الضيف الشيعي : أحمد العرقي : ما قولك في أقوال علمائك في تكفير الشيخيين رضي الله عنهما

[أبو سراج المهدي]

يتسائل الضيف الشيعي فيقول :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     من قال ان عمر بن الخطاب كافر اذا كنت تقصد الشيخ المفيد فكان يقصد كمن كفر بنعمة ربه او انها مجرد كبوة جواد

فما قولك زميلنا الكريم في ما أورده المجلسي في كتابه بحار الأنوار .. تفضل

تقول الرواية :

عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسين عليه السلام قال كنت معه عليه السلام
في بعض خلواته فقلت : إن لي عليك حقاً ألا تخبرني عن هاذين الرجلين عن أبو بكر وعمر ؟
فقال : كافران كافر من أحبهما .

[أبو سراج المهدي]

اللهم عجل فرج زميلنا أحمد العرقي ويسر له الهدى

[احمد العرقي]

أخي العزيز اسف اذا تأخرت عليك بالرد وذلك بسبب مشاكل في النت
اما بالنسبة لموضوع تكفير الشيخين فامنحني فرصة لاتحقق منه فانا كما قلت سابقا لا عالم ولا طالب علم لكنني مجرد مطلع لأ تبين الحقيقة كاملة
اما اذا كنت تريد رأيي فساجيب بان زينب اخت الأمام الحسين عليها السلام عندما حدثت مشادة كلامية بينها وبين يزيد بن معاوية
لا اذكر جميع تفاصيلها لكنها قالت لن تسطتيع ان تفعل ذلك الا ان تخرج عن ملتنا
اي ان زينب عليها السلام لم تكفر يزيد بالرغم من انه ارتكب جريمة كبرى بقتل سيد شباب اهل الجنة وهذه الرواية يعرفها جمع الشيعة
فاذا كان يزيد ليس كافرا لانه يقول الشهادتين
فكيف الأمام علي بن الحسين يكفر الشيخين
اعتقد ان للامام الخميني رواية غير هذه عن الأمام علي بن الحسين ينفي فيها تكفير الشيخين
والله أعلم

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     أخي العزيز اسف اذا تأخرت عليك بالرد وذلك بسبب مشاكل في النت اما بالنسبة لموضوع تكفير الشيخين فامنحني فرصة لاتحقق منه فانا كما قلت سابقا لا عالم ولا طالب علم لكنني مجرد مطلع لأ تبين الحقيقة كاملة اما اذا كنت تريد رأيي فساجيب بان زينب اخت الأمام الحسين عليها السلام عندما حدثت مشادة كلامية بينها وبين يزيد بن معاوية لا اذكر جميع تفاصيلها لكنها قالت لن تسطتيع ان تفعل ذلك الا ان تخرج عن ملتنا اي ان زينب عليها السلام لم تكفر يزيد بالرغم من انه ارتكب جريمة كبرى بقتل سيد شباب اهل الجنة وهذه الرواية يعرفها جمع الشيعة فاذا كان يزيد ليس كافرا لانه يقول الشهادتين فكيف الأمام علي بن الحسين يكفر الشيخين اعتقد ان للامام الخميني رواية غير هذه عن الأمام علي بن الحسين ينفي فيها تكفير الشيخين والله أعلم

[أبو سراج المهدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     أخي العزيز اسف اذا تأخرت عليك بالرد وذلك بسبب مشاكل في النت اما بالنسبة لموضوع تكفير الشيخين فامنحني فرصة لاتحقق منه فانا كما قلت سابقا لا عالم ولا طالب علم لكنني مجرد مطلع لأ تبين الحقيقة كاملة اما اذا كنت تريد رأيي فساجيب بان زينب اخت الأمام الحسين عليها السلام عندما حدثت مشادة كلامية بينها وبين يزيد بن معاوية لا اذكر جميع تفاصيلها لكنها قالت لن تسطتيع ان تفعل ذلك الا ان تخرج عن ملتنا اي ان زينب عليها السلام لم تكفر يزيد بالرغم من انه ارتكب جريمة كبرى بقتل سيد شباب اهل الجنة وهذه الرواية يعرفها جمع الشيعة فاذا كان يزيد ليس كافرا لانه يقول الشهادتين فكيف الأمام علي بن الحسين يكفر الشيخين اعتقد ان للامام الخميني رواية غير هذه عن الأمام علي بن الحسين ينفي فيها تكفير الشيخين والله أعلم

