قيادات الاسد وقانون السقوط: ما طار طير وارتفع…

[سني من طرابلس]

صبحي حديدي : قيادات الاسد وقانون السقوط: ما طار طير وارتفع…

2011/09/09


صبحي حديدي قيادات الاسد وقانون السقوط: ما طار طير وارتفع
أشارت تقارير حديثة العهد إلى أنّ حلقة النظام السوري الأضيق، بشار الأسد وشقيقه ماهر بصفة خاصة، أخذت تميل أكثر فأكثر إلى إعادة تأهيل قيادات أمنية شائخة، تولّت مسؤوليات أجهزة أمنية رئيسية طيلة عقود، منذ أواسط السبعينيات وحتى الأشهر الأخيرة قبيل وفاة حافظ الأسد. يتصدّر هؤلاء اللواء المتقاعد علي دوبا (الأمن العسكري)، واللواء المتقاعد محمد الخولي (مخابرات القوى الجوية)، وأفادت التقارير أنهما عُيّنا مؤخراً بصفة مستشارَين للشؤون الأمنية، والتحقا بمكتب خاصّ في القصر الجمهوري، ومُنحا التخويل باستدعاء أو فرز عدد من الضباط المتقاعدين أو الإحتياط أو العاملين في مواقع أمنية وعسكرية أخرى، للإنضمام إلى ذلك المكتب.
وكان الأسد الابن يرفض هذا الحلّ بشدّة، لثلاثة أسباب تبدو مرجحة من زاوية انطباقها مع مزاجه، ومع المنطق السليم أيضاً: 1) أنّ هذه العودة تشكّل ‘إهانة’ لصورته الشخصية، التي سُوّقت ضمن صفات ‘الشباب’ و’الحداثة’ و’الإنفتاح’ و’التجديد’، ومن غير المعقول، أو المقبول، أن يلجأ إلى الديناصورات، خاصة في هذه المرحلة القاتلة من أحوال نظامه؛ و2) هي طعنة، فضلاً عن كونها إهانة، للفريق الأمني ـ العسكري الذي صعد معه بعد التوريث، أو جرى تصعيده في حياة الأسد الأب، لكي يتحمّل مع الوريث الشابّ أعباء مرحلة بالغة الخطورة، وحافلة بالمخاطر، بعيداً عن أطماع ‘الحرس القديم’ في اقتناص الحصّة الأدسم من مغانم نظام كانوا في عداد كبار صنّاعه وحماته؛ و3) كيف للوريث أن يعيد الثقة بأناس شاء المورِّث نفسه، الأسد الأب، أن يبعدهم عن مواقعهم، خشية أن ينقلبوا على سيرورة التوريث، أو يستغلوا نفوذهم في غير صالح الوريث؟
قبول الأسد اليوم بإعادة تأهيل أمثال دوبا والخولي هو، إنْ صحّ وتحقق في الميدان العملي، مزدوج الدلالة: أنه تسليم بفشل الحلّ الأمني ـ طبعة بشار وماهر الأسد، وترحيل حاضر هذا الحلّ إلى طبعة أخرى يتولاها الديناصورات (وكأنّ الزمن هو أواخر السبعينيات ومطالع الثمانينيات!)، قد لا تكون البتة أقلّ وحشية، من جهة، ولكنها أيضاً قد لا تكون أقلّ فشلاً، من جهة أخرى؛ وأنه، في الدلالة الثانية، أقرب إلى التسليم القدري بأنّ عجز النظام عن كسر الإنتفاضة، التي تدخل شهرها السادس أكثر تجذراً ونضجاً وتصميماً، يمكن أن يذهب إلى أكثر الخيارات يأساً، وأدناها إلى سلوك الإنتحار. فما الذي يمكن لدوبا أن يجترحه من ‘معجزات’، أفضل ممّا فعل ويفعل ضبّاط من أمثال ماهر الأسد وذو الهمة شاليش وحافظ مخلوف وعلي مملوك وعبد الفتاح قدسية ومحمد ديب زيتون وجميل حسن وعلي يونس وزهير الحمد وتوفيق يونس وعاطف نجيب وثائر العمر وناصر العلي وإياد محمود وعلاء سعّود وغسان بلال…؟
وسوى هذه وتلك، ثمة ما يذهب بالدلالة إلى مستوى المقامرة المفتوحة التي تعمّم معضلات الفرقة الرابعة (وهي ‘جيش النظام’ الأوحد، حتى الساعة، في مواجهة الإنتفاضة)، بحيث تنسحب على فصائل النظام كافة، من الكتائب الأمنية ـ العسكرية، إلى الشبيحة والميليشيات، مروراً بـ’اللجان الشعبية’ المسلحة. وتلك المعضلات تنطوي على الهجنة مقابل الإنتخاب الطائفي والعشائري، واختلاط الولاءات بين تلك القديمة الراسخة والأخرى الجديدة الهشة، وتضارب المصالح بين بندقية على هذا الكتف وأخرى على الكتف الثاني، واهتراء المعنويات إلى مستوى يجعل القتال إلى جانب النظام بمثابة طغيان أقصى لغريزة في البقاء عمادها السلوك الوحشي وحده…
