الشيعي / أنتيل : مرجعكم الصدر يصف الله بالشخصية الوهميه , هل تقبل بهذا

[فتى الشرقيه]

قال محمد الصدر في كتاب منة المنان ص 384

الشكل الثاني : إننا قلنا في علم الأصول :إن الله تعالى خاطبنا بصفتنا عرفيين وبصفته عرفياً . أي نزل نفسه إنساناً وتحدث معنا كأحدنا . فحصلت من ذلك التنزيل شخصية وهمية وتلك الشخصية تكون محطاً للعواطف المذكورة في القرآن الكريم كالحب والبغض والرضا والغضب والنسيان ( نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ)(التوبة: 6

هل يقبل
الشيعه كافة
ومقلدي الصدر خاصة
هذا التشبيه لله من المرجع الصدر

[أبو وليد التركماني]

متابع ......

بارك الله فيك

[انتيل]

هذا كلام فلسفي لطيف بحد ذاته ويحتاج عقلا اكبر من عقلك يا فتى الشرقية لهضمه

وعموما اتذكر ان الاخ ريما اسمه "الصدري" قد ناقش هذا الموضوع في هذه الشبكة فارجع لتلك المناقشة فاني اعتقد انه كفى ووفى لانه اقرب الى المصدر مني

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     هذا كلام فلسفي لطيف بحد ذاته ويحتاج عقلا اكبر من عقلك يا فتى الشرقية لهضمه وعموما اتذكر ان الاخ ريما اسمه "الصدري" قد ناقش هذا الموضوع في هذه الشبكة فارجع لتلك المناقشة فاني اعتقد انه كفى ووفى لانه اقرب الى المصدر مني

كلامه صعب مستصعب سلام الله عليه لا يفهمه ملك مقرب ولا نبي مرسل الا (شيعتنا) الطينه الخاصه والعقول النورانيه .

أهلا بك صديقي أنتيل نسأل الله لك الهدايه والبصيره فحين يعشق الرجل الجدال من أجل الجدال فلا نملك له الا الدعاء

[انتيل]

اقتباس: أهلا بك صديقي أنتيل نسأل الله لك الهدايه والبصيره فحين يعشق الرجل الجدال من أجل الجدال فلا نملك له الا الدعاء

شكرا صديقي ابو سند - ولو اني مختلف معك حول مسألة الجدال

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     هذا كلام فلسفي لطيف بحد ذاته ويحتاج عقلا اكبر من عقلك يا فتى الشرقية لهضمه

أن يصف الله أنه شخصية وهميه
يعتبر عندك أنه كلام لطيف ,,, وتقبله
أن يصف الله أنه إنسان عادي
يعتبر عندك أنه كلام فلسفي ,,, وتقبله

هل تقبل أنت أيها الشيعي
أن يوصف المهدي
كشيطان لا قرار له ولا مكان ,,,,
أو كسراب لا فائدة منه ,, ولكن ضرره عظيم
وتعتبره كلام فلسفي لطيف

[نصير الال والاصحاب]

هذا كلام فلسفي لطيف بحد ذاته ويحتاج عقلا اكبر من عقلك يا فتى الشرقية لهضمه

وعموما اتذكر ان الاخ ريما اسمه "الصدري" قد ناقش هذا الموضوع في هذه الشبكة فارجع لتلك المناقشة فاني اعتقد انه كفى ووفى لانه اقرب الى المصدر مني

اللهم عليك بالظالمين فانهم لا يعجزونك..( وماقدروا الله حق قدره)) لعنة الله على كل من تنقص جانب الربوبيه او رضي بذلك
سبحان الله لو وااحد قال في المهدي او احد آآئمة ال البيت رضي الله عنهم بكلام مشبوه يوحي بالتنقص لقامت الدنيا وقعدت ولكن عندما ياتي الكلام في حق الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد في حق العظيم في حق من بيده ملكوت كل شي يقولون هذا كلام كبار ماهوب اي واحد يفهم.
قال تعالى
((وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً))
يامن على عرشه استوى لا إله الا انت اللهم اجعلنا اشد حبا لك واحلل لعنتك على كل من تنقص جانبك فانت العظيم لك صفات الكمال والجمال.

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     هذا كلام فلسفي لطيف بحد ذاته ويحتاج عقلا اكبر من عقلك يا فتى الشرقية لهضمه

سبحان الله
أيها الشيعي
لماذا لم تقبل أن يكون وصف مهديك بأنه شخصية وهميه ,,,, كلام واقعي لطيف
أليس مهديكم مجرد شخصية سطرت على الورق
أليس مهديكم لا وجود له في الواقع الملموس
أليس مهديكم مجرد خرافة لم يستطع الشيعه أن يثبتوا له وجود
أليس مهديكم مجرد شبح يخوف به المعممين أتباعهم

[قائد القادسية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     هذا كلام فلسفي لطيف بحد ذاته ويحتاج عقلا اكبر من عقلك يا فتى الشرقية لهضمه وعموما اتذكر ان الاخ ريما اسمه "الصدري" قد ناقش هذا الموضوع في هذه الشبكة فارجع لتلك المناقشة فاني اعتقد انه كفى ووفى لانه اقرب الى المصدر مني

تنازل وتعطف علينا من عقلك الكبير وبسط لنا ما يقول حتى نفهم

[أسماء حسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل     هذا كلام فلسفي لطيف بحد ذاته ويحتاج عقلا اكبر من عقلك يا فتى الشرقية لهضمه وعموما اتذكر ان الاخ ريما اسمه "الصدري" قد ناقش هذا الموضوع في هذه الشبكة فارجع لتلك المناقشة فاني اعتقد انه كفى ووفى لانه اقرب الى المصدر مني

1- الهروب لغة الحمقى والكثير لم يقرأ المناظرة حسب قولك ان الأمر طُرح سابقا
2- " هذا كلام فلسفي لطيف بحد ذاته " نفاق ومهلكة لصاحبها
3- " يحتاج عقلا اكبر من عقلك يا فتى الشرقية " لغة ركيكة + فرار ماكر + أحقاد مُتكدسة

طلبنا أن تحاور لا ان تناور ، تقدم بحججك وبراهينك لنرى ماذا ترد على ذلك ..