سؤالي لك عن الرواية أعلاهـ للمجلسي في كتابه بحار الأنوار فهل تريد التحقق منها ؟
إن كان كذلك فلا بأس تحقق منها وأنا بإنتظارك وأتركنا من يزيد وغيره فسؤالي واضح وفقك الله

[الامام الغائب]

وصحح المجلسي الهالك رواية في الكافي فيها طعن بالشيخيين

واتهم عمر رضي الله عنه بأنه إبن زنا

وقوله هذا طعن بالنبي صلى الله عليه وسلم لأنه تزوج من ابن زنا والعياذ بالله

وطعن بعلي رضي الله عنه لانه زوج ابنته ام كلثوم لابن زنا

الكافي للكليني الجزء8 صفحة334 كتاب الروضة

523 - محمد بن أحمد القمي، عن عمه عبد الله بن الصلت، عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان، عن حسين الجمال، عن أبي عبد الله عفي قول الله تبارك و تعالى: " ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين " قال: هما، ثم قال: وكان فلان شيطانا.

*يقصد ابو بكر وعمر شيطانان


ويشرح الهالك المجلسي هذا الحديث في مراة العقول

مرآة العقول للمجلسي (1111 هـ) الجزء26 صفحة488

(الحديث الثالث و العشرون و الخمسمائة)
(1): مجهول، و يحتمل أن يكون‏

الجمال‏

(2)، حسين بن أبي سعيد المكاري، فالخبر حسن، أو موثق.

قوله عليه السلام:" هما"

(3) أي أبو بكر و عمر و المراد ب

" فلان"

(4) عمر أي الجن المذكور في الآية عمر، و إنما سمي به لأنه كان شيطانا، إما لأنه كان شرك شيطان لكونه ولد زناء أو لأنه كان في المكر و الخديعة كالشيطان، و على الأخير يحتمل العكس بأن يكون المراد بفلان أبا بكر.



فهل يستطيع احمد العراقي ان يكفر من طعن بالفاروق وطعن بالنبي وطعن بعلي؟
والله المستعان

بارك الله فيك اخوي

[نصير الموحدين]

اسأل الله ان ينير دبرك للحق يا احمد اسمك جميل والله.. اتمنى ان تكون كذالك ..وانت كذالك ان شاء الله

[أبو سراج المهدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامام الغائب     فهل يستطيع احمد العراقي ان يكفر من طعن بالفاروق وطعن بالنبي وطعن بعلي؟

إن كان باحثاً عن الحق فعلا فلن يماري أو يهادن في دينه أحـد وسيتبرأ ممن يطعن
في الشيخيين رضي الله عنهما وإن كان مجادل بالباطل لا أكثر فليس لنا عليه من سبيل
لا زلنا بإنتظاره هدانا الله وإياهـ لكل خير

[أبو سراج المهدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير الموحدين     اسأل الله ان ينير دبرك للحق يا احمد اسمك جميل والله.. اتمنى ان تكون كذالك ..وانت كذالك ان شاء الله

احسبه باحثا عن الحق إن شاء الله والله حسيبه إن شاء هداهـ وإن شاء أعمى بصيرته .. بوركت

[احمد العرقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني الاعزاء أشكركم شكرا جزيلا هدانا الله واياكم الى طريق الحق
انا أجبت على سؤال اخي الغالي أبو سراج المهدي وقلت برأيي( المتواضع جدا جدا ) كل من ينطق الشهادتين ليس بكافر
وحتى لا تقولون ان الشيعة يلفون ويدورون بالاجابة معنى قولي ان الشيخين ليسا كافران لانهم نطقوا الشهادتين

أما بخصوص علماء الشيعة الذين يقولون ان الشيخين كافران
فأذا كانوا يقصدون الكفر بمعنى كفار قريش (اي الذين لم يؤمنو بنبوة محمد اساسا) لانني اجهل كم معنى لكافر باللغة العربية فحسب علمي ان العلماء مخطاين وخاصة في قول كافرا من احبهما
لاني ببساطة فقهيا من مقلدي السيد السيستاني الذي قال لا تقولوا اخوتنا السنة لكن قولو انفسنا وجميع سنة العراق يحبون الشيخين
اما هل اكفر العلماء ام لا فالجواب لا لاني لا اكفر من ينطق الشهادتين
واشكركم اخواني شكرا جزيلا وتحياتي لكم