محمد حسين فضل الله ينسف خرافة زيارة الأربعين اليهودية الأصل

[ابن الخطاب]

سئل السيد محمد حسين فضل الله:

هل صحيح أن فكرة إحياء الأربعين بالنسبة للموتى والشهداء وحتى أربعين الإمام الحسين هي فكرية يهودية وإذا كانت كذلك فلماذا تم اعتمادها من قبل المسلمين.

فأجاب:

ليس من الضروري أن تكون كل الأفكار اللي موجودة في التاريخ اليهودي سيئة ليس من الضروري ذلك قد يكون بعض الأشياء مصدرها ديني ثم الواقع بالإسلام ما عندنا أربعين أصل بالتشريع الإسلامي ما في عندنا لا أسبوع سبعة ولا في عندنا أربعين ، في عندنا ثلاث أيام تعزية من عزى بعد ثلاث فقد جدد المصيبة ثلاث أيام وسكروا الباب ، انسوا الميت خلص بس (فقط) اذكروه بالدعاء وبالصدقة أما تظل قاعد من أول الأربعين ونعملوا سنة وسنة ما أدري بمناسبة مرور سنتين كل هذا ليس من الإسلام في شيء ، لا أقول أنه محرم طبعاً لا مش حرام لكن ليس تقليداً إسلامياً ، يمكن أصل يهودي أو غير يهودي الله أعلم ربما يرى بعض المسلمين أنها مناسبة لاجتماع الناس وخصوصاً أنه يصير وعظ ويصير إرشاد ويصير تلاقي الناس فيها إجابيات أما زيارة الأربعين للحسين عليه السلام مش وارد عندنا زيارة الأربعين ، عندنا حديث يقول أنه من علامات المؤمن التختم باليمين ، والإبتداء ببسم الله الرحمن الرحيم ، وصلاة إحدى وخمسين ، وزيارة الأربعين بعض الناس فسروها زيارة الأربعين يعني زيارة الأربعين زيارة الحسين في يوم الأربعين لا مش هيك زيارة أربعين مؤمن ، بس طبعاً الحسين شهيد وإمام وهذا فإذاً مثل ما لازم عشرة أيام هذا لازم نعمل الأربعين هذا وإلا ما في المستحبات زيارة عرفة زيارة عاشوراء زيارة نصف شعبان أما زيارة الأربعين ما فيها إستحباب مختصر ما في ضرر بأن الناس تروح يوم أربعين تزور الحسين في كل يوم نزور الحسين سلام الله عليه في كل يوم نزور السيدة زينب والزيارة هي بحسب انها نحن نفهمها الزيارة السياحة يعني رحلة ثقافية ومش تقعد تقرأ الزيارة بدون فهم توقف تتفهم كلمات الزيارة وتتصور مثلاً الحسين سلام الله عليه كيف كان ما هي أخلاقه ما هو علمه ما هو جهاده ما هي هذه الزيارة أصبحت مجرد روتين ، الزيارة مش هيك الزيارة أن يكون تأملك وأنت تقف أمام الضريح أكثر من كلامك وأن تكون تأملاتك دولة أفق في حياة من تزوره
ويصير تلاقي الناس فيها إجابيات


وهذ مقال لأحد القديسين الروس الارثوذكس
بعنوان وصف لأول أربعين يوم بعد الموت

http://www.orthodox.net/articles/lif...ovitch.html#n6



Some souls find themselves (after the forty days) in a condition of foretasting eternal joy and blessedness, and others in fear of the eternal torments which will come in full after the Last Judgment.

بعض النفوس يجدون أنفسهم (بعد أربعين يوما) في حالة من الفرح الأبدية والنعيم، وغيرهم في الخوف من العذاب الأبدي الذي سيأتي بشكل كامل بعد يوم القيامة

[ريم الحربي]

يــارافِضــة مين اللّي يفتــي صحّ فيهم ؟!
انا كـ شيعيَّة ، اقلّد أيّ واحد فيهم في المسألة المُختَلفّ فيهــا ؟!

ابي أفهم الحين ، دام كلّ المراجع يدّعون أنهم يأخون عن المعصومين ،
( لِذلك دينهم معصوم إدِعاءاً ، مُتناقِض واقِعـاً ) ،
فلِماذا نجِد كُلّ هذه الإختِلافات فيما بينهم !!!
واحد يناقــض الثاني
( ولا ننسى اللِّي يناقضون حتـى أنفسهم )
عـافـانـا الله ، حقيقةً ،
وهــدى المُضَلَلِينَ مِنهُم

[خالد المخضبي]

الأخ الفاضل ابن الخطاب صيد ثمين
جزاك الله خيرا أسمح لى بنقل الموضوع
http://www.sd-sunnah.com/vb/showthre...2568#post22568

[ابن الخطاب]

الأخت ريم الحربي الأخ محب الدين الخطيب
بارك الله فيكما وحقوق فضح الروافض حق مشاع لأهل لا اله الا الله

[أبو_قتادة1]

بارك الله فيك
عقيدة واحدة و خطر واحد على الاسلام و المسلمين

[تقي الدين السني]

لله درك يا إبن الخطاب , بوركت أخي الحبيب ونفع الله بما تقدم .

[ابن الخطاب]

الأخوة أبو_قتادة1 وتقي الدين السني جزاكما الله خير الجزاء

هل من رافضي يستطيع أن يثبت صحة زيارة الاربعين اليهودية؟

[ابن الخطاب]

فعلاً المرجع الراحل كلامه سليم جداً جداً

[ابن الخطاب]

لفضح السبئية

[ابن الخطاب]

يرفع لفضح خرافة أربعين الحسين اليهودية


وهذا بحث لحبيبنا وشيخنا الحوزوي أتى على هذه الخرافة اليهودية من جذورها
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=61982