الرسول الكريم يضع وجهه بين ثديي ابنته فاطمة بل ويقبل ما بينهما ( وثيقة مؤلمة )

[العبدالعزيز]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم[/ALIGN]

عجيب أمر الرافضة !!!

إهانة الرافضة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وابنته فاطمة رضي الله عنها وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وابنيهما مما يدعونا إلى أن نتفكر في ما هية هذا المعتقد وإلى مالا يهدف ؟؟

تارة يرفعونهم فوق مستوى البشر وتارة يحطون من قدرهم ويهينونهم .. وإليك هذه الوثيقة أخي المسلم لترى كيف يقبل الرسول الكريم ابنته فاطمة يوميا وهي امرأة عاقل بالغ وأين يضع وجهه الشريف ..

[ALIGN=CENTER]
[/ALIGN]

[سما]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .. حسنا الله وكفى ..

الا يخجل احدهم من ذكر ذلك عن نفسه كي ينسبه لرسول الله صلى الله عليه و سلم ..

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك فانهم لا يعجزونك فقد بغوا في الارض و اعتدوا على نبيك و صحابته ..

[الخلافة]

لعنة الله عليهم ...

وقاحات عجيبة يذكرونها في حق النبي و آله ..

اللهم العن أول ظالمٍ لحق محمد و آله و أصحابه .. و آخر ظالمٍ لحق محمد و آله و أصحابه ..!!

[النعمان]

نعوذ بالله من هذا الهراء ..

أهكذا يستهزأ برسول الله وبفاطمة الزهراء ..

أين المطبلين من رافضة المجلسي ‍‍؟؟

جزاك الله خير شيخنا العبدالعزيز

[السعدي 2]

نعوذ بالله من هذا الدين الرافضي الخبيث .


[ALIGN=JUSTIFY]وجزاك الله خيراً أخي الحبيب الشيخ العبدالعزيز على نشر هذه الوثيقة الدامغة التي تبين بعد هؤلاء المجوس عن الإسلام وتعاليمه .[/ALIGN]


أخوك المحب السعدي 2 ...

[unti shia]

أعوذ بالله من هذا الكلام.. لا حول ولا قوة إلا بالله

جزاك الله خيرا أخي الحبيب العبدالعزيز على هذه الوثيقة

[الحجاج]

اللهم لا حول ولا قوة إلا بك

لعن الله واضع هذه الرواية، ولا أشك أنه وضعها ليبرر لابنته سبب وضعه وجهه بين ثدييها وأنه إنما يتبع السـنة. هذا الدين المنحط دين الجنس وكفى، وما العبادات الأخرى إلا قشور وعادات. لكن اللب هو الجنس والجنس فقط.

هؤلاء الأوباش المجوس ملعوني الآباء والأجداد لم يدخروا جهدا في وضع الروايات التي تطعن آل البيت في عقر عرضهم ليشبعوا نزواتهم الحيوانية. فترى أحدهم وسوست له نفسه الزنا بامرأة أخيه أو ابن عمه فوضع رواية أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تنام بين الرسول وعلي في فراش واحد ولحاف واحد. لا بل ذهب واضع الرواية إلى أبعد من هذا كله حتى يخلو له الجو مع من ينوي الزنا بها، وهو أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتركهما على الفراش سويا ليؤدي صلوات الليل، أو قريبا من هذا. ألا لعنة الله على من وضع هذه الرواية وعلى كل من صدقها.

ومن متهم لأمير المؤمنين عمر ابن الخطاب أنه حرم المتعة لأن عليا رضي الله عنه - وحاشاه- زنى بأخته بطريق المتعة، ألا لعنة الله على الظالمين.

يا أبناء الكذا وكذا، أليس فيكم رجل رشيد؟؟؟؟؟؟؟؟
قبح الله هذه الرؤوس التي لا تحوي إلا الخَبَث.

[فاطمه]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : الحجاج اللهم لا حول ولا قوة إلا بك لعن الله واضع هذه الرواية، ولا أشك أنه وضعها ليبرر لابنته سبب وضعه وجهه بين ثدييها وأنه إنما يتبع السـنة. هذا الدين المنحط دين الجنس وكفى، وما العبادات الأخرى إلا قشور وعادات. لكن اللب هو الجنس والجنس فقط. هؤلاء الأوباش المجوس ملعوني الآباء والأجداد لم يدخروا جهدا في وضع الروايات التي تطعن آل البيت في عقر عرضهم ليشبعوا نزواتهم الحيوانية. فترى أحدهم وسوست له نفسه الزنا بامرأة أخيه أو ابن عمه فوضع رواية أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تنام بين الرسول وعلي في فراش واحد ولحاف واحد. لا بل ذهب واضع الرواية إلى أبعد من هذا كله حتى يخلو له الجو مع من ينوي الزنا بها، وهو أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتركهما على الفراش سويا ليؤدي صلوات الليل، أو قريبا من هذا. ألا لعنة الله على من وضع هذه الرواية وعلى كل من صدقها. ومن متهم لأمير المؤمنين عمر ابن الخطاب أنه حرم المتعة لأن عليا رضي الله عنه - وحاشاه- زنى بأخته بطريق المتعة، ألا لعنة الله على الظالمين. يا أبناء الكذا وكذا، أليس فيكم رجل رشيد؟؟؟؟؟؟؟؟ قبح الله هذه الرؤوس التي لا تحوي إلا الخَبَث.

