معنى الشرك عن الشيعة

[سيف سيوف]

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيعه وتعريف الشرك

جاء في كتاب مشارق أنوار اليقين لرجب البرسي صفحة (189)

عنــد قـول الله تعالى
لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ الزمر 65

قال وكيف يشرك بالرحمن وهو الأمان والإيمان.
ومعناه إن ساويت بعليٍ أحداً من أمتك فجعلت له في الخلق مثلاً وشبهاً فلا عمل لك والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم

إنظروا يامسلمون إلى الحط من التوحيد والتهويين من الشرك
وصرفه إلى الصحابي علي رضي الله عنه

....

ولكن لنقرأ الآية بالأية التي قبلها والتي بعدها
ليعلم من خُدع أنه في ضلال

قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ 65
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ 66
بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ 67
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ 68

أين الدعوه لعلي في هذه الآيات
وهكذا نبين لكم بطلان معتقد ولاية علي المزعومة

ويتبين أهل الضلال الذين يأمرون الناس بالشرك

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[ابو نرجس العبودي]

نعم ولما لا الذي ينكر فضيلة جاء بها القرأن لعلي بن ابي طالب سلام الله عليه او تشرك غيره معه في هذه الفضيلة كيف لا يكون مشرك وهو يرد على القرأن بل هو كافر

[تقي الدين السني]

بدأت تهذي يا أبو نرجش العبودي , أرني فضيلة واحدة لعلي رضي الله عنهُ في القرآن .. !!

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نرجس العبودي     نعم ولما لا الذي ينكر فضيلة جاء بها القرأن لعلي بن ابي طالب سلام الله عليه او تشرك غيره معه في هذه الفضيلة كيف لا يكون مشرك وهو يرد على القرأن بل هو كافر

لاحول ولاقوه إلا بالله أعوذ بالله من هذا المنطق والتفكير

هل لك ان تعطيني ألأيه التي تجعلنا مشركين بعلي بن أبي طالب وبسببها صرنا كفار

[## عـلـي البغـدادي ##]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نرجس العبودي     نعم ولما لا الذي ينكر فضيلة جاء بها القرأن لعلي بن ابي طالب سلام الله عليه او تشرك غيره معه في هذه الفضيلة كيف لا يكون مشرك وهو يرد على القرأن بل هو كافر

اي فضيلة يا اخي ؟؟ لماذا التدلس
الم يشهد العالم ان اية انما نطعمكم لله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ؟؟؟
الم يقولوا ان من اهل البيت المطهرين هم علي و اهل بيته ؟؟؟

طيب لماذا الخروج عن الموضوع ؟؟
اذا ترغب افتح موضوع مستقل و اكتب هنالك

[Islamite]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نرجس العبودي     نعم ولما لا الذي ينكر فضيلة جاء بها القرأن لعلي بن ابي طالب سلام الله عليه او تشرك غيره معه في هذه الفضيلة كيف لا يكون مشرك وهو يرد على القرأن بل هو كافر

أولا : هل حق علي عندك أعظم من حق الله حيث أنك تكفر من يستنقص حق علي و لا تكفر من يستنقص حق الله ؟.

ثانيا : و هلحق علي عندك هو اشراكه في عبادة الله من دعاء و صلاة وزكاة و حج الى آخرة من العبادات ؟

إن كانت فطرتك سليمه فستسغفر الله و تتوب اليه من هذا الشرك العظيم في حق الله تعالى ، و إن كنت من حثالات الحسينات فلاحياة لمن تنادي .

[سيف سيوف]

اقتباس: نعم ولما لا الذي ينكر فضيلة جاء بها القرأن لعلي بن ابي طالب سلام الله عليه او تشرك غيره معه في هذه الفضيلة كيف لا يكون مشرك وهو يرد على القرأن بل هو كافر

أنا أريد أن أعرف يابو نرجش كما قال أخي تقي الدين

من هو الله عنــدكم هــو الله الذي خلق عليً أم هـــو عليٌ الذي لم يخلق حتى ذبابة رضي الله عنه فهو صحابيٌ جليل نحبه ونحب آل بيت كلهم والصحابة وأزواج الرسول وهذا دينٌ ندين به ولكن لانغلو فيه فأنت قلت فضائل عليٍ في القرأن أين هي
هــذه الآيات التي فسرها أحد علمائكم أن المقصود بها علي فقرأها من الآية التي قبلها والتي بعدها فهي تدعو إلا عدم الإشراك بالله

[ابو نرجس العبودي]

السيوطي - الدر المنثور- الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 154 )

- وأخرج إبن أبى حاتم وإبن مردويه ، عن إبن عباس في قوله : والسابقون السابقون ، قال : يوشع بن نون سبق إلى موسى ومؤمن آل يس سبق إلى عيسى وعلي بن أبى طالب سبق إلى رسول الله (ص).

- وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس في قوله : والسابقون السابقون ، قال : نزلت في حزقيل مؤمن آل فرعون وحبيب النجار الذى ذكرني يس وعلي إبن أبى طالب وكل رجل منهم سابق أمته وعلي أفضلهم سبقاً.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=490&SW=سبق#SR1

السيوطي - الدر المنثور- الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 244 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب.

- وأخرج إبن مردويه ، عن أسماء بنت عميس سمعت رسول الله (ص) : يقول : وصالح المؤمنين ، قال علي بن أبى طالب.

