خالد الجندي وتقوى الله

[صاحب البرهان]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أخوان ... هل الرجل الذي يجيب بهذه الأجوبة ... لا يكون من أهل السنة و الجماعة ؟

يا أخوان ... أتفق معكم حول (فتواه) المثيرة للجدل بشأن الموسيقى, .. و لكن لا يجب التهجم على الرجل و في عقيدته ... سنحاسب على إتهامه بما ليس فيه .. او شتمه أو لعنه .. فالرجل ليس بصوفي و الدليل أجوبته على هذه الأسئلة قبل سنة تقريبا ً ... بل و عندما سألوه عن (الوهابية) قال ( هب الشيخ خالد الجندي مدافعا عن السعودية والوهابية ، ومثمنا غاليا الجهد الذى تبذله المملكة لحماية المقدسات والانفاق عليها .

وقال الشيخ الجندي أنه لايوجد مذهب أوطائفه تسمى الوهابيين وأن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان يتبع المذهب الحنبلي وأنه رحمه الله اضاف الي الأسلام والمسلمين في عصره .

واضاف الشيخ خالد : الحمد الله أن السعودية هي التي تسيطر علي هذه المقدسات حيث انها لا تدعو الي أى طائفه كما أنها تقدم كل شئ للحفاظ علي هذه المقدسات من توسيعات أو أموال )

- ماحكم زيارة قبور الاولياء والصالحين؟
الشيخ خالد الجندي:
تجوز بالضوابط الشرعية أى دون شد الرحال أوالطواف بالقبر أو الدعاء بالتوجه للقبر مثل مايفعله غلاة المتصوفة
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true


2 - ما حكم التوسل بالأنبياء والأولياء ؟
الشيخ خالد الجندي:
لا يجوز التوسل إلا بالله لقوله "أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة" وكذلك يجوز التوسل بالعمل الصالح كما ورد فى قصة الثلاثة الذين خلفوا فى الغار.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true


3 - هل التوسل بالأموات جائز ؟
الشيخ خالد الجندي:
لا يجوز التوسل بالأموات فهذا من باب الشرك.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true


4 - ما حكم التوسل بالأولياءالصالحين ؟
الشيخ خالد الجندي:
هذا من الشركيات غير الجائزة ، والتي تخل بالعقيدة، والله أعلم.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true

5- هل يصح التبرك بأثار الصالحين ؟
الشيخ خالد الجندي:
لا يجوز
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true


6- ما معنى الاستغاثة ؟
الشيخ خالد الجندي:
فالاستغاثة طلب الغوث لكشف كربة من نصر على عدو، أو جلب رزق، فالقول في الاستغاثة كالقول في التوسُّل، منه الجائز ومنه الممنوع. فالاستغاثة بالحي القادر جائزة، كما صنع الرجل الذي من شيعة موسى، قال الله –تعالى-: "فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه" [القصص : 15]. ومن هذا النوع استغاثة الناس من كرب يوم القيامة بالأنبياء ليشفعوا لهم عند الله -كما تقدم-، فهي استغاثة بحي قادر. وأما الاستغاثة بالغائبين وبالأموات لكشف الشدائد وجلب المنافع فذلك من الشرك بالله، وهو الذي كان يفعله المشركون، فيستغيثون بالملائكة، وبالأنبياء،.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true


7- يقول بعض الناس: (( يا محمد، او يا علي، أو يا جيلاني )) عند الشدة فما الحكم؟
الشيخ خالد الجندي:
هذا شرك عافانا الله.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true


8 - ما حكم قول الإنسان في الدعاء: اللهم إني أسألك بجاه فلان أو بحق فلان. وهل هناك فرق بينها وبين قول الإنسان لصاحب القبر: يا فلان اغثني؟
الشيخ خالد الجندي:
سؤال الله بجاه فلان أو حق فلان من البدع التي لا نري لها سندا شرعيا ، فليس لأحد حق علي الله ، إلا ما أوجبه الله علي نفسه تفضلا ، كحق المظلوم في النصرة ، وحق المؤمنين كما في قوله تعالي ( وكان حقا علينا نصر المؤمنين ) ، وأنت إذا ذهبت لملك أو لعظيم مثلا ـ ولله المثل الأعلي ـ والتمست منه كرما وإحسانا ، فهل من اللائق ان تدعي أمامه أنك صاحب حق ؟؟ كيف والنبي صلي الله عليه وسلم يقول : لن يدخل الجنة أحد بعمله ، قالوا حتي أنت يارسول الله ؟؟ قال : حتي أنا ، إلا أن يتغمدني الله برحمته ) تخيلوا !! النبي لا يري نفسه صاحب حق ، والناس تسال الله بحقه ، إنني أري أن أسأل الله بفضله ، لا بحقي .

أما من يسال الموتي ، ويستغيث بهم ، فهو قد قارف عملا شركيا ، ونحن نحكم علي العمل ولا نحكم علي العامل ، فالعامل أمره مفوض الي ربه ، والله أعلم به .

