب تركها لأنه نظر بعين حكمة ان هناك من يستغلها بطريقة غير صحيحة لست رافضيا ولكن سنيا احب الله ورسوله وآل البيت اجمعين انتبهو جزاكم الله خير وعدم الاستهزاء في هذه الامور التي لا ينبغي على المسلم الدخول فيها دون علم

================
واقول وبالله التوفيق
اذا كنت جاهل جهل مركب ( يعني طبقات ) لاتخوض بما لاتفهم

اليك الادلة.... ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو من نهى عن المتعة وحرمها وليس عمر بن الخطاب رضي الله عنه

روي أبن عمر رضي الله عنهما. قال لما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في المتعه ثلاثاً ثم حرمها. والله إني لاأعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة ؛ إلا أن يأتيني بأربعة شهداء يشهدون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلها بعد أذ حرمها.(سنن أبن ماجه 1/631)
وقد وافق عمر رضي الله عنه كثير من الصحابه :
1-الحسن بن محمد بن علي وأخواه عبدالله عن أبيهما أن علياً رضي الله عنه قال لأبن العباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهليه زمن خيبر. (فتح الباري في شرح صحيح البخاري 9/166 مسلم بشرح النووي 9/189 )
2-عن الربيع بن سبرة عن أبيه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعه وقال: ألا أنها حرام عليكم من يومكم هذا الى يوم القيامة ومن أعطى شيئا فلايأخذه. (صحيح مسلم بشرح النووي 9/178)
3- عن موسى عن أيوب عن عمه علي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نهى عن المتعةفقال: إنها كانت لمن لم يجد فلما أنزل الله تعالى النكاح والطلاق والميرث بين المرأة وزوجها نسخت.(سنن الدار قطني 3/359 مصنف عبدالرزاق 7/505 مسند اليهقي 7/207)
4-عن عبدالرحمن بن نعيم الأعرجي قال سأل رجل أبن عمر وأنا عنده عن المتعه متعة النساء فغضب وقال: والله ماكنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زناة ولا مسافحين. (الفتح الرباني للساعاتي16/191)

[الباسم2002]

الاخ / مستكشف ............

للاسف الحيدة والبعد عن ألاجابة .............


وكثرة الكلام لا تدل على قوة الرد ....................



ردك هذا بالنسبة كأنه غير موجود ..............


السؤال محد د ..........


ويقال فهم السؤال نصف الأجابة..................

فأفهم السؤال ..............

وأجبني على سؤالي ...........

وبعدها .................

انتقص ، وتهكم ، ولف ودور على رأحتك......................

ولكن ..............


قبل ان تجيب على هذه النقطة ...............


هل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشرع من عند نفسه ؟؟

( نعم /// لا )


واتمنى ان يكون فهمك انت صحيح .....................

وتجيب على السؤال .......

لامن علامة الفهم المقلوب ...........

ان يكون السؤال في وادي وألاجابة في الودادي الاخر .
ـــــــــ
الباسم

[مستكشف]

سبحان الله !!

انت بنفسك ذكرت انها كانت محللة اذن هل يجوز لك يا ارعن ان تستهزء بالرسول والصحابة ؟؟
افهم المعنى قبل ان تتحدث ..اعتراااااااااااااضي هو على عدم الاستهزاء بالمتعة
ادعوووووووهم بالحكمة والموعضة الحسنة
انت استهزئت بنا وبهم وما ابقيت ولا ذريت

[city oki]

يا مجوسي

تدافع عن المتعة يبدو انك من ضحايا المتعة ياابن المجوسية

[أبو يعقوب]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : مستكشف سبحان الله !! انت بنفسك ذكرت انها كانت محللة اذن هل يجوز لك يا ارعن ان تستهزء بالرسول والصحابة ؟؟ افهم المعنى قبل ان تتحدث ..اعتراااااااااااااضي هو على عدم الاستهزاء بالمتعة ادعوووووووهم بالحكمة والموعضة الحسنة انت استهزئت بنا وبهم وما ابقيت ولا ذريت

ياولد المتعة

الارعن هو من يرضى ان يزنى بامه واخته بحكم المتعه

=====================

ويابهيم هل الاستهزاء بالخمر ايضا مثل الاستهزاء بالمتعة الم يكن الخمر مباح

لماذا لاتريد ان تفهم الا تعي قول ابن عمر رضي الله عنهما ((عن عبدالرحمن بن نعيم الأعرجي قال سأل رجل أبن عمر وأنا عنده عن المتعه متعة النساء فغضب وقال: والله ماكنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زناة ولا مسافحين. (الفتح الرباني للساعاتي16/191))

ولله في خلقه شؤون

[الباسم2002]

مستكشف ...........



سؤالي صعب عليك .........


أعيد عليك السؤال ..........


لعل الله يفتح عليك ..........
هل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشرع من عند نفسه ؟؟

( نعم /// لا )

[مستكشف]

نعم كلامك صحيح وحرام

ولكن ارجو ان تعي ما اقول لست بصدد هذا .. ما اعنيه هو (عدم الاستهزاء )
ارئيت لو ان رجل يشرب خمرا امامك ويزني ورأيته بعينك لا يجووووز لك ان تستهزء به وقل الحمدلله الذي هداني لهذا ولولاه ما كنت من المهتدين .

هل اتضحت الصورة لديكم يا اخوان ؟

اعلم سوف يأتيني احدهم ويقول اجب هل عمر ابن الخطاااااااب يحلل من عده ام يحرم ولا اقول سوى لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .. انا في واد وهو في واد اخر