- وأخرج إبن مردويه وإبن عساكر ، عن إبن عباس في قوله : وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=514&SW=عميس‏#SR1

السيوطي - الدر المنثور- الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 244 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب.

- وأخرج إبن مردويه ، عن أسماء بنت عميس سمعت رسول الله (ص) : يقول : وصالح المؤمنين ، قال علي بن أبى طالب.

- وأخرج إبن مردويه وإبن عساكر ، عن إبن عباس في قوله : وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=514&SW=عميس‏#SR1

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 324 )

قوله تعالى : أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه - (هود : 17 )

- أخرج إبن أبى حاتم وإبن مردويه وأبو نعيم في المعرفة ، عن علي بن أبى طالب (ر) قال : ما من رجل من قريش إلاّّ نزل فيه طائفة من القرآن ، فقال له رجل : ما نزل فيك قال : أما تقرأ سورة هود : أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ، رسول الله (ص): على بينة من ربه ، وأنا : شاهد منه.

- وأخرج إبن مردويه وإبن عساكر ، عن علي (ر) في الآية ، قال : رسول الله : على بينة من ربه ، وإنا شاهد منه.

- وأخرج إبن مردويه من وجه آخر ، عن علي (ر) قال : قال رسول الله (ص):أفمن كان على بينة من ربه ، أنا : ويتلوه شاهد منه ، قال : علي.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=257&SW=ويتلوه#SR1

يعني يا جماعة الخير لو انكرتم هذه الفضائل او اشركتم بها غير صاحبها فأنتم تنكرون ما في القرأن

[سيف سيوف]

اقتباس: - وأخرج إبن أبى حاتم وإبن مردويه ، عن إبن عباس في قوله : والسابقون السابقون ، قال : يوشع بن نون سبق إلى موسى ومؤمن آل يس سبق إلى عيسى وعلي بن أبى طالب سبق إلى رسول الله (ص). - وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس في قوله : والسابقون السابقون ، قال : نزلت في حزقيل مؤمن آل فرعون وحبيب النجار الذى ذكرني يس وعلي إبن أبى طالب وكل رجل منهم سابق أمته وعلي أفضلهم سبقاً.

أريـــــــــــد الإسنــــاد الصحــيـــح الذي يــوثق بـــــه ولا تشـــــــوبه شائبـــه

وهــــذه عــــادتكم المنسسسسسسسسسخ واللصــــق بدون أن ترى هل هو مسند أم لا

وهـــــــذه أيضـــاً عــــــادتكم عــــــــدم التثبــت

[Islamite]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نرجس العبودي     السيوطي - الدر المنثور- الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 154 ) - وأخرج إبن أبى حاتم وإبن مردويه ، عن إبن عباس في قوله : والسابقون السابقون ، قال : يوشع بن نون سبق إلى موسى ومؤمن آل يس سبق إلى عيسى وعلي بن أبى طالب سبق إلى رسول الله (ص). - وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس في قوله : والسابقون السابقون ، قال : نزلت في حزقيل مؤمن آل فرعون وحبيب النجار الذى ذكرني يس وعلي إبن أبى طالب وكل رجل منهم سابق أمته وعلي أفضلهم سبقاً. الرابط: http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=248&cid=490&sw=سبق#sr1 السيوطي - الدر المنثور- الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 244 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب. - وأخرج إبن مردويه ، عن أسماء بنت عميس سمعت رسول الله (ص) : يقول : وصالح المؤمنين ، قال علي بن أبى طالب. - وأخرج إبن مردويه وإبن عساكر ، عن إبن عباس في قوله : وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب. الرابط: http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=248&cid=514&sw=عميس‏#sr1 السيوطي - الدر المنثور- الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 244 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب. - وأخرج إبن مردويه ، عن أسماء بنت عميس سمعت رسول الله (ص) : يقول : وصالح المؤمنين ، قال علي بن أبى طالب. - وأخرج إبن مردويه وإبن عساكر ، عن إبن عباس في قوله : وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب. الرابط: http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=248&cid=514&sw=عميس‏#sr1 السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 324 ) قوله تعالى : أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه - (هود : 17 ) - أخرج إبن أبى حاتم وإبن مردويه وأبو نعيم في المعرفة ، عن علي بن أبى طالب (ر) قال : ما من رجل من قريش إلاّّ نزل فيه طائفة من القرآن ، فقال له رجل : ما نزل فيك قال : أما تقرأ سورة هود : أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ، رسول الله (ص): على بينة من ربه ، وأنا : شاهد منه. - وأخرج إبن مردويه وإبن عساكر ، عن علي (ر) في الآية ، قال : رسول الله : على بينة من ربه ، وإنا شاهد منه. - وأخرج إبن مردويه من وجه آخر ، عن علي (ر) قال : قال رسول الله (ص):أفمن كان على بينة من ربه ، أنا : ويتلوه شاهد منه ، قال : علي. الرابط: http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=248&cid=257&sw=ويتلوه#sr1 يعني يا جماعة الخير لو انكرتم هذه الفضائل او اشركتم بها غير صاحبها فأنتم تنكرون ما في القرأن

رغم أن كلامك نسخ و لصق ولا نستطيع ناخذ منه فائدة واحده في عنوان موضوعنا ، وكله من مصادر رافضيه لا نعترف بها فهي مليئة بالكذب و التدليس .

نحن نسألك ماهو حق الله عليك كعبد له ؟
سؤال بسيط ولا يحتاج لفلسفه