وليد ويزيد بين خالد و باقر فنون التدليس والتضليل

[صاحب البرهان]

بسم الله الرحمن الرحيم

باقر يكره خالد, لأن باقر يعتقد أن أجداد خالد قتلوا أجداده و أن خالد من قوم لا يستحقون أن يكونوا سادة. فأقسم باقر أنه سيحرف (مبادئ) خالد لتتوافق مع هواه, لعل و عسى يأتي من يأخذ بالثأر لقوم باقر من أحفادهم و لعل و عسى تحدث فتنة لذرية خالد.

و خالد إمام زمانه يؤمن بعقيدة أن هناك 10 رجال سيتداولون الحكم من القبيلة الدمشقية و من ثم سيتحول الحكم إلى قبيلة أخرى بغدادية. و تم تدوين هذه المقولة و العقيدة في كتاب ( الحوزة الخالدية )

فأتى باقر و أخذ هذه العقيدة و قال أن هناك 10 رجال أسمائهم حمزة و يوسف و يعقوب و اسماعيل و جعفر و سعد و سعيد و حسني و معمر و سعدون يجب طاعتهم من الله ! (طبعاً هؤلاء العشرة هم من القبيلة الدمشقية و لكنهم خوال باقر و هم الطريقة الوحيدة ليزرع باقر الفتنة بين طائفة خالد و هم من الفرع الحمصي الشريف) .. و القبيلة الدمشقية يتفرع منها 7 فروع.. منها الحمصي و الحلبي و الجولاني...إلخ

عموما ً قال باقر قولته و اتبعه نفر قليل على هذا القول..

فضحك الناس عليه و على من اتبعه

بعد 400 عام ... أحد أحفاد باقر اسمه يزيد ... كان يناظر احد أحفاد خالد اسمه وليد ... و يقول له ... يا وليد أنا على الحق ؟ و العشرة رجال الذي أؤمن بهم هذه أسمائهم فذكر له الأسماء المذكورة (حمزة يوسف.. إلخ)

وليد : و لماذا اقنعني !
يزيد: الدليل موجود في كتبكم!

وليد: كيف؟!!
يزيد: راجع كتاب الحوزة الخالدية الجزء الأول صفحة 15 السطر الثاني و ابتدأ من الكلمة رقم 3..

ستجد الحديث التالي ( عن سمير عن سامر : قال امامنا خالد: 10 سيتولون الحكم من القبيلة الدمشقية)

و حمزة و يوسف... إلخ هم العشرة المقصودون ...

وليد: و لكن تولى 10 خلفاء الحكم أيضا ً من القبيلة الدمشقية الفرع الحلبي!
يزيد: و لكن لم تذكر أسمائهم في كتبكم !

وليد: و لكن خلفاءكم الذي ذكرت أسماءهم لم يحكموا الناس حقيقة ً
يزيد: لا تخرج عن صلب الموضوع! و اسأل اجدادك الذين كسروا فخذ جدتي !!

وليد: ولكن اجدادي و اجدادك و جدتك كانوا يتصاهرون ! .. فجدي فاروق هو زوج جدتك!
يزيد: و لكنها تزوجته لإتقاء شره!

وليد: أولم يكن أبوها حمزة شجاعا ً ؟!
يزيد: بلى والله! إنه ليهزم ألف رجل ٍ بسيفه! و لكنه كان لوحده بعدما خذله المسلمون جميعهم

وليد: و لكن يوسف ابن حمزة تنازل عن الخلافة برضاه! بعد استشهاد أبيه حمزة فهل تنازله خوفا ً و أم عصمة ً؟
يزيد: لا تخرج عن الموضوع لا تخلط الأمور ....اغرب عن وجهي

-------------------------

الخلاصة: قد لا يفهم الشيعة هذه الرواية بتعمد .. او قد يفهمونها و يظهرون خلاف ما فهموه ..

ولكن نقول .. إن الشيعة يفتحون مرويات السنة ... و يبنون عقيدتهم عليها بتحريف او زيادة او تأليف.. فهم تمسكوا بحديث 12 خليفة ... و بنوا عليه عقيدة الإثني عشرية .. تمسكوا بالآية التي تأمر (بمودة) آل البيت ... و حرفوا معناها و كأنها تأمر بالإيمان بـ(إمامة) 12 من آل البيت..

لذا .. فعندما تريد أن تراجع مرويات الشيعة .. فسترى في كل رواية طعن في سند أو متن ... و السالم من هذا الطعن .. يتوافق 100% مع مرويات أهل السنة ... و كيف لا تتوافق الروايات السليمة .. و الإمام الأعظم أبو حنيفة تتلمذ على يد جعفر الصادق عليه السلام !!

فحديث الغدير .. مطعون في متنه .. وذلك لأنه لا يعقل أن يكون ذاك اليوم (قائظ شديد الحرارة) كما يروي الشيعة و هو في شهر مارس بداية فصل الربيع..فلو قيل أنه كان يوما ً حارا ً او يميل للحرارة لقبلنا .. ولكن (قائظ) لا تقبل أبدا ً و تطعن في صحة المتن الصحيح .. الذي نجده في مرويات أهل السنة

و أسف على الإطالة..

أخي الشيعي.. هذه رسالة عقلي إلى عقلك ... و أسأل الله أن يهدينا إلى الحق .. فوالله لا أريد لك و لي إلا جنة عرضها السموات و الأرض ... لا تسلم عقلك لمرجع مقدس!... فهل رأيتني أسلم عقلي لابن تيمية و ابن القيم و ابو حنيفة رحمهم الله ؟! .. لا والله .. سلمت عقلي لله الذي أمرنا بالتفكر و إتباع الدليل .. و حذرنا من إتباع السادة و الكبراء الذين يضلوننا السبيل... هل تعلم أخي الشيعي من هو ابن حزم رحمه الله ؟ هو بالنسبة لنا إمام و عالم و أقوى العلماء في طهر عقيدته .. و لكننا نخالفه في بعض فقهه.. مثله مثل ابو حنيفة و مالك و الشافعي و ابن حنبل عليهم رحمة الله أجمعين .. فلكل منهم زلة .. فنعرض أقوالهم على القرآن و السنة .. فما وافقهم أخذناه و ما خالفهم ... قلنا أنه (خطأ) .. و نرد قول قائله .. و نضرب به عرض الحائط .. لأن الحق أحق أن يتبع..