فإذا احتسبنا على مكتب دوبا والخولي ذلك المؤتمر الذي عقده، قبل نحو شهر، وزير الإعلام الأسبق محمد سلمان، ونفر من البعثيين القدماء الذين تقاطروا إلى بيته لاقتراح حلول إنقاذية، فإنّ الحال تردّنا إلى مطلع وراثة الأسد الابن، حين كانت القاعدة الذهبية تقول التالي: ما لا يخسره ‘الحرس القديم’، بفئاته العسكرية والأمنية والحزبية، لا يكسبه ‘الحرس الفتي’ بفئاته الموازية في المواقع ذاتها؛ وما يكسبه أمثال ماهر الأسد وآصف شوكت وذو الهمة شاليش، في الشريحة الثانية من معمار السلطة التوريثي، ليس بالضرورة خسراناً مبيناً وبائناً لأمثال دوبا والخولي وعلي حيدر وشفيق فياض (ورفعت الأسد، قبلئذ وبعدئذ!) في معمار السلطة ما قبل التوريث.
أجدني، في هذا السياق، مدفوعاً إلى إعادة مناقشة مصطلح ‘القيادة السورية’، بالمعنى المفهومي والمؤسساتي، وليس بمعنى الأسماء في حلقات السلطة الأضيق، إذْ أنّ من الطبيعي أن تتبدّل تلك الحلقات بمرور الزمن، وأن تتغيّر مكوّناتها طبقاً للمعضلات والمشكلات التي جابهها النظام. فالمصطلح ذاته بات غائماً ومبهماً وغير ملموس بعد وفاة الأسد في حزيران (يونيو) 2000، فاكتنفته الأسئلة التالية: مَن هي هذه القيادة على وجه التحديد؟ كيف تشكلت، ومتى؟ ومَن، وما الذي، يمنحها سلطة اتخاذ القرارات بلا أساس دستوري؟ هل هي متماسكة منسجمة متفاهمة، سياسياً وأمنياً وعلى مستوى المصالح والتوازنات بين أطرافها؟ هل بقيت على الحال التي بدأت عليها حين تشكّلت، أو أعادت إنتاج نفسها، بعد غياب الحاكم الوحيد الأوحد حافظ الأسد؟
وفي تلمّس بعض الإجابة على هذه الأسئلة، ثمة تفسير أوّل، هو أيضاً ذاك الذي اعتمده أنصار السلطة، يقول ببساطة إنّ النظام متماسك ومستقرّ، وما جرى ساعة وفاة الأسد الأب لم يكن سوى محاولة بارعة لتطويق الأمور سريعاً، وتنفيذ القرارات والإجراءات التي كانت ‘القيادة السورية’ قد أجمعت عليها في الأساس، ومنذ وقت طويل، في عهد الأسد الأب، وبرعايته. وهذا التفسير يضرب صفحاً تاماً عن طبيعة جولات التطهير التي شهدتها البلاد في الأشهر الأخيرة قبيل رحيل الأسد، ويغفل المغزى السياسي والأمني لاستبعاد رجال من أمثال دوبا وحكمت الشهابي (رئيس الأركان الأسبق، وأبرز أعضاء مجلس الأمن القومي حينذاك)، واللواء علي حيدر (القائد التاريخي لـ’الوحدات الخاصة’)، وقادة فرق عسكرية من أمثال شفيق فياض وإبراهيم الصافي وعلي الصالح، فضلاً عن انتحار محمود الزعبي (رئيس الوزراء الأسبق، والأطول ولاية في عهد الأسد).
التفسير الثاني يقول إنّ الحرس الفتي (الذي توجّب أن يمثّله الأسد الابن، مبدئياً) تصالح سريعاً مع الحرس القديم الذي مثّله عبد الحليم خدّام في الواجهة، وضمّ جميع الذين يطالبون بحصّة في الإرث، من قادة الأجهزة الأمنية الأربعة (المخابرات العسكرية، المخابرات العامة، مخابرات القوى الجوية، الأمن السياسي)، إلى رئاسة أركان الجيش وقادة الفرق العسكرية، وصولاً إلى الأفيال والتماسيح الكبار والصغار في قيادة الحزب ومؤسسات القطاع العام. وإذا صحّ هذا التفسير فإنّ سورية تكون قد فقدت حافظ الأسد جسداً فقط، وليس منهجاً أو سياسات: مات الأسد! عاش الأسد! وبالطبع، سوف تتكفّل السنوات اللاحقة بتفكيك هذا التفسير إلى مستويات أبسط، وأدقّ، مفادها أنّ نظام الابن محض استمرار لنظام أبيه، وليس ما تغيّر إلا ذاك الذي استوجبته فوارق الزمن والشخوص والوقائع، داخل سورية وخارجها.
