من هم أهل بيت الرجل

[المقاتل]

بسم الله الراحمن الرحيم

يقول تعالي

ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب قالت يا ويلتا ءالد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد

الخطاب من الملائكة لسارة زوجة ابراهيم عليه السلام بأنهم أهل البيت

أما الرافضة يرون أن أهل بيت الرسول عليه السلام هم علي و فاطمة و ابناها الحسن و الحسين رضي الله عنهم أجمعين

هل من تعليق

يرجى مراجعة التوقيع

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاتل     يقول تعالي

حياك "

يجب الانتباه عند كتابة مايخص الله سبحانه ـ فـ تعالي تقال للمؤنت تنزه سبحانه عن ذلك والصحيح تعالى "ى "

ــــ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاتل     ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب قالت يا ويلتا ءالد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد الخطاب من الملائكة لسارة زوجة ابراهيم عليه السلام بأنهم أهل البيت

صحيح ولم يكن سواها وابراهيم عليهم السلام ـ حيث ان الملائكه جائت تبشرها وهي قبل ذلك عقيم ـ
فدلت الايه ولفظ عليكم على وقوع مسمى اهل البيت و ال البيت على نساء الرجل كما وقع " عليكم " على ساره عليها السلام ولم يرد عليك او عليكما .. او عليكِ ـ بل ورد عليكم تشريفآ لـ ابراهيم لدخولهِ في المعنى المراد ـ وهذا ماحصل في الجزء من الايه التي يسميها البعض " اية التطهير ، فدخول النبي فيها جعل اللفظ عليكم تشريفآ له عليه الصلاة والسلام .. والسياق ماقبلها ومابعدها كلهُ يتكلم عن نساء النبي ولو اراد الله بها الخمسة ال الكساء فقط ، لما جعلها في وسط سياقين كلهما يتحداثان عن نسائه ـ وافرد لهم ايه ولايعجز الله سبحانه ذلك ـ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاتل     أما الرافضة يرون أن أهل بيت الرسول عليه السلام هم علي و فاطمة و ابناها الحسن و الحسين رضي الله عنهم أجمعين

صحيح هم من ال البيت عليهم السلام ولكن ليسوا هم فقط ـ نساء النبي من ال البيت عليهم الصلاة والسلام ـ اخراج نساء النبي صلى الله عليه وسلم جور واجحاف ومخالفه صريحه للعقل ولصريح سياق الايه قبل وبعد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاتل     هل من تعليق

علقت بعقلي الصغير ، ورايي يلزمني وحدي فقط

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاتل     يرجى مراجعة التوقيع

انما الاعمال بالنيات ـ لا نعلم عن مافي قلبك ـ هدانا واياك طريق الخير والرشاد

[المقاتل]

الأخت فاطمة الأحساء

جزاك الله على التنبيه و فعلا خطأ كتابة تعالي بدل تعالى و قد حاولت تعديلها لكن لم أعرف و رجائي للمشرفين تعديلها

ما قلتيه هو ما أرمي إليه بالفعل ف أهل البيت الرجل بالأساس هم زوجته و أبناؤه في المقام الأول و يأتي بعدهم بقية الأقارب لكن الاثني حشرية لهم رأي آخر يوافق أهواؤهم

أما كلمتي " يرجى مراجعة التوقيع " هي ما اعتدت ان أختم مواضيعي بها و توقيعي هو " الحمدلله أني لست رافضيا " أسأل الله لي و لكي سلامة القلب من الذنوب و الشرك و الآثام

[طالب علام]

بارك الله فيكم ..

وكذلك في قصة موسى .. عندما رأى موسى (ع) النار من جبل الطور قال لأهله امكثوا (راجع/ سورة طه الآية 10 ) ، ولم يكن معه سوى زوجته وأولاده .

وهناك روايات شيعية تشير إلى أن الزوجة تسمى : أهل !

ففي رواية جاء رجل إلى رسول الله (عليه الصلاة والسلام) خائفاً وهو يقول : وقعتُ على أهلي (جامعتُ أهلي) في نهار رمضان (المعتبر للمحقق الحلي 2/ 667 ، تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي 6/ 43 ) .

وفي رواية أخرى يقول جابر : فأتيتُ أهلي فأخبرتها(البحار 17/ 232 ) .

وفي أخرى يقول رجل : إني جئتُ أهلي عشاءً فوجدتُ معها رجلاً (البحار 22/ 46 ) .

أما أقوى رواية فهي أن النبي (عليه الصلاة والسلام) نفسه قال بعد نزول القرآن عليه : فجئتُ إلى أهلي فقلتُ : زمّلوني(البحار 18/ 167 ) . ومن كان وقتها في بيته سوى زوجته خديجة وبناته ؟!

أظن أن المعنى القرآني يحسم الموقف !

[فتى الشرقيه]

انا اعرف ان الأهل عند بعض الناس هم
= زوجة الإبن او العمه او الخاله
= زوج البنت او العم او الخال
= الشغاله والسواق والخدم إن وجد

[المقاتل]

طالب علام

جزاك الله خيرا

[المقاتل]

فتى الشرقية

جزاك الله خيرا على الإضافة الكوميدية

في حفظ الرحمن

[أبو ريــان]

ورد في بداية آية التطهير مخاطبة نساء النبي صلى الله عليه وسلم، فأتبعها النبي صلى الله عليه وسلم بحديث الكساء كي تشمل ابنته وعلي والحسن والحسين رضوان الله عليهم لكن الرافضة لا عقول لديهم إذ تمسكوا بحديث الكساء وحرفوا تفسير الآية

إضافة إلى ما يُتعارف عليه عندنا وعند الرافضة أيضاً، حينما نذكر ويذكرون كلمة "أهل البيت" أو "البيت" فالمقصود بها الزوجة ولن أجد من ينكر ذلك

[طالب علام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريــان     ورد في بداية آية التطهير مخاطبة نساء النبي صلى الله عليه وسلم، فأتبعها النبي صلى الله عليه وسلم بحديث الكساء كي تشمل ابنته وعلي والحسن والحسين رضوان الله عليهم لكن الرافضة لا عقول لديهم إذ تمسكوا بحديث الكساء وحرفوا تفسير الآية إضافة إلى ما يُتعارف عليه عندنا وعند الرافضة أيضاً، حينما نذكر ويذكرون كلمة "أهل البيت" أو "البيت" فالمقصود بها الزوجة ولن أجد من ينكر ذلك

بارك الله فيك ..

الزوجات هن أصل أهل البيت .. بنص القرآن ..
والأربعة المعنيين بحديث الكساء .. مجرد إضافة .. رضوان الله عليهم ..

فقام الإثناعشرية بإثبات الإضافة .. وألغوا الأصل !!