المعصوم الرضا : جدي الحسين ألقى بنفسه في التهلكة ولن أفعل مثله

[ابن الخطاب]

المصدر: العلل 1/226 ، العيون 2/139 ، أمالي الصدوق ص



قال المأمون للرضا علي بن موسى (ع) : يا بن رسول الله !.. قد عرفتُ فضلك وعلمك وزهدك وورعك وعبادتك ، وأراك أحق بالخلافة مني ، فقال الرضا (ع) : بالعبودية لله عزّ وجلّ أفتخر ، وبالزهد في الدنيا أرجو النجاة من شرّ الدنيا ، وبالورع عن المحارم أرجو الفوز بالمغانم ، وبالتواضع في الدنيا أرجو الرفعة عند الله عزّ وجلّ .. فقال له المأمون : فإني قد رأيت أن أعزل نفسي عن الخلافة ، وأجعلها لك وأبايعك .. فقال له الرضا (ع) :
إن كانت هذه الخلافة لك وجعلها الله لك ، فلا يجوز أن تخلع لباساً ألبسكه الله وتجعله لغيرك ، وإن كانت الخلافة ليست لك فلا يجوز لك أن تجعل لي ما ليس لك ، فقال له المأمون : يا بن رسول الله !.. لا بدّ لك من قبول هذا الأمر .
فقال : لست أفعل ذلك طائعاً أبداً .. فما زال يجهد به أياماً حتى يئس من قبوله ، فقال له : فإن لم تقبل الخلافة ، ولم تحبّ مبايعتي لك ، فكن وليّ عهدي لتكون لك الخلافة بعدي.. فقال الرضا (ع) :
والله لقد حدّثني أبي عن آبائه عن أمير المؤمنين عن رسول الله (ص) :
أني أخرج من الدنيا قبلك مقتولاً بالسمّ مظلوماً ، تبكي عليّ ملائكة السماء وملائكة الأرض ، وأُدفن في أرض غربة إلى جنب هارون الرشيد ..
فبكى المأمون ثم قال له : يا بن رسول الله !.. ومَن الذي يقتلك أو يقدر على الإساءة إليك وأنا حيّ ؟.. فقال الرضا (ع) : أما إني لو أشاء أن أقول من الذي يقتلني لقلتُ ، فقال المأمون :
يا بن رسول الله !.. إنما تريد بقولك هذا التخفيف عن نفسك ، ودفع هذا الأمر عنك ، ليقول الناس : إنك زاهدٌ في الدنيا ، فقال الرضا (ع) :
والله ما كذبت منذ خلقني ربي عزّ وجلّ ، وما زهدت في الدنيا للدنيا ، وإني لأعلم ما تريد ، فقال المأمون : وما أريد ؟.. قال : الأمان على الصدق ؟..
قال : لك الأمان !.. قال : تريد بذلك أن يقول الناس :
إنّ علي بن موسى لم يزهد في الدنيا ، بل زهدت الدنيا فيه ، ألا ترون كيف قبل ولاية العهد طمعاً في الخلافة .. فغضب المأمون ثم قال : إنك تتلقاني أبداً بما أكرهه ، وقد آمنت سطوتي ، فبالله أقسم لئن قبلت ولاية العهد وإلا أجبرتك على ذلك ، فإن فعلت وإلا ضربت عنقك .
فقال الرضا (ع) : قد نهاني الله عزّ وجلّ أن أُلقي بيدي إلى التهلكة ، فإن كان الأمر على هذا ، فافعل ما بدا لك ، وأنا أقبل ذلك على أني لا أولّي أحداً ولا أعزل أحداً ، ولا أنقض رسماً ولا سنّةً ، وأكون في الأمر من بعيد مشيراً ، فرضي منه بذلك ، وجعله ولي عهده كراهةً منه (ع) لذلك .

http://www.alseraj.net/3/index2.shtml?41&50&43&1&11



إذا كان الصدع بالحق في وجه الظالم
وبالكلام فقط لا بالفعل يعتبر إهلاك للنفس

ماذا نسمي من تسبب بقتل نفسه واهله من نساء وأطفال
وتسبب بهلال بعض من ورطهم في القتال معه في معركة يعلم يقين العلم
أنها خاسرة وأنه هالك فيها لا محالة ؟





__________________________________________________ ________
__________________________________________________ ________

[ابن الخطاب]

يرفع للرافضة

[ابو خضيرة]

أهل البيت الأطهار الكرام براء من الروافض الأنجاس

[الدين السبئي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

رب العالمين سبحانه وتعالى يحب اتباع نبيه صلى الله عليه واله الذين اتبعوه بصدق واخلاص قال الله عز وجل في كتابه الكريم


قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

فهم احبوا الله عز وجل واتبعوا نبيه صلى الله عليه واله فاحبهم الله سبحانه وتعالى

ومصداقه حديث النبي صلى الله عليه واله في الامام الحسين عليه السلام


حسين مني و أنا من حسين ، أحب الله من أحب حسينا ، حسين سبط من الأسباط

المصدر سلسلة الاحاديث الصحيحة الجزء الثاني الصفحة او الرقم1227

عندما نرجع الى القران الكريم نعرف كيف كان هذا الحب يقول الله عز وجل ( وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ )

فخروج الامام الحسين عليه السلام كان طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه واله لانه احب الله واتبع رسوله صلى الله عليه واله فاحبه ربنا جل ذكره قال في محكم كتابه المجيد


وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا

[الدين السبئي]

فلا وجه لمن ينكر خروج الامام الحسين عليه السلام الى ارض كربلاء لانه امام المؤمنين ورب العالمين سبحانه وتعالى معه كما قال في كتابه المجيد ( وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ) ومن قاتله وحاربه وشارك في قتله في نار جهنم الى الابد لقول الله عز وجل ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) كما انه عليه السلام سيد شباب اهل الجنة (1) التي قال عنها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ( تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا )




____________________________________
(1) قال النبي صلى الله عليه واله الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة

المصدر سلسلة الاحاديث الصحيحة الجزء الثاني الصفحة او الرقم 796

[الدين السبئي]

الحسين عليه السلام من اولياء الله سبحانه وتعالى


على انك علمت ان الامام الحسين عليه السلام مؤمن ومتقي فهو من اولياء الله سبحانه وتعالى قال في محكم كتابه المجيد

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

فلا يحق لاحد ان يستشكل على خروج الامام الحسين عليه السلام ويقول انه طالب سلطة بل خروجه كان من اجل الحق والعدل والقسط فكيف يجرؤ احداً ان يقول ان خروجه لم يكن فيه اي مصلحة للامة بعد ان علمت ايها المسلم انه مؤمن ومتقي وخروجه كان من اجل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم


وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

من يقول ان خروجه لم يكن فيه اي مصلحة للامة او كان لطلب السلطة فكيف تفسرون طاعة الله والرسول بل والله امر بالمعروف ونهى عن المنكر واقام الصلاة واتى الزكاة واطاع الله والرسول فاحبه الله عز وجل لذا ورد في الحديث كما مر عليك ايها المسلم حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسيناً ... الحديث

[الدين السبئي]

مقام الامام الحسين عليه السلام في القران الكريم

إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

الامام الحسين عليه السلام كان من المتقين وهذا حديث النبي صلى الله عليه واله يشهد له قال سيد شباب اهل الجنة وهذه الجنة للمتقين كما قال عز وجل في كتابه الكريم وعليه فخروجه الى ارض كربلاء تقبله الله عز وجل باحسن وافضل القبول

فتأمل جيداً ايها المعترض على المسير المبارك الذي قام به الامام الحسين عليه السلام


تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

فكيف تغفل ايها المعترض عن كلام الله عز وجل وتتبع رجل يقول ان خروج الحسين عليه السلام كان فيه مفسدة وشر عظيم (1) وهذا والله خلاف كلام رب العباد جل ذكره




_________________________

(1) ولم يكن في الخروج لا مصلحة دين ولا مصلحة دنيا بل تمكن أولئــك الظلمة الطغاة من سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتلوه مظلوماً شهيداً وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن حصل لو قعد في بلده. فإن ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء، بل زاد الشر بخروجه وقتله ونقص الخير بذلك وصار ذلك سبباً لشر عظيم ( منهاج السنة ج4 ص530-531 )

تم النسخ من منتديات يا حسين الرابط الاصلي للموضوع

×××××××

لا يسمح بوضع روابط المخالفه

الإشراف

[سالم السهلي]

الدين الحنيف قلت :

اقتباس: فخروج الامام الحسين عليه السلام كان طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه واله

والرضا قال : قد نهاني الله عزّ وجلّ أن أُلقي بيدي إلى التهلكة .


أيّهما مطيع لله ولرسوله ؟!

[خالد المخضبي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     فلا وجه لمن ينكر خروج الامام الحسين عليه السلام الى ارض كربلاء لانه امام المؤمنين ورب العالمين سبحانه وتعالى معه كما قال في كتابه المجيد ( وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ) ومن قاتله وحاربه وشارك في قتله في نار جهنم الى الابد لقول الله عز وجل ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) كما انه عليه السلام سيد شباب اهل الجنة (1) التي قال عنها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ( تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا ) ____________________________________ (1) قال النبي صلى الله عليه واله الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة المصدر سلسلة الاحاديث الصحيحة الجزء الثاني الصفحة او الرقم 796

الحسين لم يخرج الا بعد رسائل اهل الكوفه الذين الفو الغدر به واخيه وقبلهم بابيه رضى الله عنهم




وحين انجلت له الصوره اراد الرجوع
وانما اجبر على حرب غير متكأفه علي يد ابن زياد وخونة اهل الكوفه الذين بدولو



وللمزيد من التفاصيل والوثائق

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77447

[ابن الخطاب]

بارك الله في الاخوة السهلي والمخضبي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     تم النسخ من منتديات يا حسين الرابط الاصلي للموضوع

زميلنا الدين الحنيف اتعبت نفسك بنقل موضوع
خارج عن مطلبنا لا فائدة منه إطلاقاً مجرد
كلام مصفوف وآيأت قرآنية اقتطعت من سياقتها
لاتخدم مسئلة خروج الحسين والقاء نفسه في التهلكة
لا من قريب ولا من بعيد
نحن طرحنا الموضوع لنثبت أن الحسين المعصوم (عالم الغيب والشهادة) كما هو معتقدكم
تسبب في سفك دمه ودماء من معه لا أكثر ولا اقل
بدليل موقف المعصوم الرضا من المأمون