الرافضة ويوم عاشوراء ما بين الإرجاء والرجاء / ممنوع دخول أهل السنة

[وليد الخالدي]

( الرافضة ويوم عاشوراء ... ما بين الإرجاء والرجاء )

تجمع الفكر في هذا اليوم الفضيل .. وبنى عليه رسالة القائد المصطفى الخليل .. بين أمة أهل الإسلام .. والتي اُشتهرت تحيتها بالسلام .. تحت قيادة لواء سيد البشر .. خير من قاد وأسر .. وأظهر الحجة بالقول والبيان .. وقصم أظهُرَ الطغاة واستسلم من استسلم بالسنان .. فمنهم من دخل كراهية .. ومنهم من دخل طواعية .. ومنهم من انتظر ما يؤول إليه الأمر .. فصار يبحث عن الثغرات ليبنيَ مملكة العُمْر .. ثم أنكر البعض من قليل الحيلة .. من أصحاب الأفكار الدخيلة .. أن دين الله لم يقم بتاتاً على السيف! .. وأنه من خرافات وخزعبلات أهل الزيف! .. فيرَدُّ هذا الزيغ بالكتاب والسنة .. ويقف المصير موقفه إما إلى نارٍ أو إلى جنة .. فاسألوا غزوات المؤمنين عن الكافرين والمشركين؟ .. وعن أصقاع الدنيا بعد حكم الإغريقيين؟ .. لتحكي لكم ما ثبت عن أمر كسرى والفرس .. وعن أمر قيصر والروم والضرب على الضرس .. سيُلجمون ويهربون .. ويدحرون ولا يتّزعون .. فيعاودون الكَرَّة تلو الكَرَّة .. ليقوموا بقتل تلك النخوة .. حتى لا تُبذر من جديد .. ولا يكون لها أصلاً صلباً كالحديد .. وتبقى الأمة في مكانها لا تتقدم .. وتحوم الأفكار حول نفسها حتى تندم .. لنعاود الطرح ويبدأ الأمر الجلي .. لكل باحثٍ عن الحق الخفي .. فيعيش الفكر حول دوامةٍ سائدة .. ويتسائل: أيُستخفّ بنا حتى تمزق الأمة الواحدة؟!.

إنه يوم عاشوراء .. اليوم المليء بنفحات الإيمان والثراء .. يوماً أمرنا أن نصومه سيد المرسلين .. محمد بن عبدالله النبي الأمي الأمين .. فرحاً بانتصار كليم الله موسى .. على فرعون وقومه فطوبى للمتقين طوبى .. نخالف اليهود بصيام يومٍ قبله .. أو صيام يومٍ بعده .. لأننا أحق من اليهود بذلك .. ولكنَّ مجوس الأمة لا يرضون هنالك .. فيبدؤون ببثِّ سمومهم بشعار البكاء على ذلك اليوم الأسود الحزين .. وهو يوماً قتل فيه أحد أسياد شباب الجنة الحسين .. قوما ً موحدين يصومون هذا اليوم شكراً لله على نصر رسوله موسى عليه السلام .. وقوماً يبكون ويلطمون ويرثون بالباطل مقتل الحسين حفيد رسول الله سيد الأنام .. لطم الخدود وضرب الأجساد عندهم عبادة.. والنحيب على تراب كربلاء أمراً تفرضه السيادة .. فيُقيمون على ذلك المآتم .. ويتمرّغون بالطينة كذباً أنها تربة الحسين الدائم!.. ويأتون في مثل هذا اليوم من كل عام.. لإحياء ما تمّ عليه الخصام .. بصخلةٍ يسمونها عائشة فيضربونها حتى تصطفّ مع الأموات .. باسم جرمها الذي برّأها الله من فوق سبع سماوات .. ويفعلون بعمر مثل ما فعلوا با بنت الصديق وأرفض كتابة الوصف .. وأجعله من عبارات السُّخف .. والسبب أسقاطه لدولة أبائهم المجوس .. حتى تربت هذه العقول بإحياء ما تُوعز به النفوس! .. وهذا ما تحمله صدورهم من الأحنّة .. وما تمليه عليهم عقول أسيادهم من الأجنّة .. فيتقرّبون بالمتعة إلى الله كذباً أنّ رسول الله وآل بيته فعلوها! .. قد أجيزت في عهد رسولنا ومن ثم حرَّمها وأجازوها.. ولم يعلم هؤلاء الرافضة الإثني عشرية أنها مصيبةٌ تقوم على خلط الأنساب .. فمن يقرأ الكتاب ليعرف الأسباب؟!.

