يامي محب للسنه / تعال لنناقش معك التجسم عند إبن تيميه بناء على طلبك

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامي محب للسنه     وآريدك آن تجيب على سؤال مارآيك بتجسيد الله من قبل شيخكم ابن تيميه هل تؤيده؟؟؟

تفضل أثبت لنا أين وجدت إبن تيميه يجسد الله

[محب السعاده]

بارك الله فيك اخي الحبيب .....

هو عابث فقط لحرف مسار المواضيع القاصمة لديانتهم....

[الداعي الى رضوانه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     بارك الله فيك اخي الحبيب ..... هو عابث فقط لحرف مسار المواضيع القاصمة لديانتهم....

بل هو عامي من جملة الأتباع يردد مايسمع

يستحق الشفقة والنظر إليه بإحسان



الله أسأل أن يهديه وينجيه من مكر الدعاة وشراكهم

[أبو ياسين]

يرفع .................

[يامي محب للسنه]

^^^
السلام عليكم
آستغرب من آسلوبكم من الحوار والنقاش
تدعوننا للنقاش وبنفس الوقت توقف الحساب يابو ياسين
هل تعتقدون آن هذا آسلوب للهدايه التي تزعمون بل هي استفزاز وآقصاء

[يامي محب للسنه]

بالنسبه لشيخكم ابن تيميه فمعروف بآنه يجسد الخالق عزوجل
وهذا الكلام موجود في كتبكم
في كتاب " مجموع الفتاوى "- المجلد الرابع- ص / 374 لابن تيمية الحرَّاني الذى يعتبره أتباع محمد بن عبد الوهاب إمامهم يقول ما نصه:" إن محمدًا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه".
- و في كتاب " مجموع الفتاوى " - المجلد الخامس ص/527 ، وكتاب شرح حديث النـزول - طبع دار العاصمة ص / 400 يقول ابن تيمية:" فما جاءت به الأثار عن النبى من لفظ القعود و الجلوس فى حق الله تعالى كحديث جعفر بن أبي طالب و حديث عمر أولى أن لا يماثل صفات أجسام العباد" ا هـ.
- وفي الصحيفة ذاتها يقول:" إذا جلس تبارك و تعالى على الكرسي سُمِع له أطيط كأطيط الرَّحل الجديد"
و هذا الكتاب المسمى شرح حديث النـزول فيه بيان شدة فساد كلام ابن تيمية و بعده عن الحق و هو كتاب مطبوع فى الرياض سنة 1993 رومية ، قام بطبعه دار العاصمة ، و علّق عليه محمد الخميس الذى يوافق ابن تيمية فى التشبيه و التجسيم.

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامي محب للسنه     ^^^ السلام عليكم آستغرب من آسلوبكم من الحوار والنقاش تدعوننا للنقاش وبنفس الوقت توقف الحساب يابو ياسين هل تعتقدون آن هذا آسلوب للهدايه التي تزعمون بل هي استفزاز وآقصاء

عندما لايفيد التحذير المتكرر بشكل مهذب في سجلك وفي المواضيع ومن خلال رسائل التنبيه عدة مرات ....وحينما تريد أن تهرج وتعبث كما تشاء من دون الرد في صلب الموضوع ......

والعبث بطريقة طفولية وعبثية ........ولايفيد الحلم والصبر والأدب والانصياع للتوجيهات المتكررة .......

ما الذي ستنتظره .أن نعطيك جائزة مثلا .......أو نثني عليك ......


تم إيقافك لمدة أربع وعشرين ساعة وهي أقل فترة تأديبية .....



ومع هذا تأتي لتتبجح وتمارس كذبك وتهريجك .......وتتحدث عن الهداية والاستفزاز والإقصاء........

أما كان لنفسك هذا الكلام ......ويجب ان تحترم المكان الذي أنت فيه حتى يبادلك الجميع الاحترام ....


إيقاف لمدة خمسة أيام ......فلسنا متفرغين للتهريج ......

[محب السعاده]

بارك الله فيك مشرفنا الفاضل...

هاؤلاء مرتزقة لا يبحثون عن الحق بل يصدون الناس عنه لمصالحهم الدنيوية فقط....

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يامي محب للسنه     بالنسبه لشيخكم ابن تيميه فمعروف بآنه يجسد الخالق عزوجل وهذا الكلام موجود في كتبكم في كتاب " مجموع الفتاوى "- المجلد الرابع- ص / 374 لابن تيمية الحرَّاني الذى يعتبره أتباع محمد بن عبد الوهاب إمامهم يقول ما نصه:" إن محمدًا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه".

كالعادة نسخ ولصق من دون تثبت .......
لنرى هل ابن تيمية هو من أتى أو قال بهذا الكلام .......

قد صنف القاضي أبو يعلى كتابه في إبطال التأويل رداً لكتاب ابن فورك، وهو وإن كان أسند الأحاديث التي ذكرها وذكر من رواها، ففيها عدة أحاديث موضوعة كحديث الرؤية عياناً ليلة المعراج ونحوه.
وفيها أشياء عن بعض السلف رواها بعض الناس مرفوعة، كحديث قعود الرسول صلى الله عليه وسلم على العرش، رواه بعض الناس من طرق كثيرة مرفوعة، وهي كلها موضوعة، وإنما الثابت أنه عن مجاهد وغيره من السلف، وكان السلف والأئمة يروونه ولا ينكرونه، ويتلقونه بالقبول.

وقد يقال: إن مثل هذا لا يقال إلا توفيقاً، لكن لا بد من الفرق بين ما ثبت من ألفاظ الرسول، وما ثبت من كلام غيره، سواء كان من المقبول أو المردود.

وهذه لجهلة الأشاعرة الذين تنقل منهم كالأعمى..لنريهم قول عالمهم...

(فهذا محمد صلى الله عليه وسلم ما عصى قط ربه ،لا في حال الجاهلية ولا بعدها ،تكرمة من الله وتفضلا وجلالا ، أحله به المحل الجليل الرفيع ،ليصلح أن يقعد معه على كرسيه للفصل بين الخلق في القضاء يوم الحق). أبو بكر بن العربي أحكام القرآن 3/1542

وإذا أراد هؤلاء الجهلة صفعة أخرى من أقوال أسيادهم فأخبرني......

اقتباس: - و في كتاب " مجموع الفتاوى " - المجلد الخامس ص/527 ، وكتاب شرح حديث النـزول - طبع دار العاصمة ص / 400 يقول ابن تيمية:" فما جاءت به الأثار عن النبى من لفظ القعود و الجلوس فى حق الله تعالى كحديث جعفر بن أبي طالب و حديث عمر أولى أن لا يماثل صفات أجسام العباد" ا هـ.

الكلام واضح يا صديقي ولو أرودت ما قبله لاتضح لك ......فهو يبين عن هذه الآثار التي تدل على لفظ القعود والجلوس أنها أولى ألا تشابه صفات أجسام البشر ....والكلام هنا تبعا لكلامه السابق بنفي مشابهة صفات الله لصفات البشر......فهو يفسر يا صديقي .فلا تفتري....

اقتباس: - وفي الصحيفة ذاتها يقول:" إذا جلس تبارك و تعالى على الكرسي سُمِع له أطيط كأطيط الرَّحل الجديد"

وما الذي قاله ابن تيمية ......

ابن تيمية ذكر أقوال العلماء فيه من حيث القبول والرد .....

النقطة الأخرى يا صديقي مالونته بالأحمر يعود على الكرسي.....

اقتباس: و هذا الكتاب المسمى شرح حديث النـزول فيه بيان شدة فساد كلام ابن تيمية و بعده عن الحق و هو كتاب مطبوع فى الرياض سنة 1993 رومية ، قام بطبعه دار العاصمة ، و علّق عليه محمد الخميس الذى يوافق ابن تيمية فى التشبيه و التجسيم.

أيها الناسخ اللاصق لا يوجد في هذه الفقرة شيء إنما كلام بدون دليل ..إنما نسخ ولصق ......اعقل قبل أن تنقل.......

[فتى الشرقيه]

أمنيه يتمناها الشيعه قبل غيرهم
أن يأتني من يحور ,,, وفق معتقده لا وفق معتقدات الآخرين ليهرب من حقيقة معتقده
وأن يأتي المحاور الشيعي ,, بأدلة يصدق فيها لا يزيف الحيقة بالبتر والتدليس ليوهم المتابع

فقد كثيرة طلباتنا لهم
ولكنهم لا يتجراءون أن يصدقوا مع أنفسهم وأصحابه