ما يحدث للكرار عند الرافضة ان اولنا القران و حرفنا التاريخ كما يفعلون

[هادم لذات المجوس]

هذه عينة من تاويل الرافضة لشرح القران والاحاديث الموضوعة او الضعيفة وتحريف التاريخ الذي يقدسونة اكثر من الثقل الاكبر حسب هواهم ومصلحة لصوص الخمس

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرز     أولاً : أنا لا أكذب عليك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرز     ثانيا : قولنا إن أبو بكر وعمر وعائشة إنهم كفار وفي النار .. ليس سباً بل هي حقيقة .. فهم حقاً في النار وهم كفار.. فهل إذا قلنا إن إبليس وابو لهب وابو جهل إنهم كفار وفي النار .. نكون بذلك سببناهم.. فليس المؤمن بالسباب ثالثاً: إنتم تكفرون المؤمن أبو لؤلؤة - حشرني الله معه في الجنة - وتقولون إنه في النار وكذلك تكفرون الصحابي أبو طالب -عم النبي ووالد علي- وتقولون إنه في النار فهل بذلك أنتم لكم الحرية إنكم تكفرون وتدخلون النار ونحن لا؟؟!! أم إنه الكيل بميكالين؟؟!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرز     حتى نحن نكفرهم بأدله طبعاً وليس من هوى أنفسنا فخذ دليلنا على سبيل المثال على كفر عائشة دليلنا هو قوله تعالى: وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً ... ( النساء- الجزء الخامس ) وكما هو معروف ..في واقعة الجمل.. عائشة قتلت المؤمنين من انصار امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (سلام الله عليهما) فيقول إبن سعد -في الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من الأنصار 5197 - قال : أخبرنا روح بن عبادة قال : حدثنا أبو نعامة العدوي قال : حدثنا حميد بن هلال ، عن حجير بن الربيع أن عمران بن حصين أرسله إلى بني عدي أن ائتهم أجمع ما يكونون في مسجدهم وذلك عند العصر فقم قائما قال : فقام قائما , فقال : أرسلني إليكم عمران بن حصين صاحب رسول الله (ص) يقرأ عليكم السلام ورحمة الله ويخبركم أني لكم ناصح ويحلف بالله الذي لا إله إلا هو لأن يكون عبدا حبشيا مجدعا يرعى أعنزا حضنيات في رأس جبل حتى يدركه الموت أحب إليه من أن يرمي في أحد من الفريقين بسهم أخطأ أو أصاب , فامسكوا فدى لكم أبي وأمي . قال : فرفع القوم رءوسهم , وقالوا : دعنا منك أيها الغلام , فإنا والله لا ندع ثفل رسول الله (ص) لشيء أبدا , فغدوا يوم الجمل , فقتل بشر والله كثير حول عائشة يومئذ سبعون كلهم قد جمع القرآن ، قال : ومن لم يجمع القرآن أكثر.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرز     هم كفار لانهم خرجوا على امام زمانهم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرز     حادثة الإفك الحقيقية والواردة في القرآن خلاصتها: أنّ عائشة اتّهمت ( ماريّة ) أمّ المؤمنين بالزنا مع ابن خالتها بعدما أنجبت ماريّة ( إبراهيم ) ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالت: إنه يشبه فلان. ونشرت وسائل الإعلام النفاقية الخبر ونزل قوله تعالى:

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرز     (إن الذين جاءوا بالإفك عصبةٌ منكم..) إلى قوله تعالى: (ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلّم بهذا سبحانك هذا بهتانٌ عظيم. يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبداً إن كنتم مؤمنين ) سورة النور / 11 ـ 19

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الاسدي     هذا من خطل الكلام وانا اقول لكم اجيبوني ان كنتم شجعان بما يلي:

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الاسدي     هل ماتت فاطمة غاضبة او راضية على ابي بكر؟ هل يغضب الله لغضب فاطمة ام لا؟ هل من يغضب الله عليه يدخله الجنة او النار؟ هل من يغضب الله عليه يستحق اللعن ام لا؟ انتظر كل سنة الارض للاجابة

فوالله لو اولنا القران كما يؤولنه وكتبنا التاريخ كما يكتبونه لجعلناهم يكفرون علي بن ابي طالب ويلعنونه ليل نهار

يتناولون حديث موضوع وكانه قران ((الله يغضب لغضب فاطمة)))) لمحاولة الطعن في ابو بكر الصديق

فالنرى في كم موضع اغضب الكرار فاطمة الزهراء

فلا توجد امراة على وجه الارض ترضى ان يتزوج عليها فما بال الزهراء ترى بعلها يريد ان يتزوج عليها بنت كافر
وا زهراء وا زهراء.....

ثم ما احقر الرجل في نظر زوجته وهو لايدافع عنها عندما كسر الفاروق ضلعها كما يزعمون وعندما اغتصبت فدك ولم يقف معها حسب روياتهم المكذوبة

وا زهراء طم طم وا زهراء طم طم.....