التفسير الثالث يقول إنّ الحرس القديم سارع إلى ‘امتطاء’ حدث الوفاة، وسعى مباشرة إلى تطويق الموقف بما ينطوي عليه من احتقان في المشاعر وتضارب في الولاءات، فوضع الأسد الابن في قلب السيناريو الذي كان يدور على الألسن منذ ستّ سنوات. وإذْ بدا ذلك بمثابة ‘وفاء’ لنهج الأسد الراحل، وتنفيذ لوصيّته غير المعلنة، فإنه في الآن ذاته أسفر عملياً عن وضع الأسد الابن في فوهة المدفع مباشرة، وأظهر البلاد وكأنها ملكية فردية لأسرة حافظ الأسد وحدها (وليس حتى لآل الأسد مجتمعين، بدليل ما وقع آنذاك من مطالبة رفعت الأسد بحصّته الشخصية في الكعكة). ذلك الوضع كان كفيلاً بإثارة المزيد من مشاعر السخط على مستوى القواعد التحتية في السلطة والجيش، وعلى مستوى الشارع السوري، وكفيلاً بوضع الوريث وفريقه في موقف دفاعي صرف، بدلاً من الموقع الهجومي الذي كانوا يرتاحون إليه لأنه الأفضل من الناحية التكتيكية. وفي سياق هذا التفسير، كان من الطبيعي أن ننتظر من الحرس القديم شنّ هجوم معاكس لاحق، بعد أن تهدأ الخواطر وتصبح وفاة الأسد مجرّد ذكرى، وهذا ما جرى بالفعل عند وأد ‘ربيع دمشق’.
التفسير الرابع يقول إنّ القوى التي تمكّن الأسد الأب من حشدها خلف نجله، بما توفّر له من وقت آنذاك، هي التي تحرّكت بسرعة قصوى وفرضت سيناريو التغيير كما تابعه العالم بدهشة. وتلك القوى كانت تبدأ من وحدات الحرس الجمهوري ذات الولاء المطلق لشقيق الوريث، ماهر، قبل الوريث نفسه؛ وكانت تمرّ بعدد من الفروع الأمنية، في المخابرات العسكرية والمخابرات العامة تحديداً؛ وكانت تنتهي عند هذه أو تلك من أفواج القوات المسلحة، وهذا أو ذاك من كبار ضباط الأركان. والتفسير هذا بدا وكأنه يصف انقلاباً عسكرياً وليس مرحلة انتقال ‘سلسة’، ويصحّ فيه ما يصحّ في الإنقلابات العسكرية من سيادة منطق داخلي خاصّ، متقلّب تماماً، ليس الإستقرار ضمن خصائصه.
وفي مناسبات سابقة، أو بالأحرى في انعطافات حاسمة شهدها نظام التوريث، خضع مفهوم ‘القيادة السورية’ إلى اختبار عناصره التكوينية الكبرى، من حيث الأشخاص والسياسات، فبدا أنّ فتيانه مثل شيوخه يخضعون بالتساوي للقانون الذي تختصره الحكمة الشهيرة: ما طار طير وارتفع، إلا كما طار وقع! خذوا، في مثال واحد فقط، تركيبة هذه ‘القيادة السورية’ عشية اغتيال رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري: الأسد، شقيقه ماهر، اللواء غازي كنعان وزير الداخلية، واللواء آصف شوكت رئيس الإستخبارات العسكرية، واللواء بهجت سليمان الرجل الأقوى في جهاز أمن الدولة، وعبد الحليم خدّام النائب الأوّل للرئاسة. وخذوا ما انتهت إليه ‘حلقة الستة’ هذه: خدّام بدّل تجارة الفساد بتجارة ‘الإنشقاق’، وسليمان سفير في الأردن عاجز عن تنظيم وليمة يحضرها صحافي أردني واحد شريف، وكنعان نُحر أو ‘انتُحر’ كما في التعبير الطريف، وشوكت صار خارج الحلقة يزعم ‘الحرد’ لكنه يشتغل لحساب مشروعه الخاص، فلم يبق في الميدان إلا… الشقيقان!
واليوم، كما في الماضي ساعتئذ، في وسع المرء اختيار أيّ من تفسيرات مفهوم ‘القيادة السورية’، أو تركيب عناصرها في كلّ متداخل أقرب إلى تحصيل الحاصل، وسينتهي المرء دون عناء إلى أنّ مصالح الحرس القديم التقت بمصالح الحرس الجديد، وكان لا مناص من استيلاد تحالف كهذا لكي لا تُصاب بنية النظام بشقوق وصدوع وانكسارات قاتلة تذهب بشوكته، وتخلّ بتوازناته الداخلية، ومحاصصات النهب التي تُبقي أواصر الولاء المشترك حيّة في نفوس أهل النظام ودوائر السلطة الأعلى والأضيق. فهل من غرابة، إذاً، أن يعود الأسد الابن إلى تراث أبيه، على ما فيه من مخاطر ومزالق، فيتكىء على الديناصورات في الميمنة، مثلما يُبقي على الفتيان في الميسرة؟
لا غرابة، ولا غريب يمكن أن ينتظره المرء من نظام متهالك سائر إلى مأزق شامل تامّ، ولن تزيده الحلول المتناقضة التي يعتمدها ـ ويستبدلها أو يستعيدها بين يوم وآخر، في صورة مموّهة أو في نسخة طبق الأصل ـ إلا السقوط أكثر فأكثر نحو هاوية سحيقة دانية.

