الحوار الصريح عبر المستقلة وبعض النقاط حول ردة الصحابة وفق نظر الشيعة وأوهامهم؟

[غدا نلتقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تابعت قناة المستقلة برنامج الحوار الصريح وكانت الحلقة حول البحث عن النصوص التي تثبت أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه اتهم الصحابة بالردة ومن ثم سبهم وشتمهم .
وقد حاول أطراف الشيعة في الحوار أن يجدوا نصا لعلي رضي الله عنه يتهم الصحابة بالردة إلا أنهم لم يجدوا بل وجدوا مدحا واعترافا بالفضل لصحابة رسول الله من علي رضي الله عنه .
ومع كل ذلك فقد قال أحد الأطراف الشيعية في البرنامج أن الصحابة ماتوا عصاة ولم يتوبوا مؤيدا قول الكافي أن الجميع ارتدوا بعد وفاة رسول الله إلا ثلاثة أو أربعة رغم عدم وجود الدليل من قول علي رضي الله عنه.
وكنت أتمنى المشاركة في الحوار بمداخلة أقول فيها مايلي :
لو صدقنا الكليني والأطراف الشيعة في الحوار أن الصحابة قد ارتدوا إلا ثلاثة أو عشرة وأنهم ماتوا عصاة فيلزم الآتي :
أولا : تصبح المدينة المنورة دار كفر وشرك والعياذ بالله ويصبح جميع أهلها عصاة ماعدا الثلاثة الذين لم يرتدوا !
ثانيا : يجب على الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه والثلاثة أو الأربعة الذين لم يرتدوا أن يهاجروا من بلد الشرك وهي المدينة بحكم ارتداد الصحابة وعصيانهم .
ثالثا : تصبح ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه خاصة بالمؤمنين الثلاثة فقط الذين لم يرتدوا بحكم أنهم من بقي المؤمنين لأن ولاية علي عند الشيعة على المؤمنين فقط وليس على المرتدين العصاة حيث لاحق له في ولايتهم .
رابعا : تصبح حكومة الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم وولايتهم ليست اغتصابا لخلافة لعلي رضي الله عنه بأي حال من الأحوال لأنهم كفار ومرتدين وعصاة عند الشيعة وبالتالي فقد أقاموا دولة كافرة في نظر الشيعة فهل كان الكرار رضي الله عنه يرغب أن يكون وليا للكفار العصاة المرتدين ويريد أن يكون خليفة عليهم وقد أمر أن يكون وليا للمؤمنين فقط وليس العصاة المرتدين .
خامسا : هل رضي علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يكون عضوا في حكومة العصاة المرتدين وهم الخلفاء الثلاثة عند الشيعة وماذا يريد منهم طالما لا إسلام لديهم بعد ردتهم وعصيانهم .

فماذا يقول الشيعة حيال تلك النقاط !

[ابن الخطاب]

أحسنت أخي الفاضل على هذه النقاط
واقول للشيعة أتباع الفرس المجوس والمراجع المكفرجية أنظروا
كيف عجز مناظريهم عن الحصول على نص واحد عن (المعصوم)
علي بن ابي طالب رضي الله عنه يكفر فيه الصحابة ويقول بردتهم فيه

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب     أحسنت أخي الفاضل على هذه النقاط واقول للشيعة أتباع الفرس المجوس والمراجع المكفرجية أنظروا كيف عجز مناظريهم عن الحصول على نص واحد عن (المعصوم) علي بن ابي طالب رضي الله عنه يكفر فيه الصحابة ويقول بردتهم فيه

بارك الله فيك أخي الكريم .

[محمد الهداية]

جزاك الله عنا كل خير اخي غدا نلتقي كلنا نتابع هذا البرنامج على المستقلة وراينا تدليس التيجاني وكذبه وكذلك الميالي والخبيث الرفيعي فوالله ان الطفل يضحك من حديثهم فالى الان لم يجدوا حديث عن سيدنا علي يقول به بردة الصحابة
ولكن الجديد عند الخبيث الرفيعي هو الردة السياسية وللمرة الاولى نسمع بها . ولكن والحمد لله الدكتور جلال له بالمرصاد على كل شاردة وكل واردة
والجديد بالبرنامج هو الاخ الشيعي الحيدري الذي عبر عن الراي الصادقل سيدنا علي وعبر عن التشيع الحقيقي البعيد عن الصفوية والحيدري مثله مثل عباس الجنابي والخزاعي وغيرهم من الشيعة العرب الحقيقيين

[فتى الشرقيه]

كالعادة الشيعه لا يثقون فيمن يمثلهم فأسد السنه ثابت أمامهم
وهم متغيرون متلونون
كل يوم لهم قول يناقض قولهم في اليوم السابق
فلو كان عندهم الدليل النص الصريح لما ترددوا في قوله
كيف وهم دائما يشككون في قول الله ولا يؤمنون أنه عالم الغيب ,,, فيعتقدون أن الله قد خدع من هؤلاء الصحابه
ولو تتبعتم حقائقهم لوجدتهم يختلفون فيما بينهم ومن يقراء السطور يعلم هذا
وليس أقل من ذلك قولهم أنه لم يرتد إلا ثلاثة ,,,, وأحدهم قال ,,, إلا عشرة
,,, وآخر قال ,, إلا عشرين