ماهو أقدم مصنف لديكم يا رافضة ؟

[خدام الإسلام]

الموضوع باين من عنوانه

والسؤال الثاني أقدم مصنف في الحديث

[تقي الدين السني]

كتاب سليم بن قيس الهلالي أستاذي المكرم .

[الدردور]

بارك الله فيك اخي الفاضل

[خدام الإسلام]

وفيك بارك الله اخي الدردور

اخي تقي الدين

إذا ً أول مصنف لديهم موضوع وضعيف بشهادة علمائهم

رجال ابن الغضائري لأحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي (ق 5) صفحة36

[ 1 ] - 1 - أبان بن أبي عياش واسم أبي عياش : فيروز تابعي روى عن أنس بن مالك . وروى عن علي بن الحسين (ع) . ضعيف لا يلتفت إليه . وينسب أصحابنا وضع " كتاب سليم بن قيس " إليه


وأما ما تعلق به أبو جعفر رحمه الله من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضاف إليه برواية أبان بن أبي عياش فالمعنى فيه صحيح غير أن هذا الكتاب غير موثوق به ولا يجوز العمل على أكثره وقد حصل فيه تخليط وتدليس


خلاصة الأقوال للحلي (726 هـ) صفحة325

ذكر قول الضغائري ثم حال أبان وقال ( وذكر ابان في حديثه قال : كان شيخا متعبدا له نور يعلوه . والأقوى عندي التوقف فيما يرويه لشهادة ابن الغضائري عليه بالضعف وكذا قال شيخنا الطوسي في كتاب الرجال قال : انه ضعيف )
إذا ً يشهد هذا الكلام ببطلان الكتاب بما أن راويه الوحيد مجروح





أنظر هنا التناقض الكتاب موضوع مع عدم التوقف في غير الفاسد من كتابه يعني ما وافق المذهب والكتاب أصلا ً موضوع ويقر بذلك !!!!!!!!!


خلاصة الأقوال للحلي (726 هـ) صفحة161 سليم ابن قيس الهلالي



وكان أصحابنا يقولون : ان سليما لا يعرف ولا ذكر في خبر وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا من رواية أبان بن أبي عياش عنه وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أمير المؤمنين (ع) أحاديث عنه والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرنا : منها ما ذكر ان محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت ومنها ان الأئمة ثلاثة عشر وغير ذلك وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن أذينة عن إبراهيم بن عمر الصنعاني عن أبان بن أبي عياش عن سليم وتارة يروي عن عمر عن ابان بلا واسطة والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقف في الفاسد من كتابه



رجال ابن داود لابن داوود الحلي (740 هـ) صفحة225 باب الهمزة

أبان بن أبي عياش بالياء المثناة تحت والشين المعجمة فيروزين ( جخ غض ) ضعيف قيل إنه وضع كتاب سليم بن قيس .


ونفس الكلام في

نقد الرجال للتفرشي (ق 11 هـ) الجزء1 صفحة39

طرائف المقال لعلي البروجردي (1313 هـ) الجزء2 صفحة7

مستدركات علم رجال الحديث للشاهرودي (1405 هـ) الجزء1 صفحة83

معجم رجال الحديث للخوئي (1411 هـ) الجزء1 صفحة129

معجم رجال الحديث للخوئي (1411 هـ) الجزء9 صفحة226

اكتفي بهذا القدر






إذا ً أول كتاب منسوب لهم في عهد التابعين موضوع

ما هو أول مصنف لكم يا رافضة بشكل عام

ومتى تم التصنيف في علم الحديث ؟

[نصيرة الصحابة]

فعلاً

نريد أن نعرف ذلك للتعلم ... فهل سنجد من يجيبنا ؟

بآركك المولى آخي الفآضلـ

[رهين الفكر]

حتى الآن لم يجب الرافضة ،،، تعسا لهم

كيف بكم وانتم اليوم تفشلون من قول معتقداتكم

جربوا يا رافضة واسألونا عن كتبنا وعقائدنا وسترون كيف
نجيب بكل فخر وإعتزاز وليس مثلكم تتخفون بمخازيكم
حتى كتبكم لا تتجرأون على الافصاح عنها

[المركزي]

أخي الكريم

لايوجد لهم كتاب أو مصنف قبل وفاة إمامهم الحادي عشر العسكري عام 260 هجريه أي بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام بأكثر من قرنين ونصف من الزمان

بل إن المصيبه إنهم ليس لهم ذكر أو وجود كإثنى عشريه في كل الكتب التي كتبت قبل تلك الفتره ولم يذكرهم أي كتاب من أي فرقه من فرق ألإسلام

[آملة البغدادية]

بارك الله فيك على الموضوع

سألت كذلك ما أقدم كتاب للعقائد الأثني عشرية ؟

وهو كتاب الكافي مؤسس دينهم
ألفه من قيئه بعد 300 عام على وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

ولن يدخل أحد الرافضة ليرد لأنه كافي لفضح دينهم المختلق

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     بارك الله فيك على الموضوع سألت كذلك ما أقدم كتاب للعقائد الأثني عشرية ؟ وهو كتاب الكافي مؤسس دينهم ألفه من قيئه بعد 300 عام على وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ولن يدخل أحد الرافضة ليرد لأنه كافي لفضح دينهم المختلق

عذرا اختي الفاضلة

ولكن الكافي يقال انه لم يتم تأليفه الا في القرن الثامن الهجري او ما يقاربه وذلك بعد ان طعن فيهم إبن تيمية رحمه الله في صميم اكبادهم حين اتهمهم انهم اجهل الخلق في المنقول والمعقول وبيّن إبن تيمية انهم ليس لديهم علم بالحديث وبصنعة الحديث وعلم الرجال وغيره ،،، فكشف امرهم وهتك سترهم وفضحهم على الملأ


عندئذ انتبهوا وحاولوا ترقيع حالهم بتأليف كتاب ونحلوه للكافي ليظهر وكأنهم لديهم علم وان لهم سابقة في علم الحديث والرجال وهم ليسو كذلك

فهم من اجهل خلق الله وابعدهم عن العلم وعن الكتب والتأليف وهم عالة على اهل السنة في كلّ العلوم

[الصقار الحر]

اعتقد انه الكافي لأنه عرض على المهدي