زلزل أيها القلم .. وافضح الكفر والشرك وارفع العلم .. وأخبر عن مكنون ما تحمله صدور هؤلاء الرافضة .. المدّعون لحمل الرابضة .. لا أطلب منك أن تقف .. بل أن تسترسل بين أقلام العلماء التي لم تَخَف .. وأن تُذعن وتعترف .. في فضح ما قالوه المجوس من قرف .. حتى تذرف العين وتدمع .. وتُقرع طبلة الأذن عندما تسمع .. سبّهم لذات الإله وأنه غير جديراً للعبادة!! .. عندها تكون عملية الضرب والقسمة في المؤمنين بلا نقصانٍ أو زيادة! .. ثم يتقوّلون في أمرالبداء ما لم يتقوّله قوماً قبلهم.. ولا قوماً بعدهم .. إلا إخوانهم وأكابرهم من اليهود .. فقد تعلمّوا الدرس وأخذوا الدين بالمواثيق والعهود .. يُخوّنون ويكرهون جبريل عليهم من الله ما يستحقّون .. كما يُبغضه اليهود المغتصبون! .. فقلوبهم مع بعضها البعض .. وصدورهم محشوةً وكلّاً معه أداة العرض .. قد اعتقدوا اعتقاداً لا مراء فيه أن القرآن محرف .. وأن الله لم يستطع أن يحفظه حتى يُعرَّف .. وادعوا أن القرآن المحفوظ هو قرآن فاطمة الزهراء! .. وأنكروا القرآن الذي نزل على رسولنا الكريم في غار حراء! .. ديدنهم الدائم والقذر تكفير الصحابة.. إلا ثلاثةً أو أربعةً أو خمسةً أو سبعةً حسب ما تقتضيه مصلحة العصابة!.. عشرون ألفاً بعد المائة من الصحابة قد ارتدوا في كتب علمائهم!.. تلك الكتب التي يسمّونها المصادر المعتبرة والتي تنخر عمائمهم .. وعندما تستقصي تلك الكتب لا تجد إلا يهوداً قد ألّفوها .. ومجوساً قد كتبوها .. وزنادقة ً قد رتّبوها .. بين التأليف والكتابة والترتيب .. فطاحلة من علماء المسلمين يقومون بالتنقيب .. يفضحون الكفر والشرك الذي يعتري دين هؤلاء الأنجاس .. الذين يسلبون أموال عوامهم باسم الأخماس! .. أسيادٌ لا يقوم دينهم إلا بركنٍ أسموه التقيّة والتي تعدل تسعة أعشار الدين.. فمن ليست لديه تقيّةٌ فهو من الكافرين!.

نحن أحق بحب آل البيت منهم .. نتقرب إلى الله بمحبتهم .. لا نقدّس .. ولا ندنّس .. نحب علياً وفاطمة والحسن والحسين وعائشة وحفصة والبقية الباقية رضوان الله عليهم أجمعين .. ونحب أبا بكرٍ وعمر وعثمان الخلفاء الراشدين المهديين .. ونترضّى عنهم وعن أصحاب رسول الله من السابقين الأولين .. والثلّة المتأخرين .. فهل من لوازم حب آل البيت كره الصحابة؟! .. وهل من لوازم الدفاع عنهم جفوا القرابة؟! .. فما كتبت في حق الرافضة إلا النزر اليسير .. ولو سردت قذارتهم لصغت الكثير .. عبر كتب أهل السيرة ونثر الأثير .. فكان من وآجبي أن اُظهر ما خفي على كثيرٍ من العوام .. ليكون كفرهم وشركهم وقبحهم ظاهراً في كشف الطوام.

