كبف يتغير الكتاب ويخرج من النار الى الجنه

[نجمة الاباضيه]

قال صلى الله عليه وسلم ( إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً نطفه ثم يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وٍأجله وعمله وشقي أم سعيد فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )


هذا حديث صريح بدخول النار ، فهل وجدتم يا اخواني واخواتي ان الله تعالى كتب انه يدخل في النار ثم يخرج منها للجنه؟

الحديث واضح جنه او نار ،

ننتظر الاخوان والاخوات

[ساكن القلوب]

يا أختي العزيزة لكل من تمعن في فكرة الخروج من النار لا يجدها تخرج من إطارين :

الاطار الأول : الفكرة يهودية 100% (وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة) !!!
فكيف لعقل أن يقبل بعقيدة عاقب عليها الله بني إسرائيل أن يجعلها لخير الأمم ؟!!!

الاطار الثاني : أن هذه الفكرة فيها ما فيها من التحريض لانتهاك حرمات الله بلا رادع ولا رقيب فعندها لم يبقى للتوبة أي معنى .... وتم معها تحريف الكثير من القواعد الأصولية المهمة في هذا الصدد ومن ضمنها الشفاعة ولا ادل على ذلك (شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي) !!!

فأي معنى يبقى للتوبة بعد ذلك وأنت بـ (صك الغفران) تدخل الجنة سواء آجلا أم عاجلا أم بشفاعة !!!



ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[بان]

كل عام وانتي بخير

اجل هذا اللي فهمتيه من الحديث

اعيدي قراءته جيدا وبتمعن لتجيبي على نفسك

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه     قال صلى الله عليه وسلم ( إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً نطفه ثم يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وٍأجله وعمله وشقي أم سعيد فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) هذا حديث صريح بدخول النار ، فهل وجدتم يا اخواني واخواتي ان الله تعالى كتب انه يدخل في النار ثم يخرج منها للجنه؟ الحديث واضح جنه او نار ، ننتظر الاخوان والاخوات

http://islamqa.info/ar/ref/96989

[نجمة الاباضيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     يا أختي العزيزة لكل من تمعن في فكرة الخروج من النار لا يجدها تخرج من إطارين : الاطار الأول : الفكرة يهودية 100% (وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة) !!! فكيف لعقل أن يقبل بعقيدة عاقب عليها الله بني إسرائيل أن يجعلها لخير الأمم ؟!!! الاطار الثاني : أن هذه الفكرة فيها ما فيها من التحريض لانتهاك حرمات الله بلا رادع ولا رقيب فعندها لم يبقى للتوبة أي معنى .... وتم معها تحريف الكثير من القواعد الأصولية المهمة في هذا الصدد ومن ضمنها الشفاعة ولا ادل على ذلك (شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي) !!! فأي معنى يبقى للتوبة بعد ذلك وأنت بـ (صك الغفران) تدخل الجنة سواء آجلا أم عاجلا أم بشفاعة !!! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

بارك الله فيك ، اخي الكريم

[نجمة الاباضيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بان     كل عام وانتي بخير اجل هذا اللي فهمتيه من الحديث اعيدي قراءته جيدا وبتمعن لتجيبي على نفسك

وانت بخير اخي الكريم

انا تساءلت : هل الكتاب مكتوب فيه الدخول في النار ثم الخروج للجنه؟ فلم تجبني اخي الكريم

[نجمة الاباضيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم القويفل     http://islamqa.info/ar/ref/96989

اخي الكريم لست هنا للتشكيك بقدر الله تعالى والحديث نعترف بصحته يا اخي الكريم

ولكن نفس السؤال: هل الكتاب مكتوب فيه الدخول في النار ثم الخروج للجنه؟

ومبروك الاشراف اخي الكريم

[ذو_الفقار]

السلام عليكم

أختي نجمة الإباضية، إن كان هذا الموضوع استمراراً لما كان بيننا من نقاش فأريد منك الاجابة عن أسئلتي فيه
وإن كان غير ذلك فإننا سنبدأ من جديد ولا ضير

أخت قد نقلتي لنا حديث مبارك من كتبنا، وفي كتبنا ايضا أحاديث تُخبر بخروج اهل الكبائر من النار
ولا ينافي هذا الحديث تلك الأحاديث، فكلّها أخبار عن الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى

ولكن كونك أختي الكريمة تأخذين بحديث من مصدر، وتردين آخر من نفس المصدر فقط لأنه لم يوافق هواك فهذا حوار لا نقبله
فإما أن تقبليه كله أو تردينه كله، أو على الأقل تثبتين صحة هذا وبطلان ذلك

[أبو عائشة الشحي]

وأين في الحديث ما يمنع خروجه من النار؟!!

غاية ما في الحديث أنه يدخل النار وليس فيه أنه لا يخرج منها

فجاءت الاحاديث الأخري فبينت أن العاصي الموحد وإن سبق عليه الكتاب بدخول النار فإنه يخرج منها بعد أن يعذب بقدر ذنوبه

[ساكن القلوب]

هل هذا يشمل فقط أهل السنة والجماعة أم نحن معهم