الاخ الكريم abo-torab طالما أنك منزه فما تقول بمن يقول .....

[abo othman _1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ abo-torab

لاحظت من مشاركاتك انك تدعو لتنزيه الباري عن صفات المخلوقين وتعتبر من يعتقد أن الله في السماء يكون جسمه وجعله في جهة !

لن أخوض معك في هذه المسألة لأنها محسومة عندي لوجود الادلة من الكتاب والسنة أقوال الصحابة والتابعين لهم إلى يومنا هذا لله الحمد والمنة

ولكن سؤالي طالما أنك منزه وترمينا بما ترمينا به

فما هو قولك بمن يقول : الله عين كل شيء بمعنى آخر الخالق عين المخلوق ؟؟

لنرى صدقك في التنزيه !!

[براق السجاد]

رغم أنى لا صلة لى بالموضوع
إلا أنى أحببت أن أضع رأييى
هذا الكلام من قبيل المجاز الذى تنكرون
فالمعنى بالضبط
الله تعالى هو المتجلى فى كل مخلوقاته
و هو تعالى جوهر كل مخلوق

بمعنى أوضح لأمثالكم من سطحيوا الفهم منكروا البلاغة بإعتبارها كذبا

كل مخلوق هو قائم بالله عز و جل
و لا قيام لمخلوق بدونه تعالى

و لكنكم تتشبثون بسطحية الفهم ، نافين عن العربية أى بلاغة أو بيان

[راعي البل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براق السجاد     رغم أنى لا صلة لى بالموضوع إلا أنى أحببت أن أضع رأييى هذا الكلام من قبيل المجاز الذى تنكرون فالمعنى بالضبط الله تعالى هو المتجلى فى كل مخلوقاته و هو تعالى جوهر كل مخلوق بمعنى أوضح لأمثالكم من سطحيوا الفهم منكروا البلاغة بإعتبارها كذبا كل مخلوق هو قائم بالله عز و جل و لا قيام لمخلوق بدونه تعالى و لكنكم تتشبثون بسطحية الفهم ، نافين عن العربية أى بلاغة أو بيان

ياصوفي السؤال موجه لأبو تراب الصوفي وماطلب رايك وثاني شي وش الكلام اللي تقوله ؟ ياحبكم للفلسفة يالصوفيه ماكفاكم القران الكريم والسنة ؟ وكلامك ذا منين جايبه من اي دين واي مذهب ؟ لاتقوللي من السنه واتحداك يالصوفي تعطيني دليل من القران والسنة يثبت الطلاسم اللي تقولها .

[براق السجاد]

إنها اللغة يا يا فاقدوا النطق
المجاز يا منكروا العقل
و لعلك تعرف ماذا نسمى فاقد العقل

[abo othman _1]

الاخ البليغ براق السجاد

ماذا تعني عبارة عين الشيء ؟؟

[براق السجاد]

(عين الشيء) ذاته و جوهر ه

تقول أريد مقابلة (براق عينه) تعنى شخصيا !!!
و تقول (أريد عين تلك النسخة من الكتاب) ، أى أنك لا تريد سوى تلك النسخة

أما إذا قلت ( أريد عين الكتاب) فأنت تعنى فكرته الرئيسية و مدارة
و الموضوع الذى يتكلم عنه

و أطلقت لفظة العين ، لأن العين من الغير محط النظر دوما
و لا تقول (نظر إلى فلان إلا إذا نظر فى عينيـك)
فهما جوهرك الظاهر ، و ليسا عيناك هم ذاتك !!!

فقولنا (الله عين كل موجود) تعنى جوهره القائم به
فأنت بلا عينان لن تعرف من نظر إليك ممن لم ينظر ، كما لن يجد الناظر جوهرا ينظر إليه !!!

[abo othman _1]

طيب تنازلا معك

واذا سمعت احد يقول ان الخالق عين الخلوق وذاته ؟؟

وسوف نأتيك بأقوال الصوفية التي تفند ما تزعمه وأنه يقصدون بأن الخالق عين المخلوق أي ذاته وليس كما تأول ولكن ننتظر رأي المنزه abo-torab

[براق السجاد]

يا رجل
لو قلت لك أنا و أخى رجل واحد
فماذا تفهم ؟
كسلفى لا أشك فى أنك تعتقد بأن جسدينا قد تلاصقا و حدث بيننا (إندماج على المستوى الذرى) فأصبحنا رجل واحد !!!

هل هى دعوة للتحامق ؟
فإذا طلبنى أحدهم فأجابه أخى ، فأصر على مقابلتى أنا شخصيا
فأجابه أخى (أنا من تريد)

ما رأيك
هل يكون كاذبا ؟

حين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (مثل المؤمنون كالجسسد الواحد)
هل كان كاذبا ؟

أيا ما ستأت به
فهو مجاز يا رجل ؟
هل هى دعوة للتحامق ؟
هل كذب رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟

[abo othman _1]

لا اعلم لماذا الاخ abo-torab يهمل هذا الموضوع رغم انها سود الصفحات في دعوته للتنزيه ويرمينا بالتشبه فلما تعلق الامر بالصوفية خنس ولم نسمع له صوتا !!

الاخ براق السجاد

كل محاولات هذه لا ترتقي للتأويل ، هل تعلم لماذا ؟؟؟

لأنها كلها قائم على الفرق ، ومشايخ الذي يقولون بوحدة الوجود يعتقدون الجمع !!

فدعك من هذه التأويل التي تدل أنك لا تعي ما تقول !!