همسه:

إن ذكر جبريل أمامك وعندك رافضي وصلى وسلم عليه فتلك تقيّة .. وإن ترضّى على الصحابة وأمهات المؤمنين أمامك فتلك تقيّة .. وإن صلى خلفك فتلك تقيّة .. وإن ضحك في وجهك فتلك تقيّة .. وإن احتشد بين قومه يزول السلام والترضي والصلاة والإبتسامة وتختفي التقيّة!! .. فالحذر الحذر منهم .. وإياك والثقة بهم .. لا تعتقد أنهم ينتمون إلى المذاهب الإسلامية .. فهم أحقر من ذلك بل لا يحملون في جوانحهم إلا النحلة المجوسية .. فلا تُخدع .. حتى لا تُصفع.

وكتبه
عضو هيئة الدفاع في شبكة الدفاع عن السنة
وليد الخالدي

[وليد الخالدي]

نرفعه للزملاء العقلاء .. ليثبتوا لنا فضل يوم عاشورا إن كانوا حقاً يرونه يوماً فضيل!

[وليد الخالدي]

نرفعه للزملاء العقلاء .. ليثبتوا لنا فضل يوم عاشورا إن كانوا حقاً يرونه يوماً فضيل!

[فداك روحي يا حسين]

سبحان الله لهذا ما رد عليك احد من اخواني الشيعة لانك ما اتيت بشيء جديد
اوردت عدة اخطاء في نصك ، ممكن تترك كلام الانشاء وتأتيني بنصوص صحيحة ، ولو انا اشك لانها لو وجدت لاتيت بها ، المهم ، هات ما عندك :
1-نص عن الرسول حصرا يسن فيه صيام يوم عاشوراء
2-نص عن رسول الله حصرا يدل على حرمة البكاء على الحسين بذاته لا غير الحسين ، لان لنا اثرا من كتبكم عن الرسول يجيز لنا البكاء على الحسين في عاشوراء او غير عاشوراء
3-اثبت بنص صحيح عن الرسول حصرا يبين فيه حرمة زواج المتعة بلفظ واضح محدد صريح يذكر فيه انتهاء فترة الحلية
4-اثبت انك لست ايراني ، ولا تقرأ او تأخذ مذهبك عن الايرانيين او من تسميهم الفرس والمجوس
5- الى من تنسب قومية التالية اسماءهم : الطبراني ، الالباني ، البخاري ، الحاكم النيسابوري ؟

[تقي الدين السني]

متابع أستاذي الحبيب أبو فهد لله درك .

[فداك روحي يا حسين]

يرفع للزميل الخالدي

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك روحي يا حسين     يرفع للزميل الخالدي

ينبغي للمصاب أن
يمتثل أمر الله في الاستعانة بالصبر
وينظر ما وعد الله به الصابرين ،
حيث يقول سبحانه :
{{{{ وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون }}}} .

هل جهل آل البيت هذه الآية من القرآن

[ ص: 215 ] وروى مسلم ، في " صحيحه " ، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { ما من عبد تصيبه مصيبة ، فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم اؤجرني في مصيبتي ، واخلف لي خيرا منها . إلا أجره الله في مصيبته ، وأخلف له خيرا منها } قالت : فلما مات أبو سلمة ، قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخلف لي خيرا منه ، رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وليحذر أن يتكلم بشيء يحبط أجره ، ويسخط ربه ، مما يشبه التظلم والاستغاثة ، فإن الله عدل لا يجور ، وله ما أخذ وله ما أعطى ، وهو الفعال لما يريد ، فلا يدعو على نفسه ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال ، لما مات أبو سلمة : { لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ; فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون } .

ويحتسب ثواب الله تعالى ويحمده ; لما روى أبو موسى ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { إذا مات ولد العبد ، قال الله تعالى لملائكته : قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون : نعم . فيقول : قبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون : نعم . فيقول : ماذا قال عبدي ؟ فيقولون : حمدك ، واسترجع . فيقول : ابنوا لعبدي بيتا في الجنة ، وسموه بيت الحمد }

أيها الشيعه
هل لا تقبلون بشارة الله لمنهم أفضل منكم

[al_sadri]

الزملاء الاعزاء السلام عليكم ...............


الاخ الفاضل فداك روحي ياحسين حياك الله ....

اسئلتك للزميل الفاضل واقعية وننتظر الاجابة .......
وارجو الا يحتجوا برواية ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل اليهود عن صوم عاشوراء ............!

الزميل الفاضل فتى الاسلام حياك الله ......

انت تستكثر علينا دمعة في ذكرى استشهاد الحسين عليه السلام .....

فما تقول في ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكى على الحسين ، فهل جزع نبينا صلى الله عليه وآله وسلم على الحسين ؟ :

وعن نجى الحضرمي انه سار مع علي رضى الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى على اصبر ابا عبدالله اصبر ابا عبدالله بشط الفرات قلت وما ذاك قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان قلت يا نبى الله أغضبك احد ما شأن عي************ تفيضان قال بل قام من عندي جبريل عليه السلام قيل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى ان فاضتا . رواه احمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجى بهذا .

<h4>وعن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ذات يوم في بيتى قال لا يدخل على أحد فانتظرت فدخل الحسين فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكى فاطلت فإذا حسين في حجره والنبى صلى الله عليه وسلم يمسح جبينه وهو يبكي فقلت والله ما علمت حين دخل فقال ان جبريل عليه السلام كان معنا في البيت قال أفتحبه قلت أما في الدنيا فنعم قال ان أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء فتناول جبريل من تربتها فأراها النبي صلى الله عليه وسلم فلما أحيط بحسين حين قتل قال ما اسم هذه الارض قالوا كربلاء فقال صدق الله ورسوله كرب وبلاء ، وفى رواية صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض كرب وبلاء . رواه الطبراني باسانيد ورجال أحدها ثقات .

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة 807

بتحرير الحافظين الجليلين : العراقي وابن حجر الجزء التاسع دار الكتب العلمية بيروت

ج9 ص188 وص189

.................................................. ...............................

فما هو تفسيركم لنشيج وبكاء نبينا صلى الله عليه وآله وسلم على سبطه الحسين عليه السلام ؟؟


مع التحيات
</h4>

[فتى الإسـلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     الزميل الفاضل فتى الاسلام حياك الله ...... انت تستكثر علينا دمعة في ذكرى استشهاد الحسين عليه السلام ..... فما تقول في ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكى على الحسين ، فهل جزع نبينا صلى الله عليه وآله وسلم على الحسين ؟ : مع التحيات </h4>

أيها الصدري
إنها ليست دمعة
إنها جلد للذات
إنها تعذيب للنفس
إنها إحتقار لخلق الله
إنها مخالفة صريحة لهدي القرآن
إنها مخالفة لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنها مخالفة للفطرة البشريه السليمه ,, وأكرر السليمه

أما بكاء الرسول صلى الله عليه وسلم
فلما لا تقتدون به
وتبكون على إبنه إبراهيم وليس على إبن بنته
وتقتدون به في أنه لم يثبت أنه كرر البكاء على أحد في ذكرى موته

أيها الصدري
هل تأتيبنا برواياتكم عن حال الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاة إبنه إبراهيم
ماذا قال
ماذا عمل
هل أحيا ذكراه سنويا
فهو إبنه من صلبه وليس إبن بنته

[شموخي اخلاقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
لله دركم اخواني اسود السنه
فبارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء