العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-07-12, 03:37 PM   رقم المشاركة : 1
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


الرد على صولة الغلو والزندقة (السفرة الكرام البررة ملائكة وليسوا بشر )

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية اود ان اوضح وصفي له بــ(الزنديق المغالي) كي لا يظن القارئ الشيعي او السني ان الوصف كان لمجرد الاختلاف .....فهو زنديق لانه طعن في عرض النبي النقي الطاهر ومن يؤذي النبي في عرضه فهو بلا اختلاف زنديق محترق

ام الغلو وذلك لانه يفسر آيات الله بهواه فيأتي بكل متردية ونطيحة لانقاذ ما يظنه دينا !!
وان قلت له ( انظر الى البجعة تطير ....فيرد قائلا .....عنزة ولو طارت ) ...!!

=======

يقول صولة الغلو والزندقة

اقتباس:
أولاً: أن تثبت لي أن كلمة (سافر) تعني (كاتب) مثلما يقول أصحاب هذا الرأي وأن تثبت لي رأيك قرآنياً ولغوياً.

بداية نوضح معنى (سفر)

من كتاب الله تعالى (كمثل الحمار يحمل أسفاراً) أي كتب
وقوله تعالى (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ) فالكرام الكاتبين هم السفرة الكرام البررة

من أئمة اللغة

معاني القرآن 3 / 155.
وقولهم: قرأ سِفْراً من التوارة والإنجيل
قال أبو بكر: معناه: قرأ كتاباً منهما . والسِفْر عند العرب: الكتاب، وجمعه أسفار. [قال الله تعالى: {كمثل الحمار يحمل أسفاراً} ] . قال أبو بكر: قال الفراء: الأسفار: الكتب العظام، واحدها: سفر.
وقوله عز وجل: {بأيدي سَفَرَةٍ } ، قال الفراء: السفرة الملائكة.

أساس البلاغة - باب - س ف ر- (1/457)
وسفر الكتاب: كتبه، والكرام السفرة: الكتبة.

مختار الصحاح - باب - س ف ر -(1/148)
س ف ر: (السَّفَرُ) قَطْعُ الْمَسَافَةِ وَالْجَمْعُ (أَسْفَارٌ) . وَ (السَّفَرَةُ) الْكَتَبَةُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ} [عبس: 15] . قَالَ الْأَخْفَشُ: وَاحِدُهُمْ (سَافِرٌ) مِثْلُ كَافِرٍ وَكَفَرَةٍ. وَ (السِّفْرُ) بِالْكَسْرِ الْكِتَابُ وَالْجَمْعُ أَسْفَارٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} [الجمعة: 5] .

لسان العرب لابن منظور - (4/370)
مَثَلُ الماهِرِ بِالْقُرْآنِ مَثَلُ السَّفَرَةِ
؛ هُمُ الْمَلَائِكَةُ جَمْعُ سَافِرٍ، والسافِرُ فِي الأَصل الْكَاتِبُ، سُمِّيَ بِهِ لأَنه يُبَيِّنُ الشَّيْءَ وَيُوَضِّحُهُ. قال الزَّجَّاجُ: قِيلَ لِلْكَاتِبِ سَافِرٌ، وَلِلْكِتَابِ سِفْرٌ لأَن مَعْنَاهُ أَنه يُبَيِّنُ الشَّيْءَ وَيُوَضِّحُهُ. وَيُقَالُ: أَسْفَرَ الصُّبْحُ إِذا انْكَشَفَ وأَضاء إِضاءة لَا يُشَكُّ فِيهِ؛ وَمِنْهُ

النتيجة هي أن أئمة اللغة اتفقوا على ان معنى (سافر) أي (كاتب) و (سفرة) أي (كتبة) وصولة الغلو يخجل من ان يذكر هذا المعنى