ثم تولى الكرار الخلافة التي مصدِعننا بيها ولم يرجع ارض فدك لابناء الزهراء فجعلها تغضب في قبرها وتبكي لضياع حقها وحق ابنائها

وما زهراء طم دم.. طم دم... وا زهراء طم دم... طم دم...

قتل الخليفة عثمان بن عفان زوج اختي الزهراء مظلوما عطشى ولم ياخذ الكرار بحقة بالقصاص من قتلة
عثمااااااااااااااان ذو النوريييييييييييييييييييين زوج اخوات الزهراء مما جعلها تغضب وتتالم في قبرها وحتي وهي في الجنة بكت الما لبكاء اختيها

والله يقول :وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ)
والله يقول :وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
والله يقول :وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)




وا زهراء .....وا زهراء .......طم طم .....دم دم دم

ثم كتم مصحف فاطمة
وا زهراء ......وا زهراء

مصحف فاطمة يتم كتمانه من الكرار ولايظهرة مع بقية المعصومين والمسردب الخواف وهو مصحف فاطمة

وا زهراء وا زهراء...... طم طم ......دم دم

والله يقول إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ

واخيرا اوى المحدثين في المدينة وجعلهم بجيشة لقتال المسلمين المؤمنين ورسول الله ابو الزهراء يقول

عن علي رضي الله عنه قال : ما عندنا شيء إلا كتاب الله وهذه الصحيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : المدينة حرم ، ما بين عائر إلى كذا ، من أحدث فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل .

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1870

وقال ابن حجر : والمراد بالْحَدَث والْمُحْدِث : الظُّلم والظَّالِم ، على ما قيل ، أو ما هو أعم من ذلك . اهـ .
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قال التيمي : يعني : مَن ظَلَم فيها ، أو أعان ظَالِمًا .

وقال القاضي عياض : معناه : مَن أتى فيها إثما أو آوى مَن أَتاه وضَمَّه إليه وَحَمَاه .

يا رافضة متى تفيقون من سكراتكم بالغلو والكذب علي ال البيت
فقط ليذداد لصوص الخمس من معممي ضلالكم غنى علي حساب المغفلين منكم
والمستباحة اعراضهم باسم زنا المتعة

والله لو لم تقولوا وتؤمنوا كما نقول ونؤمن نحن اهل القران والسنة

ان ال البيت من زوجات الرسول وبناته والخلفاء الراشدين والصحابة الكرام ومن اتبعهم باحسان انهم جميعا قد رضى الله عنهم و قد مات رسول الله عنهم وهو راضي عنهم وتترضوا عنهم وتستغفروا لها فالنار مثوى الظالمين ستكون مهاد لكم ولن ينفعكم حبكم المكذوب لال البيت او غيرهم

[رهين الفكر]

بارك الله فيك اخي الكريم

لولا الله ثم اهل الاسلام الذين هم اهل السنة والجماعة لما استطاع
الرافضة ان يدافعوا عن علي بن ابي طالب ضد من يطعنون فيه

واهل السنة هم من اثبت لعلي بن ابي طالب انه من الخلفاء الراشدين
طبعا من واقع احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

ولو اراد احدا ان يطعن في علي رضي الله عنه وتخلّى عنه
اهل السنة لما استطاع الرافضة ان يقفوا في وجه من يطعن
فيه او ان يدافعوا عنه

وابسط ما يمكن لمن يطعن في علي ان يشل حركة الرافضة
ان يقول لهم أين الإسناد ،،، واين علم الجرح والتعديل عندكم

فلن تجدهم عندئذ الا في حيص بيص

[هادم لذات المجوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     بارك الله فيك اخي الكريم لولا الله ثم اهل الاسلام الذين هم اهل السنة والجماعة لما استطاع الرافضة ان يدافعوا عن علي بن ابي طالب ضد من يطعنون فيه واهل السنة هم من اثبت لعلي بن ابي طالب انه من الخلفاء الراشدين طبعا من واقع احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ولو اراد احدا ان يطعن في علي رضي الله عنه وتخلّى عنه اهل السنة لما استطاع الرافضة ان يقفوا في وجه من يطعن فيه او ان يدافعوا عنه وابسط ما يمكن لمن يطعن في علي ان يشل حركة الرافضة ان يقول لهم أين الإسناد ،،، واين علم الجرح والتعديل عندكم فلن تجدهم عندئذ الا في حيص بيص

نعم والله

لولا الله ثم اهل الاسلام الذين هم اهل السنة والجماعة لما استطاع
الرافضة ان يدافعوا عن علي بن ابي طالب ضد من يطعنون فيه

[NooOoor]

جزاك الله خيرا على التفكير بالنيابة عن الروابض
ولا اعلم الى متى سيظلون رابضين ونحن نفكر بالنيابة عنهم
هل وصلت بهم جحاشة عقولهم إلى أن تخفى عليهم هذه الامور التي ذكرت ام انه الكبر والتعصب

في كلتا الحالتين اسأل الله ان يهديهم او يأخذهم ويريحنا من فتنتهم