http://www.sooryoon.net/?p=32511

[سني من طرابلس]

ما طار طير وارتفع إلا كما علا وقع

[سني من طرابلس]

تحية للغباء .. وألف تحية .. من ثوار سورية

A.E.N.N | مقالة | من ثوار سوريا

تحية للغباء

لو بحثنا عن تعريف الغباء لوجدنا أنه: "مرض يوصف بأنه ضعف الذكاء، وضعف في القدرة على التعلم" ويقاس باختبارات الذكاء وهو يشمل الشخص الأبله والمعتوه".

و دعوني أخبركم بأننا نحن السوريون ندين للغباء كثيراً في نجاح ثورتنا, و أعني بالطبع غباء نظامنا و أفراده من الأمن و الشبيحة و حتى من الرؤوس الكبيرة ..

و اسمعوا لهذه القصص التي يرويها أصحابها لتعرفوا مع مَن و تحت رحمة من يعيش السوريون المساكين, و لتدركوا مقدار صبرنا و لماذا خرجنا لنقتل دون حزن أو خوف !

* فقد كتب الثوار على حائط كلمة "يسقط الجحش" فحضر أذكياء الأمن و الشبيحة و فهموا القصة و قاموا بمحو كلمة " الجحش ".

* أوقف الأمن شاباً على حاجز من الحواجز ووجد الضابط في جواله مقطعا لمظاهرة, فما كان منه إلا أن أعطاه للشبيح بجانبه قائلا له : "خذ امسحه" و يبدو أنه كان شريفاً و لم يقم باعتقال الشاب, و أخذه الشبيح و قام بمسح الشاشة بملابسه و أعاده للشاب.

* وعلى حاجز آخر وجد الضابط مع شاب من الشبان ( فلاش ميموري) أو وحدة تخزين سوداء اللون فسأله بقسوة: " هل هذا تويتر؟؟"
فأجابه الشاب بهدوء: " لا التويتر يكون أطول و لونه فضي "
فأعاده له مبتسما ممتناً و قد فهم كيف يكون شكل التويتر أخيراً

* خلال حملة دهم و تفتيش لمنزل أحد النشطاء حمل العسكري صندوق الحاسوب, و سأل الضابط: "سيدي هل آخذ الشاشة أم أتركها ؟"

فأجاب الضابط بعنف: " قرد ولو.. خذ الشاشة فهم يخفون فيها سطح المكتب".

( منيح يلي بيعرف سطح المكتب )

* وفي حملة تفتيش لمنزل آخر بدأ العنصر يبحث دون كلل أو ملل, و فتح الأدراج و الخزائن, و بحث فوقها و تحتها و في أماكن كثيرة, و لما شعر صاحب البيت بالملل و الاستغراب سأله:

" أخبرني عم تبحث و أنا أساعدك "

فأجاب " أبحث عن الفيس بوك خاصتكم".