[الدكتور]

اقتباس: يا أبناء الكذا وكذا، أليس فيكم رجل رشيد؟؟؟؟؟؟؟؟ قبح الله هذه الرؤوس التي لا تحوي إلا الخَبَث. --------------------------------------------------------------------------------

[^^ مدينة السلام ^^]

السلام عليكم

الاخ السلطان والخوه جميعا

قبل نقل الحديث ينبغي النظر في صحته من عدمها فلقد امتلئت كتب السنه والشيعه

بالاحاديث الموضوعه والفت فيها المؤلفات ردا وزجرا عليها

ومن ذلك ما ساذكره 000
عثمان بن حنيف t [ أن رجلاً ضريراً أتي النبي r فقال : ادع الله أن يعافيني فقال : ((إن شئت دعوت وإن شئت صبرت وهو خير )) قال : فادعه . فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء :

(( اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضي اللهم شفعه في )) وفي رواية قال ابن حنيف : فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا كأن لم يكن به ضر

انظر الى اقوال العلماء في الحديث وصحته بل اضطرابهم كذلك 000

في سند هذا الحديث (( أبو جعفر )) فإن كان هو عيسى ابن عيسى ماهان أبو جعفر الرازي التميمي كما ظنه الحافظ ابن حجر في التقريب فالأكثرون على ضعفه قال عنه الذهبي : صالح . ووثقه ابن معين . وقال أحمد والنسائي : ليس بالقوي وقال ابن المديني : ثقة كان يخلط وقال مرة : كان يخطئ وقال الفلاس : سيئ الحفظ . وقال ابن حبان : ينفرد بالمناكير عن المشاهير . وقال أبو زرعة : يهم كثيراً . وقال الحافظ في التقريب : صدوق سيئ الحفظ .

وإن كان أبو جعفر المديني فهو مجهول وإذا كان رجلاً آخر فلا بد من تعيينه ) اهـ .

قلت ولكن شيخ الإسلام الإمام أحمد بن تيمية رحمه الله جزم بأنه هو : أبو جعفر الخطمي وهو ثقة .

حتى شيخ الاسلام ابن تيميه وثقه فالحديث صحيح عند قوم وهم الاكثر

فهل تعتقدون يصح ان اقول ان شيخ الاسلام و000 و000 مع ان هذا التوسل بذات النبي وهو عندكم مجمع على نكرانه 000 فكيف العمل

ثم اقرأ 000
إذا أعيتكم الأمور! فعليكم بأصحاب القبور !!!؟

بل ما اخرجه الدارمي في سننه 00

عن أبي الجوزاء قال :

[ قحط أهل المدينة قحطاً شديداً فشكوا إلى عائشة رضي الله عنها فقالت : انظروا إلى قبر رسول الله فاجعلوه منه كرة إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق

وقد تكلم عنه طائفه من العلماء

اخي العزيز هب اني وضعت موضوعا في جواز التوسل بذوات المخلوقين عند اهل السنه

فهل توافقني على ذلك حتما ستنكر الامر بان ما ذكر من حديث هو موضوع ثم ستطلب مني
البحث في سند الحديث ومتنه ومن خرجه ومن صححه بلا شك

والنتيجه ان كل ما ذكر باطل محض ولا يصح فكلامي مردود علي واهل السنه لا يجيزون
التوسل بذوات المخلوقين

النتيجه 00

لم انت تفعل نفس الامر تاتي بحديث او روايات مجرده من كتب لم يعتمد اصحابها الصحه

او يلتزموا بها ثم تنسبها الى دين الشيعه !!

ايعقل هذا لا اعتقد ستختلف معي في ذلك وان خالفت سالزمك باحاديث في الصحيحين

على ذلك ومنها ما بينته مسبقا في حديث (( افلح وابيه ان صدق )) وما فيها من حلف بغير الله

والحديث في صحيح مسلم فهل يتصور ان يحلف النبي بغير الله مع ان هذا الحدديث يعارض

قوله صلى الله عليه وآله وسلم في الصحيحين: ان اللّه ينهاكم ان تحلفوا ب‏آبائكم، فمن كان
حالفا فلا يحلف الا باللّه، او يصمت

حتى ان الالباني ضعف الحديث الذي في صحيح مسلم

فينبغي التنبه لذلك ولا ينسب للشيعه او السنه كل ما قيل في كتبهم فهي ليست حجه كلها

فيها ماهو حجه وماهو باطل

وجزاك الله خيرا اخي العزيز