فيقول :
اقتباس:
إذا أردنا معرفة معنى أي كلمة فيجب الرجوع إلى الأصل اللغوي لها. وكلمة (سَفَرَةٍ) جمع (سافر), وهو إسم فاعل للفعل (سَفَرَ). وقد بيّن علماء اللغة أن الفعل (سَفَرَ) يعني كشف الغطاء, والتجرد, والظهور, والإنكشاف. ومنهم ابن منظور في لسان العرب. إذ جاء في لسان العرب (ج 4, ص 367):



يستشهد بابن منظور فهل يقبل منه حين قال :

لسان العرب لابن منظور - (4/370)
مَثَلُ الماهِرِ بِالْقُرْآنِ مَثَلُ السَّفَرَةِ
؛ هُمُ الْمَلَائِكَةُ جَمْعُ سَافِرٍ، والسافِرُ فِي الأَصل الْكَاتِبُ، سُمِّيَ بِهِ لأَنه يُبَيِّنُ الشَّيْءَ وَيُوَضِّحُهُ.

يقول صولة الغلو والزندقة

اقتباس:
أولاً: إن صحف القرآن الكريم مرفوعة بيد هؤلاء السَفَرَة: إذ من المعلوم أن كتبة وقراء القرآن الكريم لم يكونوا رافعين (قائمين على تطبيق القرآن الكريم, والعمل بموجبه) للقرآن الكريم, إذ أن القيام على تطبيق القرآن الكريم, والعمل بموجبه يعني بالضروة إمامة الأمة الإسلامية, إمامة مطلقة مثل إمامة رسول الله (ص) التي كانت إمامة دينية, وحاكمية, وبذلك تنتفي عنهم صفة السَفَرَة لتلازمها مع رفع القرآن الكريم.
ثانياً: تفردهم بصلاحية إقامة القرآن الكريم, والتبليغ به: إن تفرد السَفَرَة بصلاحية إقامة القرآن الكريم, والتبليغ به يعني أن الأمة الإسلامية (بكل خواصها من علماء الدين, وعوامها من غير المتخصصين بعلوم الدين) يجب أن ترجع إلى السَفَرَة في حالات إقامة القرآن الكريم, والتبليغ به لكونه محصوراً بأيدهم, بمعنى أن قيمومتهم على القرآن الكريم توجب أن ترجع إليهم الأمة الإسلامية في كل ما يخص القرآن الكريم لأنهم مرجع الأمة الإسلامية في كل ما يخص القرآن الكريم, وبالتالي كل ما يخص الدين الإسلامي. ولم يكن أي من كتبة, أو قراء القرآن الكريم قائماً على القرآن الكريم من الله كما تصف الآية هؤلاء السَفَرَة, وبذلك تنتفي عنهم صفة السَفَرَة مرة أخرى.

ذهابه لهذه الأقوال المضحكه هو بسبب اعراضه المستمر عن تأويل (السفرة) بـ (الكتبة) فجعل الرفع بمعنى تطبيق القرآن وجعل كون القرآن بايديهم حصرا أي قيمومتهم على القرآن

فلو ان هذا الزنديق اخذ بتأويل أئمة اللغة لعلم ان كون الصحف المطهرة المرفوعه بأيديهم لا بأيدي غيرهم اي انهم كتبة هذه الصحف المطهرة .

وبالنسبة لدندنته على معنى الانكشاف والتوضيح فليعلم صولة الغلو والزندقة ان ((الأصل)) في (الكاتب) انه (سافر) لانه يوضح الشيء ويبينه .

يقول الزَّجَّاجُ: قِيلَ لِلْكَاتِبِ سَافِرٌ، وَلِلْكِتَابِ سِفْرٌ لأَن مَعْنَاهُ أَنه يُبَيِّنُ الشَّيْءَ وَيُوَضِّحُهُ (وهو قول ابن منظور أيضا)


مثال ذلك " الملائكة تكتب أعمال الناس لقوله تعالى ( قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ) فتكشف هذه الأعمال للناس يوم القيامه (وانكشافها لهم هو عن طريق[كتابتها] )

كذلك كتاب الله عز وجل وصفه الله عز وجل بقوله { وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ } وهذا دليل على ان كتاب الله يكشف نفسه بنفسه , كذلك السفراء فهم يكشفون بكتابتهم الكتب .

يقول صولة الغلو والزندقة
اقتباس:
ثالثاً: أن سَفَرَة القرآن الكريم معصومون. إذ بينت الآيات أن كونهم (بَرَرَة) صفة ثابتة مرتبطة بثبات كون القرآن الكريم مرفوعاً بيد هؤلاء. وهذا يعني عدم إنفكاك صفة (البر) عنهم

ويقول أيضا

اقتباس:
كِرَامٍ: (الكرم) هو العطاء، و(كِرَامٍ)، أي مِعْطائين.
بَرَرَةٍ: جمع (بار). من (البِر) وهو العمل الصالح.
ويكون معنى الآية أن حملة القرآن الكريم هم أشخاص معطاؤون وعاملون للأعمال الصالحة. ونلاحظ أن هاتين الصفتين جاءتا مترابطتين ومتلازمتين مع حَمَلَة القرآن الكريم بحيث لا يمكن الفصل بينهم وبين كونهم معطائين وعاملين للصالحين. وكذلك جاء حمل القرآن الكريم بيد هؤلاء السَفَرَة متلازماً مع رفع القرآن الكريم وتطهيره من قبل الله تعالى. وهذا يشير بكل وضوح إلى أن عطاء هؤلاء السَفَرَة وعملهم للصالحات صفة ثابتة لا تتغير و لاتتبدل ولا تنقض كونها مرتبطة بغرض إنزال القرآن الكريم ووظيفته العاملة في الدعوة الإلهية.

نوضح لصولة الغلو والزندقة مفهوم الآية بقرائن قرآنيه
بررة جمع بَار أي مطيع وبررة أي مطيعون

وأما كون الملائكة (بررة) فذلك لأن علاقتهم بالله عز وجل هي علاقة العبودية الخالصة والطاعة والامتثال والخضوع المطلق لأوامره عز وجل

قال تعالى (قَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ (26) لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ)
و قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)

وقد وصفهم الله بانهم لا يستكبرون عن عبادته يسبحونه الليل والنهار
قال تعالى(وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ)




أما بالنسبة لـ(الكرام) فهي لكرامة الله لهم وهي صفة ملازمة للملائكة وهذا ما تحاشيت الحديث عنه

1- قال تعالى (قَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ)
2- قال تعالى (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ)
3- قال تعالى (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ *إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنكَرُونَ )

وكما عودناك بهدايا من كتبك

غريب الحديث في بحار الأنوار (1/236)
سفر : عن أميرالمؤمنين عليه السّلام في الاستسقاء : «وأشهد ملائكتك الكرام السَّفَرة» : 88 / 294 . جمعُ سَافِر ، والسَّافر ـ في الأصل ـ : الكاتب ، سُمِّيَ به لأ نَّه يُبَيِّن الشي ء ويُوَضِّحه . ومنه قوله تعالى : بِأيْدِي سَفَرَةٍ * كِرامٍ بَرَرَة (النهاية) .

وهذه من صحيفتكم السجاديه
وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ، عَلَيْهِ السّلَامُ عِنْدَ الِاسْتِسْقَاءِ بَعْدَ الْجَدْبِ:

اللّهُمّ اسْقِنَا الْغَيْثَ، وَ انْشُرْ عَلَيْنَا رَحْمَتَكَ بِغَيْثِكَ الْمُغْدِقِ مِنَ السّحَابِ الْمُنْسَاقِ لِنَبَاتِ أَرْضِكَ الْمُونِقِ فِي جَمِيعِ الْ‏آفَاقِ.
وَ امْنُنْ عَلَى عِبَادِكَ بِإِينَاعِ الثّمَرَةِ، وَ أَحْيِ بِلَادَكَ بِبُلُوغِ الزّهَرَةِ، وَ أَشْهِدْ مَلَائِكَتَكَ الْكِرَامَ السّفَرَةَ بِسَقْيٍ مِنْكَ نَافِعٍ، دَائِمٍ غُزْرُهُ، وَاسِعٍ دِرَرُهُ، وَابِلٍ سَرِيعٍ عَاجِلٍ.

وهذه الزيارة عن الصادق (زيارة الامام (8/109)
(السلام عليك يا من شرفت به مكّة ومنى، السلام عليك يا بحر العلوم وكهف الفقراء، السلام عليك يا من وُلِد في الكعبة، وزُوِّج في السماء بسيّدة النساء، وكان شهودها الملائكة السَّفَرة الأصفياء).

أخيرا حين علمنا أن معنى (السفرة) أي (الكتبة) وحين علمنا ان وصف (الكرام) ملازم (للملائكة)

علمنا ان قوله تعالى ( كِرَامًا كَاتِبِينَ )
هو تبيان لقوله تعالى (بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ)

كراما = كرام
سفرة = كاتبين


abo sanad-10
نقطة البحث






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» المهدي والرمانة
»» هل يعصم الأمة من الضلال من يستخدم (التقية المحرمه) وهل تجتمع عصمة وتقيه
»» قنبلة مدويه / آية التطهير بين الجعفرين وأي الجعفرين على حق !!
»» السجن 7 سنوات و 600 جلدة لمؤسس الشبكة الليبرالية
»» حسبنا عترة النبي
  رد مع اقتباس
قديم 05-07-12, 04:02 PM   رقم المشاركة : 2
ابراهيم الحويطي
عضو ذهبي







ابراهيم الحويطي غير متصل

ابراهيم الحويطي is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي ابو سند ونفع بك الآمه







التوقيع :
التقيه هي الكذب
يعلمها سادات الروافض الى العامه ومع هذا هم يصدقونهم فلا أدري كيف يصدقون من علمهم الكذب والنفاق
من مواضيعي في المنتدى
»» ابو لؤلؤة مؤمن والصحابه كفار بما فيهم علي
»» الادله القاطعه على اسلام ابولؤلؤه
»» تدعون الموالاه للمعصوم وانتم تلعنون احبابه
»» سؤال للرافضه اتمنى الاجابه بدون تقيه
»» http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136440
  رد مع اقتباس
قديم 05-07-12, 04:29 PM   رقم المشاركة : 3
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الحويطي مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيك اخي ابو سند ونفع بك الآمه

وفيك بارك الله ورفع قدرك






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» رد الشيخ عبد الرحمن الدمشقيه على المخرف أحمد الكبيسي
»» تأليه غير الله (تعالى الله) لا يكون بمجرد الاعتقاد بذلك فقط
»» الأشتر النخعي / تفضل بالدخول
»» الزميل مؤمن اليمن تفضل
»» استبصرت بس احترت
  رد مع اقتباس
قديم 05-07-12, 05:21 PM   رقم المشاركة : 4
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


رفع الله قدرك استاذي ابا سند

وجعل ما تكتب دفاعا عن دين الله في ميزان حسناتك اخي الكريم







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» في النت ملف وورد للقرآن وفيه نقص حرف (ما) تأكد من النسخة الموجودة لديك
»» هذه مقتطفات من كتاب القنبلة النووية "منهاج السنة" في رده على رافضة الاسلام
»» معقول انكم ايها الرافضة تؤمنون بمن تسمونهم أئمة وبالعصمة المزعومة حتى الآن
»» اهداف الرافضة من صناعة وتشكيل دينهم
»» هكذا هم الرافضة يكذبون فهل تريدون كذب اوضح من هذا واصرح
  رد مع اقتباس
قديم 06-07-12, 01:55 AM   رقم المشاركة : 5
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


الإخباري أدلته مثل ديانته << ( ضعفاء و مجاهيل )







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار .
»» مساء الخير ( لا تسقوا المعصوم ) السويق بالسكر .
»» كانت ( 6 ) فأصبحت ( 9 ) وهـنـا جـديـدهـم ..
»» عبدالرضا شلاش < مآكو داعي للضحك شيخ معروف
»» لولا [ الدرزن ] لــ كنت كافراً .
  رد مع اقتباس
قديم 06-07-12, 03:33 AM   رقم المشاركة : 6
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