* و في حي من الأحياء الثائرة و المحاصرة بالحواجز قام الأهالي بكتابة كلمة بشار على جبين حمار و تسييره نحو الحاجز, فما كان من رجال الأمن إلا أن قتلوه, فقام الأهالي بإرسال حمار آخر و قد كتبوا على جبينه: ( أنا ماهر و أريد أخي)

* واشترى شباب من شبان حي من أحياء الثوار أضواء ليزرية و قاموا بتوجيهها نحو عناصر الحواجز الذين أصيبوا بالذعر و الخوف و هربوا تاركين الحاجز بما فيه.

* و في ليلة قاموا بالقبض على بعض الكلاب و علقوا في أذنابها أضواء تعمل على البطارية و أرسلوها في أنحاء الحي المطل على البساتين فهاج العناصر و ماجوا و اضطربوا و راحوا يطلقون النار عبثا.

* وعندما قرر فرع من فروع الأمن إطلاق سراح ناشط من النشطاء و أحضره الضابط لتسلم الأمانات قال له :" قرد و لو.. اكتب لنا( ايميلك ) حتى نراقبك" ( صريح الأخ ^_^ )

فقام الناشط بكتابة عنوان البريد الالكتروني, و قدم الورقة للضابط الذي نظر إليها غاضباً ثم قال:

" شو هاد.. اكتبه بالعربي ولاك".

* وفي حي آخر قام الشباب بإحضار ( ما************ان ) بصورة رجل و ألبسوه ملابس و حملوه عصاة تشبه البارودة و بدأت عملية سحبه بالحبال في عرض الشارع الذي يقف الحاجز في بدايته و كان الأمن يمطره بوابل من الرصاص .. نقلوه بحبالهم من جهة إلى أخرى وسط ضحكات الشباب و استغراب العناصر الأمنية من هذا الرجل الذي يعود للمشي رغم كل تلك الإصابات.

و لا تنسوا مدافع البصل و البطاطس و القرع و رشاشات البامياء و صواريخ الشحوار و صواريخ الألعاب النارية التي أرهبت و أرعبت الأمن و ما زالت .

و من ينكر كم أثمرت كذباتهم العجيبة للثورة خيراً و جاءت لنا بالكثير من الأبطال ..

و من ينكر قيمة العنف و القمع في تحريك الضمائر و مد الثورة بالرجال .. ؟!

فيا للغباء كم يخدمنا, و كم نحبه لهم, و كم نشعر نحوه بالامتنان.

[الروند]

أضحك الله سنك أخي الكريم....................
اللهم زدهم من الغباء حتى يُسقطوا صنمهم
بارك الله فيك

[سني من طرابلس]

وفيك بارك الله اختي الكريمة

[رآجية الجنّه]

حسبي الله عليهم
طبيعي ان يكونوا بهذا المستوى المُتدني من الادراااك
والا كيف يتم استغلالهم بالمال لقتل اخوانهم من الشعب الاعزل !
اسأل الله النصر والثبات لاخواننا المجاهدين في سوريا خاصه وارض الشآم عآمه
لكم الله ياابطال الشام من ارض سوريا ولبنان الحُره
بارك الله فيك اخي الفاضل واضحك سنك فلقد ابتسمت تلقائيا اثنء قرااائتي

[سني من طرابلس]

بارك الله فيك اختي الكريمة
هم كالانعام بل هم اضل
كما وصفهم الله تعالى

[ابو مسلمة]

ههه
أضحك الله سنك

[سني من طرابلس]

اخي ابو مسلمة حياك الله

[معلمة أجيال]

الحمد لله على هذا الغباء ويا رب زده وكثره وأعمي عيونهم عن إخواننا السوريين
وأنا أقرأ هذا الموضوع تذكرت ما قالته لي إحدى الطالبات السوريات والتي سافرت لسوريا قبل شهرين
وتتواصل معي على المسن أحيانا حسب الظروف
قبل سفرها قامت بحذفي من الفيس بوك لأن لي نشاطات حول سوريا وهي فتاة مغلوبة على أمرها لا تريد لنفسها شرا
المهم تقول في المطار كانوا يريدون تفتيش اللاب توب
لكن ضحكوا عليهم ببعض الكلمات ولم يفتشوا وقالت لي :
الأمن عنا قمة الغباء بيئدر ولد زغير يضحك عليهم