إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] .
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] .
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70، 71] .
أما بعد:
أعلم أن رواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه الصحيحة صريحة في مبايعة علي رضي الله عنه لخليفة المسلمين أبي بكر رضي الله عنه كباقي المهاجرين والأنصار وبقية الصحابة بمجرد انتقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه ،لكن ليست هذه المسألة هي نقطة البحث.
نقطة البحث في قصة عدم مبايعة علي رضي الله عنه وباقي بني هاشم الا بعد مرور ستة أشهر من خلافة أبي بكر رضي الله عنه وبالضبط بعد وفاة بضعة المصطفى فاطمة الزهراء رضي الله عنها ما تعاقب الليل والنهار.
في انتظار أدلة من يذهب الى صحة هذه القصة حتى يبدأ النقاش وبارك الله فيكم جميعا ووفقنا للخير وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.
18-10-11, 06:29 PM
موضوع ساخن للنقاش:" عدم مبايعة علي لأبي بكر رضي الله عنهما 6 أشهر غير صحيح البتة "
العرض العادي
