العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-06-12, 11:13 PM   رقم المشاركة : 1
اف 16
عضو ذهبي






اف 16 غير متصل

اف 16 is on a distinguished road


سؤال بسيط وخفيف الى الرافضه ارجو الاجابه

ما الفرق بين المتعه والزنا ؟؟ وكلاهما بدون اوراق ثبوتيه او شهود فقط بالكلام

لو ان رجلا مارس شعيره المتعه ورجل اخر بجانبه بنفس العماره مارس الزنا وداهمتهم الشرطه كيف سيميز بين الزاني والمتمع وكلهم بدون اوراق ثبوتيه ولا شهود ؟؟؟؟ ارجو الاجابه








 
قديم 09-06-12, 11:21 PM   رقم المشاركة : 2
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


حسب نوع الطينه طينة الزاني من حمأ مسنون وطينه المتمتع مع الزينبيه من فاضل طينة الأئمه تحلل الطينه ويعرف المتمتع من الزاني






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» الكلب المجوسي حميد المهاجر يفتي بقتل من اطلق عليه لقب "حمودي جكليتة"!!
»» لماذا خص النبي صلى الله عليه وسلم بالتبرك دون غيره؟
»» المعمم عيسى قاسم كان عند المهدي يسلمه الخمس (صوره)
»» لـمـاذا آيـات الله الـعـظـمـى لايـجـيـبـون ؟؟
»» هنا نتعرف على آية الله العظمى جمال الدين الأفغاني
 
قديم 09-06-12, 11:24 PM   رقم المشاركة : 3
مسافر ليوم القيامة
إثنا عشري






مسافر ليوم القيامة غير متصل

مسافر ليوم القيامة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اف 16 مشاهدة المشاركة
   ما الفرق بين المتعه والزنا ؟؟ وكلاهما بدون اوراق ثبوتيه او شهود فقط بالكلام

لو ان رجلا مارس شعيره المتعه ورجل اخر بجانبه بنفس العماره مارس الزنا وداهمتهم الشرطه كيف سيميز بين الزاني والمتمع وكلهم بدون اوراق ثبوتيه ولا شهود ؟؟؟؟ ارجو الاجابه

الاوراق الثبوتية ليس شرط في صحة الزواج سواء كان دائما او منقطعا
الزواج الدائم يتحقق باللفظ حتى من غير كتابة له
هذا من ناحية شرعية
اما الكتابة فهي الناحية القانونية فالافضل والاسلم هو التوثيق بالكتابة سواء كان الزواج دائم او زواج منقطع
فلا مانع ان يكتب عقد زواج المتعة بل الافضل ذلك
اما النسبة الى سؤالك عن الفرق فالفرق هو اجراء العقد فبالعقد تحل لك الزوجة كما كثير من المعاملات في الشريعة الاسلامية لا تحل الا بعد وقوع العقد بين الطرفين فيصبح الامر شرعي






التوقيع :
الناس من جهة التمثال أكفاء
أبوهم آدم والام حواء
فإن يكن لهم في أصلهم شرف
يفاخرون به فالطين و الماء
من مواضيعي في المنتدى
»» في البخاري النبي يقول طاعة الامام علي بن ابي طالب طاعتي ومعصيته معصيتي
»» ما هو تقييمكم لهذه الرواية من صحيح البخار¡
»» سئلت ولم يجبني احد فهل السؤال محرج !!!
»» ما هي منزلة هارون من موسى ؟
»» شعاركم بكفر الشيعي الرافضي هل هو كفر ظاهري ام كفر واقعي ؟؟
 
قديم 09-06-12, 11:37 PM   رقم المشاركة : 4
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


روى الكليني في الكافي "عن أبي عبدالله عليه السلام قال: جاءت امرأة إلى عمر فقالت: إني زنيت فطهرني، فأمر بأن ترجم، فأخبر بذلك أمير المؤمنين عليه السلام فقال: كيف زنيت؟ فقال: مررت بالبادية فأصابني عطش شديد فاستسقيت أعرابيا فأبى أن يسقيني إلا أن أمكنه من نفسي فلما أجهدني العطش وخفت على نفسي سقاني وأمكنته من نفسي، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: تزويج ورب الكعبة"



السؤال أين العقد في هذه الروايه؟؟






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» وصية الملك خالد بخط يده للأمير فهد بن عبدالعزيز
»» اعتراف اصوليي الرافضه بمتابعة علماء السنه في طريقتهم في تصحيح الاحاديث
»» أمير المؤمنين علي بن ابي طالب خالف سنة النبي فما رأيكم يا اثنا عشريه ؟
»» يامن تختفون خلف الشاشه نناديكم يا اثنا عشريه
»» وبدء موسم محرم موسم الخرافات وموسم ادخال العقل الشيعي في غيبوبة
 