حياك الله اخي ابو سند 10
هؤلاء يعبدون القران على حرف .
فيأخذ معاني من التفاسير ويتشدق بها على انها هي الصحيحة !
ثم يطبقها على هواه والهته ! كما يجر الخباز النار لقرصه .
فحتى لو فرضنا صحة مفهومه , فهو لادليل صريح على ما يدعي في انها
نازلة او مخصصة في الاثني عشري امام .
خاصة ان احدهم تولاه السرداب وذهب بها عريضة ! ولم يكن لا سافرا ولا مسافرا .
حتى ولا مسفرا عن شئ







التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» هل فاطمة الزهراء معصومة عندكم ايها الامامية ؟
»» دعوة للزميل الفاضل الاشتر النحعي 55 للحوار في صفات الله
»» الزميلal_sadri ومسلم هنا الجواب :حول الجانب الشرعي لتصرف ام المؤمين عائشة بدفن اباها
»» طلب بيان وتفسير الاية 26 من سورة الاعراف ؟
»» اين مكان الخلق الذي خلقه الله لمن لديه العلم
  رد مع اقتباس
قديم 14-07-12, 01:55 AM   رقم المشاركة : 7
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road



رهين الفكر - شمري طي - يونس1

بارك الله في اساتذتي الكرام ورفع الله قدركم وأعلى شأنكم







التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لقاءات الشيخ المهتدي حسين المؤيد + كتب الشيخ / موضوع متجدد
»» لماذا التقية وليست الولاية التكوينية ؟
»» الرافضي قبس يقول / قد تحرف قريش القرآن كما حرفوا اليهود والنصارى التوراة والانجيل !
»» جعل الله آية التطهير جزء من آية أخرى تقية من الصحابه ومجاملة لهم / جعفر السبحاني
»» دعوه للحوار حول الاستغاثه بالموتى والغائبين
  رد مع اقتباس
قديم 31-01-13, 04:26 AM   رقم المشاركة : 8
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


يرفع بمناسبة عودة الزنديق المغالي







التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل جيراكو من هم أهل البيت الذين تلعن أعداءهم .
»» يقولون لسنا نعبدهم ولا نعتقد ألوهيتهم ونقول ألزمكم الله كما الزم النصارى من قبلكم
»» هل أملك ما يملك الامام ؟!
»» الكوراني يبكي ويطالب أي سعودي للمناظرة
»» ريالينهو تفضل هنا ودافع عن دينك
  رد مع اقتباس
قديم 31-01-13, 04:38 AM   رقم المشاركة : 9
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo sanad-10 مشاهدة المشاركة
   يرفع بمناسبة عودة الزنديق المغالي

وهل هو فعلا عاد اخي ابو سند وكيف تسمحون له بالعودة وقد طعن بعائشة رضي الله عنها وقال انها خرجت متبرجة الا لعنة الله على القوم الكافرين






  رد مع اقتباس
قديم 31-01-13, 04:55 AM   رقم المشاركة : 10
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف مشاهدة المشاركة
  
وهل هو فعلا عاد اخي ابو سند وكيف تسمحون له بالعودة وقد طعن بعائشة رضي الله عنها وقال انها خرجت متبرجة الا لعنة الله على القوم الكافرين

أعاده الله كي ننتعله (أكرم الله القراء) ونطرده مرة أخرى , وقد تم ذلك .






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الله عز وجل والأئمة بنفس الدرجة من عدم الخطأ والسهو والنسيان ؟
»» الحقد الفارسي على العرب واستحقارهم للعرب
»» هذِه أخلاقُنَا يَا أعضاء شبكَة الدِّفاعِ عَن السُّنَّة
»» الأخ سيد من العراق يعلن هدايته على قناة وصال ويقول ان اكثر متابعي وصال من الشيعه
»» المرسال عندي فايروس غير موالي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:34 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "