هل من الكرامات أن يمارس الولي مع حمار / وثيقة

[فهد السنة]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

اقرأ كرامات سيده علي الوحيش




سبحان الله ... ويقول بعد كل هذا رضى الله عنه [/ALIGN]

[حفيد ألأنصار]

الله يجزاك خير اخي فهد وبارك الله فيك ... علي فضح هؤلاء المخرفون

<<< قام بنسخ الموضوع لموقع يوجد به مخرفون ليرفع ضغطهم

مع السلامه

[السعدي 2]

جزاك الله خيراً أخي وبارك الله فيك .

أخوك المحب السعدي 2 ...

[النعمان]

جزاك الله خيراً أخي فهد

وثيقة مخزية للصوفية

[ابن الهواشم]

ماالفرق بين المقالين

http://www.d-sunnah.net/forum/showth...0&pagenumber=2

[الناصح الأشعري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
الى أخي فهد
فاعلم أن كثيرا من الأمور والقصص الكاذبة دست على كتب الشعراني وقد قالها بنفسه في إحدى كتبه قبل وفاته أنه قد دس عليه ممن كان يبغضه.
وأقل ما يقال في هذه المسألة أنه من أهل لا إله إلا الله ولا يجوز تكفيره وحتى غيبته حيث لم يرد قط عن النبي صلى الله عليه وسلم أن تكلم على أحد قال لا إله إلا الله. والأكبر من هذا أنه قد مات فلا تستطيع أن تستسمحه على ما بدر منك واعلم أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يجدون لإخوانهم 70 عذرا. فإن وجدت هذاالكلام فأوله على نحو تسلم به من الشوائب أي من الغيبة والنميمة وغير ذلك. فأقول والله أعلم أن الستر أولى في هذه الحاله.

[ابن الخطاب]

الاخ الناصح


الدس في كلمة او صفحه او خليها كتاب او خليها كتابين


مو معقول كل الكتب الصوفيه يوجد بها دس

كل ماااخرجنا شئ منها قلتوا دس

[طالب الهدى]

الحمد لله..
1)ما هي الكرامة في فعل يتعفف عنه أسوياء اليهود فضلا عن المسلمين فضلا عن الاولياء
2)أين الإنصاف من ذكر الشعراني نفسه للدس على كتبه ..
صدقت يابن الخطاب ..
قد يغلط من ينسب كل أخطاء الصوفية للدس,فالتصوف علم يهدف إلى تحقيق مقام الإحسان..
كما أن علم الفقه يهدف لتحقيق مقام الإسلام وكذلك علم العقيدة يهدف لتحقيق مقام الإيمان..
وكما دخل علماء السوء والسلطان بإصدارهم الفتاوي المعلبة في الفقه..
ودخل المعطلة والمجسمة في العقيدة..
كذلك دخل (المتمصوفة)والدجالين والسحرة في التصوف..
لكن هذه القصة ظاهر وضعها بدليل شكوى صاحب الكتاب نفسه من ذلك في زمنه!
وحاشى لله أن يكون من أوليائه من يفعل ذلك الفعل الشنيع..
3)هذه الامور التي يعج بها المنتدى أمور ثانوية منها ماهو مدسوس ومنها مايحتاج لشرح وتفصيل ..
لكن هل تتفقون معنا على التصوف الأصلي النقي :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

" و «أولياء الله» هم المؤمنون المتقون، سواء سمي أحدهم فقيراً أو صوفياً أو فقيهاً أو عالماً أو تاجراً أو جندياً أو صانعاً أو أميراً أو حاكماً أو غير ذلك." اهـ. (مؤلفات ابن تيمية - كتاب التصوف ج5 ص311)

جاء في القسم الثالث من مؤلفات الشيخ محمد عبد الوهاب جزء فتاوى ومسائل قام بجمعها وتصحيحها ومقابلتها على اصولها الشيخ صالح بن عبد الرحمن الطرم ، ومحمد بن عبدالرزاق الدويس
في الصفحه رقم 31 المسأله الخامسه ، سئل رحمه الله عن مسائل مفيده فأجاب :

( اعلم – أرشدك الله - أن الله سبحانه وتعالى بعث محمد صلى الله وعليه وسلم بالهدى الذي هو العلم النافع , ودين الحق الذي هو العمل الصالح .

اذا كان من ينتسب الى الدين : منهم من يتعانى بالعلم والفقه ويقول به كالفقهاء

ومنهم من يتعانى العباده وطلب الاخره كالصوفيه .

فبعث الله نبيه بهذا الدين الجامع للنوعين ).

وقال أيضاً:
(فأما المستقيمون من السالكين كجمهور مشائخ السلف مثل الفضيل بن عياض، وإِبراهيم بن أدهم، وأبي سليمان الداراني، ومعروف الكرخي، والسري السقطي، والجنيد بن محمد، وغيرهم من المتقدمين، ومثل الشيخ عبد القادر الجيلاني، والشيخ حماد، والشيخ أبي البيان، وغيرهم من المتأخرين، فهم لا يسوِّغون للسالك ولو طار في الهواء، أو مشى على الماء، أن يخرج عن الأمر والنهي الشرعيين، بل عليه أن يفعل المأمور، ويدع المحظور إِلى أن يموت. وهذا هو الحق الذي دل عليه الكتاب والسنة وإِجماع السلف وهذا كثير في كلامهم)
["مجموع فتاوى أحمد بن تيمية" ج10. ص516ـ517]." اهـ.
والذي اعترف بوجوده-التصوف النقي عن الخرافات- المشرف المبارك النعمان فقال:
جزاك الله خير اخي فارسُ الهَيجاء

واعلم اننا نحارب التصوف المخالف للكتاب والسنة المطهرة الذي فيه البدع والخرافات وفيه المجون باسم التصوف ..

وياليت ان تتفق معنا في كلامي هذا
هنا:http://www.d-sunnah.net/forum/showth...threadid=15171

فاذا اعترفتم بذلك..فلنتحاور معا في سبيل اعادة التصوف إلى أصله وتنقيته من الخرافات..وإلا:
فما الفائدة من الحوار في فروع ثانوية لا تعتقدون بصحة أصلها؟
بالإنتظار

[طالب الهدى]

وقد ذكر المؤرخ الكبير عبد الحي بن العماد الحنبلي رحمه الله تعالى في كتابه شذرات الذهب في أخبار من ذهب ترجمة الشيخ عبد الوهاب الشعراني رحمه الله تعالى وبعد أن أثنى عليه، وذكر مؤلفاته الكثيرة، وأثنى عليها أيضاً قال فيه: (وحسده طوائف فدسوا عليه كلمات يخالف ظاهرها الشرع، وعقائد زائغة، ومسائل تخالف الإِجماع، وأقاموا عليه القيامة، وشنَّعوا وسبُّوا، ورموه بكل عظيمة، فخذلهم الله، وأظهره الله عليهم وكان مواظباً على السنة، ومبالغاً في الورع، مُؤثِراً ذوي الفاقة على نفسه حتى بملبوسه، متحملاً للأذى، موزعاً أوقاته على العبادة ؛ ما بين تصنيفٍ وتسليكٍ وإِفادة.. وكان يُسمَعُ لزاويته دوي كدوي النحل ليلاً ونهاراً، وكان يحيي ليلة الجمعة بالصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولم يزل مقيماً على ذلك، معظَّماً في صدور الصدور، إِلى أن نقله الله تعالى إِلى دار كرامته) ["شذرات الذهب في أخبار من ذهب" للمؤرخ الفقيه الأديب عبد الحي الحنبلي المتوفى سنة 1089هـ. ج8. ص374].

[محمّد]

المشكلة أننا لا نتكلم عن ترجمة أو ترجمتين، وإنما كتاب الشعراني مليء بأمثال هذه المخازي والخرافات. فلم لم يتصدر لنفي تلك الخرافات؟ ولماذا لم يتفرغ لذلك أحد تلاميذه؟ أو أحد الصوفية؟

أو على الأقل لماذا تستمرون بطباعة هذه الكتاب رغم كل تلك المخازي والطوام التي فيه؟!! أليس لأنكم تؤيدونها لكنكم تمارسون التقية الشيعية؟