قديم 09-06-12, 11:46 PM   رقم المشاركة : 5
اف 16
عضو ذهبي






اف 16 غير متصل

اف 16 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر ليوم القيامة مشاهدة المشاركة
   الاوراق الثبوتية ليس شرط في صحة الزواج سواء كان دائما او منقطعا
الزواج الدائم يتحقق باللفظ حتى من غير كتابة له
هذا من ناحية شرعية
اما الكتابة فهي الناحية القانونية فالافضل والاسلم هو التوثيق بالكتابة سواء كان الزواج دائم او زواج منقطع
فلا مانع ان يكتب عقد زواج المتعة بل الافضل ذلك
اما النسبة الى سؤالك عن الفرق فالفرق هو اجراء العقد فبالعقد تحل لك الزوجة كما كثير من المعاملات في الشريعة الاسلامية لا تحل الا بعد وقوع العقد بين الطرفين فيصبح الامر شرعي

وهل ممارسه شعيره المتعه تحتاج الى عقد ؟؟ فقط بالكلام زوجتك نفسي قال زوجتك نفسي وانتهت المسئله ولا من شاف ولا من دري


اعيد لك السؤال
لو ان رجلا مارس شعيره المتعه ورجل اخر بجانبه بنفس العماره مارس الزنا وداهمتهم الشرطه كيف سيميز بين الزاني والمتمع وكلهم بدون اوراق ثبوتيه ولا شهود ؟؟؟؟ ارجو الاجابه






 
قديم 09-06-12, 11:51 PM   رقم المشاركة : 6
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


وهنا يتبادر لنا أن علي بن ابي طالب كان من جلساء عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وكانا يتبادلان المشوره رغم قناعتنا أن الروايه خربوطيه





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
  
روى الكليني في الكافي "عن أبي عبدالله عليه السلام قال: جاءت امرأة إلى عمر فقالت: إني زنيت فطهرني، فأمر بأن ترجم، فأخبر بذلك أمير المؤمنين عليه السلام فقال: كيف زنيت؟ فقال: مررت بالبادية فأصابني عطش شديد فاستسقيت أعرابيا فأبى أن يسقيني إلا أن أمكنه من نفسي فلما أجهدني العطش وخفت على نفسي سقاني وأمكنته من نفسي، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: تزويج ورب الكعبة"




السؤال أين العقد في هذه الروايه؟؟







التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» يصلحه الله في ليله لكنه حجه منذ 1300سنه ؟؟
»» هل كان أبوطالب غنياً أم فقيراً يا اثنا عشريه
»» استهزاء النصيريه بالصلاه ودعاءهم على الشيخ العرعور
»» هما نجمع الادله لمحاكمة المجرم أبوصالح عج
»» الرافضي شوقي أحمد يدعي إنتصاره على قناة صفا
 
قديم 10-06-12, 12:03 AM   رقم المشاركة : 7
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
  
روى الكليني في الكافي "عن أبي عبدالله عليه السلام قال: جاءت امرأة إلى عمر فقالت: إني زنيت فطهرني، فأمر بأن ترجم، فأخبر بذلك أمير المؤمنين عليه السلام فقال: كيف زنيت؟ فقال: مررت بالبادية فأصابني عطش شديد فاستسقيت أعرابيا فأبى أن يسقيني إلا أن أمكنه من نفسي فلما أجهدني العطش وخفت على نفسي سقاني وأمكنته من نفسي، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: تزويج ورب الكعبة"




السؤال أين العقد في هذه الروايه؟؟

تزويج ورب الكعبة !
أظن أن المعصوم قال ذلك وهب واقفا لأن العبارة تحتاج للوقوف والتلويح وربما الجري أيضا
عموما :
الهدف من القصة إظهار المعصوم بدور البطولة والفهم والإدراك .
ولكن :
هل فهم الرجل صاحب الماء أنه تزوج بالمرأة أم زنى بها !
ثم :
لماذا طلب منها الرجل أن تمكنه من نفسها مقابل شربة الماء ولم يقل لها أريد أن اتزوجك بشربة ماء.






التوقيع :
أقسم بالله العلي العظيم أن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يُكلف بإمامة أو ولاية كمايعتقد الرافضة ويزعمون وأنه رضي الله عنه لم يدع ذلك لنفسه أو يصرح بأنه إمام معصوم .
والله على ما أقول شهيد .
من مواضيعي في المنتدى
»» رأي علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان خاطئا لأنه لم يكن يعلم !!
»» بماذا فاز علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يقول فزت ورب الكعبة ؟
»» أحوال مهدي الرافضة في شهر رمضان لعب ولهو وأكل وشرب لأنه لايقدر على الصيام ولايحتاجه ؟
»» متى يكون الإمام معصوما عند الرافضة !
»» هل مات ابراهيم عليه السلام قبل نزول آية التطهير أم بعدها وهل هو من أهل بيت النبي ؟
 
قديم 10-06-12, 12:11 AM   رقم المشاركة : 8
mmq
وفقه الله






mmq غير متصل

mmq is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدا نلتقي مشاهدة المشاركة
  
تزويج ورب الكعبة !

أظن أن المعصوم قال ذلك وهب واقفا لأن العبارة تحتاج للوقوف والتلويح وربما الجري أيضا
عموما :
الهدف من القصة إظهار المعصوم بدور البطولة والفهم والإدراك .
ولكن :
هل فهم الرجل صاحب الماء أنه تزوج بالمرأة أم زنى بها !
ثم :

لماذا طلب منها الرجل أن تمكنه من نفسها مقابل شربة الماء ولم يقل لها أريد أن اتزوجك بشربة ماء.



كل روايه من رواياتهم ألفوها ليستدلوا بها على أمر انقلبت عليهم في مواطن عده






التوقيع :

سئل العلامة محمد بن إبراهيم (مفتي الديار السعودية سابقاً): ذبح بحارنة القطيف هل هو حلال أم لا؟ فأجاب: يخسون. (فتاواه 207/12).

مدونتي


من مواضيعي في المنتدى
»» الله سمى الرافضة بهذا الاسم في التوراة والانجيل
»» هذا صاحبكم لمنتظر يا اثنا عشريه
»» قصص من سوء خاتمة الروافض
»» الحسن والحسين يستسقون لأهل الكوفه بطلاسم وكلام غير مفهوم
»» حركة الجهاد الاسلامي تنتصر لعائشة رضي الله عنها على طريقتها الخاصة
 
قديم 10-06-12, 12:39 AM   رقم المشاركة : 9
سما16
عضو فعال






سما16 غير متصل

سما16 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر ليوم القيامة مشاهدة المشاركة
   الاوراق الثبوتية ليس شرط في صحة الزواج سواء كان دائما او منقطعا
الزواج الدائم يتحقق باللفظ حتى من غير كتابة له
هذا من ناحية شرعية
اما الكتابة فهي الناحية القانونية فالافضل والاسلم هو التوثيق بالكتابة سواء كان الزواج دائم او زواج منقطع
[b]فلا مانع ان يكتب عقد زواج المتعة بل الافضل ذلك [/b]
اما النسبة الى سؤالك عن الفرق فالفرق هو اجراء العقد فبالعقد تحل لك الزوجة كما كثير من المعاملات في الشريعة الاسلامية لا تحل الا بعد وقوع العقد بين الطرفين فيصبح الامر شرعي

ممكن سؤال يا مسافر
وهل توثقون زواج المتعة لديكم بأوراق رسميه أم بخط اليد بين الرجل والمرأة ؟






التوقيع :
اللهم احفظنا من الفتن
ماظهر منها ومابطن
من مواضيعي في المنتدى
»» مكانة الرجل عند المرأة
»» أيها الروافض! آل البيت يحبوننا ولا يحبونكم
»» إلى من يهمه الأمر...هل سيعود منتدى 11إمام؟؟؟
»» يقولون بشر وأنا أقول بقر
»» نظره ومدد ممكن تتفضل
 
قديم 10-06-12, 01:09 AM   رقم المشاركة : 10
الليث الهادئ
عضو نشيط







الليث الهادئ غير متصل

الليث الهادئ is on a distinguished road


بارك الله فيكم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq مشاهدة المشاركة
  
روى الكليني في الكافي "عن أبي عبدالله عليه السلام قال: جاءت امرأة إلى عمر فقالت: إني زنيت فطهرني، فأمر بأن ترجم، فأخبر بذلك أمير المؤمنين عليه السلام فقال: كيف زنيت؟ فقال: مررت بالبادية فأصابني عطش شديد فاستسقيت أعرابيا فأبى أن يسقيني إلا أن أمكنه من نفسي فلما أجهدني العطش وخفت على نفسي سقاني وأمكنته من نفسي، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: تزويج ورب الكعبة"



السؤال أين العقد في هذه الروايه؟؟

شيئ عجيب إن المتعة كما هو مشهور عند الرافضه تكون عن تراض بين الطرفين وعن رغبة منهما وهذا مالم يحدث في الرواية‏!‏






التوقيع :
يارافضه / هل شيعة البحرين افضل من معصومكم علي ليرفضوا بيعة الناصب ؟؟





___________________________________________


قال الامام عمر عليه السلام : نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما نبتغي العزة بغيره نذل أو نذل.
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال رمضان وإن اجبتم عنه فسوف أترك صلاة التراويح يارافضه
»» هل استجاب الله دعاء النبي لعلي "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . .‏"‏ ؟
»» لماذا الرافضة يصلون فقط خلف المعممين و لكن علي كان يصلي خلف ابوبكر ؟
»» الموقع الشيعي شبكة الحق يثبت تحريف القران واعضاء الموقع يصفقون لصاحب الموضوع
»» لماذا الرافضة يصلون فقط خلف المعممين و لكن علي كان يصلي خلف ابوبكر ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:03 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "