هل الرافضة كفار اصليون !!

[النعمان]

السلام عليكم,

هل الرافضة كفار أصليون أو مرتدون؟

الذي أسلم جديدا ثم أضله بعض المنتسبين إلى إسلام إلى عبادة القبور بسم الإسلام, هل يعتبر كافر أصلي لجهله بمقتضاة الشهادة أم هو مرتد؟ و إذا قلنا أنه كافر أصلي ألا يفتح الباب للناس أن يسلم بنية الردة و التعذر بالجهل؟

هل يعد العلم شرط للإسلام الحكمي أو الحقيقي؟

و هل أعضاء المجالس التشريعية من الإسلاميين كفار بأعيانهم كما يقول أبو محمد المقدسي؟ لأنهم قد وقعو في شرك أكبر و لا عذر في الشرك الأكبر في مسمى الإسلام؟

و ما حكم المصوطين من أعوم المسليمين؟

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :
فالرافضة كفار أصليون ؛ لأنهم لم يدخلوا في دين الإسلام أصلاً ، وإذا كان الرجل كافراً أصلياً ثم نطق بالشهادتين ثم صار عابداً للقبر أو نحو ذلك فهو مرتد ، لأنه دخل الإسلام بالشهادتين ثم خرج منه بهذا العمل .
أما قولك : هل يعد العلم شرط للإسلام الحكمي أو الحقيقي ؟ فلم أدر ما المقصود به ! .
وأما أعضاء المجالس التشريعية من الإسلاميين فلا يكفرون بأعيانهم لوجود التأويل والشبهة لأنهم لم يدخلوا في البرلمان إلا لتحكيم شريعة الإسلام بزعمهم ، وهذه شبهة تدرء الكفر عنهم .
وبالنسبة للمصوتين : فإن من كانت لديه شبهة كشبهة البرلمانيين الإسلاميين فإنه لا يكفر ، وأما غيره : فإن كان يعلم حقيقة البرلمان ثم صوّت بعد ذلك فإنه يكفر ؛ لأنه أجاز أن يكون التشريع لغير الله تعالى ، والله تعالى أعلم .

المصدر :
http://www.al-fhd.com/vb/showthread.php?s=&threadid=541

المزيد من الفتاوى :
http://www.al-fhd.com/vb/forumdisplay.php?s=&forumid=5

[الوليد]

اخي النعمان والله حيرتونا الرافضة كفار قلنا ماعليش لكن تردون عليهم السلام هذي يبيلها قعده ممكن تشرحها لي(( يعني السلام تحية المسلمين فيما بينهم ام لا)) واكون لك من الشاكرين.

[المنهج]

جزاك الله خيراً أخي الحبيب النعمان..

الوليد..
لا حيرة الشيعة فِرق.. فالزيدية يسلم عليهم ويرد عليهم اللام أما الروافض فلقد سبق الحديث وحتى الكافر يُرد عليه السلام..ولكن لا يبدأ..

[الوليد]

بارك الله فيك اخي اعرف فرق الزنادقة والنحل الاخرى

لكن تقول يرد على الكفار السلام ماهي الصيغة اخي الكريم هل يقال وعليكم ام يقال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وما هو الراي في من يقول وعليكم السلام الخ..!! هل هذا الرد جائز هذا ماعنيت اخي وبارك فيك المولى عز وجل