فتوى شيعيه تحلل رفع الاسعار عليهم ( غبن ) المسلمين لذى وجب مقاطعتهم اقتصاديا

[سبايدر]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

لنتعرف عن معنى الغبن قبل ان ندرج الفتوى التي تجيز
للشيعي رفع السعر على المسلمين في البيع والتاجير

حكم الغبن الفاحش لدى المسلمين

فضيلة الشيخ محمد أديب كلكل /
عن كتابه إتحاف السائل بما ورد من المسائل

الله تبارك وتعالى أحل البيع وجعله عن تراض، وجعله ضرورة من ضروريات الحياة ليتم تبادل منافع الناس ، ووضع الشارع الحكيم له شروطاً وآداباً حتى يكون صحيحاً ترتاح له النفوس ، وتطمئن القلوب، وتدوم الألفة ، ويكون المال حلالاً نقياً ليس فيه شيء من الباطل، ورغب أن تكون المعاملة مبنية على الوضوح والتسامح لا غرر فيها ولا غموض ليبقى المجتمع متماسكاً قوياً لا حقد فيه ولا شطط.
ومن جملة ما نهى عنه الشارع الحكيم في البيع :الغبن الفاحش وهو الزيادة في الثمن زيادة لا تقع تحت تقويم المقومين من أهل الخبرة والاختصاص . وبين أن غبن المسترسل " وهو المستأنس المطمئن المستسلم الجاهل بالسعر الحقيقي " من الربا ، ووضع قانوناً يشمل جميع العلاقات والمبادلات بقوله :" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه".
وقد قرر الفقهاء رحمهم الله تعالى حكم الغبن الفاحش في البيع حيث جعلوه سبباً من أسباب فسخ العقد وإبطال مفعوله لئلا يكون ظلم ، وأكل للمال بالباطل.
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Fatawa/7006.htm
_______________________________

الان اقرؤ الفتوى الشيعيه التي تبيح رفع الاسعار ( الغبن ) في البيع والتاجيرعلى اهل السنه
_______________________________

هل يجوز غبن الناصب في البيع والإجارة :
السؤال :
بناءا على ماذهب إليه سماحتكم وما ذهب إليه السيد الخوئي (قده) أيضا من جواز تملك مال الناصب للمؤمن .
فهل يجوز غبن الناصب في البيع والإجارة ونحوهما ؟ وعلى فرض الجواز فهل يجب الخمس في مقدار الغبن ؟ وهل للناصب خيار الغبن أم لا ؟

الجواب :

بإسمه جلت أسماؤه بناءا” على جواز تملك مال الناصب يجوز غبنه بطريق اولى و لاخيار له مع الغبن و يجب فيه الخمس .
http://ar.rohani.ir/istefta-4434.htm
______________________

وعلشان مايجي رافضي مدرعم ويخرب علي الموضوع
وينكر باننا نحن اهل السنه المعنين بالنواصب

اليكم معنى النواصب
تعرف على المخالف والناصبي (عند المكفره الروافض )

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=157879

معنى الناصب عند الرافضة
http://www.dd-sunnah.net/records/vie.../view/id/1602/

صوره تذكاريه للفتوى
ملاحظه : لن يقبل التشكيك أو انكار الفتوى او الموقع بعد مضي عام من تاريخ طرحنا ... فربما تتغير الفتوى او تحذف او يغير رسيفر الموقع من قبل الرافضه الذين اتخذوا من الكذب والنفاق عباده يتقربون بها الى الله

[خالد المخضبي]

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل

تم النقل
http://www.sd-sunnah.com/vb/showthre...7455#post27455

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبايدر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبايدر     وعلشان مايجي رافضي مدرعم ويخرب علي الموضوع وينكر باننا نحن اهل السنه المعنين بالنواصب

الناصب أي : غير الإثنى عشري أو السني أو المعادي لأهل البيت ( ع ) .
روضة المتقين - المولى المجلسي : 5 / 23
الناصب هو من يقال عندهم سنياً .
المحاسن - حسين آل عصفور 147
والناصب هو المعادي للشيعة وإن لم يكن يظهر العدواة لأهل البيت .
روضة المتقين - المولى المجلسي : 1 / 443
بل يظهر من بعض الأخبار أن من نصب العداوة للشيعة أيضاً - ناصب .
ملاذ الأخيار - المجلسي 6 : 343
والظاهر أن المراد بالناصب من كان على خلاف الحق - كما هو الشائع في الأخبار
ملاذ الأخيار - المجلسي : 13 / 103