ولهذا مبحث موسع ليس هنا موضعه

والله أعلم.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true


9-هل صحيح أن الانبياء أحياء في قبورهم ؟
الشيخ خالد الجندي:
ورد في موسى خاصة في قصة الإسراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مررت على موسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم ثم يصلي في قبره" رواه مسلم, لكن قوله تعالى: "وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ" , يدل على أن الشهداء أحياء حياة برزخية خاصة, وهذه منقبة لهم, والأنبياء لا يقلون عنهم درجة.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true

10- هل الاموات يشعرون ويسمعون مايقال عندهم؟
الشيخ خالد الجندي:
فالأموات في الأصل أنهم لا يعلمون من أحوال أهل الدنيا شيئاً؛ لأنهم غائبون عنها. فلا يجوز أن نثبت اطلاعهم على شيء من أحوال أهل الدنيا إلا بدليل. وقد جاءت آثار وروايات تدل على أن بعض الأموات يشعر بأحوال أهله، وما يكون منهم، ولا أعلم شيئاً عن صحّة هذه الآثار، وقد أوردها العلامة ابن القيم في كتابه المعروف كتاب "الروح وقد دلّ القرآن على أن الأموات لا يسمعون، كما قال –سبحانه وتعالى-: "إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين" [النمل:80]، وقال –سبحانه وتعالى-: "وما أنت بمسمع من في القبور" [فاطر:22]، لكن ورد أن الميت إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه أنه ليسمع قرع نعالهم وهذا الحديث وغيره من الأحاديث لا يصح الاستدلال بها على أن الأموات يسمعون كل ما يقال عند قبورهم فضلاً عمّا بعد عنهم. فيجب الاقتصار على ما ورد به الدليل
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true


11- هل لنا من نفع من الاموات في الدنيا ام لا؟
الشيخ خالد الجندي:
الأموات لا ينفعون ولا يضرون.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true

12 - ما هو القول فيمن نصب الأصنام والأضرحة والقبور ، وبنى عليها المساجد والمشاهد ، وأوقف عليها الرجال والأموال ، وجعل لها هيئات تشرف عليها ، ومكَّن الناس من عبادتها والطواف حولها ودعائها والذبح لها ‏؟‏
الشيخ خالد الجندي:
هذه أمور زندقة ولا تجوز.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...088&Replypos=1

13- ما حكم البناء على القبور؟
الشيخ خالد الجندي:
لا يجوز البناء على القبور لا بصبة ولا بغيرها ولا تجوز الكتابة عليها.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true

14- ما حكم غرس الأشجار في المقابر ؟
الشيخ خالد الجندي:
تزيين المقابر منهي عنه، فلا يجوز زراعة الأشجار والأزهار فيها لتزيينها، وكذا لا ينبغي زراعتها ليتظلل بها زائرها؛ فإنه لا حاجة شرعية لهذا، والمقابر تزار للعظة والعبرة وتذكر الآخرة، لا للسياحة والترفه.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true

15- ما حكم التمسح بالقبور وتقبيلها ؟
وما حكم تجصيص القبور ؟
الشيخ خالد الجندي:
لا يجوز التمسح بالقبر ولايجوز تقبيله وصح عن النبى أنه نهى عن تجصيص القبور والجلوس عليها.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true

16- ما الدليل على قراءة القرآن على الاموات؟
الشيخ خالد الجندي:
جوز الأمر بعض الفقهاء لكن ما نميل إليه أن قراءة القرآن عبادة والعبادات توقيفية وطالما لم يأذن النبى بذلك فلنتبع سنة النبى.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true

17- ما حكم قراءة الفاتحة عند زيارة القبور ؟
الشيخ خالد الجندي:
سن النبى لنا دعاءا نقوله عند زيارة القبور أما قراءة
الفاتحة فلا تجوز .
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true


18- ماحكم الذبح عند الأضرحة ودعاء أهلها؟
الشيخ خالد الجندي:
الذبح لا يجوز إلا لله لا للأضرحة ولا غيرها.
http://www.wahatalarab.net/asp/showA...itedcount=true


----------

هناك فرق كبير بين الخلاف (الفقهي) و الخلاف (العقائدي)..

فالكلباني و الذي حلل الموسيقى (هدانا الله و إياه) هل أخرجناه من عقيدته؟

لابد أن نتقي الله فيما نقول , و لا يجرمنكم شنئان قومٍ على ألا تعدلوا .. اعدلوا هو أقرب للتقوى..

نرفض فتواه .. و لكننا لا نحاربه..

بل لا يجب ان ننسى منافحته للحبيب الجفري حول موضوع (المولد النبوي)

الرجل أخطأ .. وقبله القرضاوي أخطأ .. و ابن حزم أخطأ .. و كلنا نخطئ ...

يجب أن نتقي الله .. ولا نجعل الأمور الفقهية تفرقنا ... يجب أن نتحد ضد الإمامية ... ولا نجعل فتوى الموسيقى و غيرها ... تشغلنا .. أنا هنا لا أتفق معه مع فتواه لا والله ... بل آخذ بقول ابن باز رحمه الله لطلابه الذين انتقدوا الامام الألباني رحمه الله بشدة بشأن بعض الفتاوى حول (التراويح - الحجاب ) .. فقال لهم بأدب ... خذوا بتقواه و اتركوا فتواه ...

و إن كان أشعريا ً فالامام ابن عثيمين رحمه الله يجيز الصلاة خلفهم مع اقراره ببعض مخالفاتهم و بدعهم ... و لكنهم دافعوا عن الكثير من معتقدات أهل السنة على مر العصور و كان لهم وقفات جليلة ضد الرافضة و الأطماع الفارسية ..

نعم .. نناقشهم .. ونبين لهم .. ونختلف معهم .. ولكن لا نكفر.. لا نسب .. ولا نشتم ...

[رآجية الجنّه]

الله علم بِه

[يحي الحربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خالد الجندي حصل على ليسانس و ماجستير في أصول الدين والدعوة قسم حديث من جامعة الازهر
ويقول ان نسبه يرجع الى الاشراف فاسمه خالد عبد المحسن حسيني الجندي
صدر قرار وزاري باختياره عضواً بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية. ( هل لازال عضوا في المجلس ؟!!)
وللاسف لا يحترم موقعه ولا يوقر علمه
فقد رايته مشاركا في احدى المسابقات التلفزيونية ( كان اسم المسابقة "اصل الكلمة" يقدمه الممثل اشرف عبد الباقي ) وكان جالسا بين الممثلات ينطط بالاجابات و .... بكل خفة
ومعلومة اضافية تقول انه متزوج من مسيحية (تزوج عرفيا من زوجته الاولى المسيحية التي اضطر الى اشهار زواجه بها بعد ان حبلت حسب رواية مجلة روز اليوسف) وابنائه يتعلمون في مدرسة قبطية
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?p=2253907

وهذه عناوين لبعض الافكار المنشورة عنه
خالد الجندي يعتبر أن ما ورد في القرءان عن الجنة ليس حقيقة بل هو من باب التمثيل
خالد الجندي يجيز للحائض تأخير الغسل من يوم الى يوم
خالد الجندي يزعم أن السيدة عائشة كانت تصرّ على الأخذ بالثأر يوم الجمل
خالد الجندي ينكر الهجرة الى الحبشة
خالد الجندي يزعم أن بلالاً سبق رسولَ الله الى الجنة وأن الرسول تعلم من بلال

وللاستزادة انظر كتابه " فتاوى معاصره "
تنبيه : هناك اكثر من كتاب بهذا الاسم لشيوخ وعلماء افاضل مثل الشيخ القرضاوي حفظه

وهذا يكفي والمكتوب من عنوانه
وتحياتي للجميع

[العنقود]

مهما يكن نعم الكل لديه اخطاء والشيخ خالد الجندي له اخطاء ليس هناك شخص خالي من الاخطاء هو منا اسئل الله له الهداية والتوفيق والبعد عن البدع والاخطاء

[صاحب البرهان]

شكراً لكم..

أخي العزيز بالنسبة لزواجه من مسيحية فهو ليس حراماً في الشرع, و قد نفى الشيخ خالد الجندي هذه المعلومة و هذا النفي


موقع الشيخ خالد الجندي ينفي زواجه من مسيحية
19/07/2009

موقع الشيخ خالد الجندي ينفي زواجه من مسيحية

زوجه فضيلة الشيخ خالد الجندي ليست مسيحية ، وإنما هى طبيبة سعودية ملتزمة ولله الحمد
وبنات الشيخ خالد الجندى تخرجن من مدارس طيبة الإسلامية ، و رجاء من الجميع
مراعاة الله في أعراض العلماء ، وبالمناسبة الشيخ ليس له زوجة سواها


------

أما مشاركته في أصل الكلمة فهذا صحيح ... و هو من باب التقرب من الشعب المصري و مما عمت به البلوى هناك .. طبعاً لا أؤيد هذا الفعل البتة ... و لكن ليس مأخذا ً يبيح عرضه..
----------
أما قوله في أن بلالاً سبق الرسول صلى الله عليه و آله و سلم إلى الجنة و أن الرسول تعلم من بلال .. فهو محمول على معنىً آخر كما ذكر في كتاب حادي الأرواح لابن القيم رحمه الله

فإن قيل: فما تقول في الحديث الذي رواه الإمام أحمد والترمذي وصححه من حديث بريدة بن الحصيب قال: أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بلال فقال: "يا بلال بم سبقتني إلى الجنة فما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي ودخلت البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر مريع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا: لرجل من عربي قلت: أنا عربي لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من قريش, قلت: أنا قرشي و لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من أمة محمد قلت أنا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر ابن الخطاب فقال بلال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذنت قط إلا وصليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عندها ورأيت أن لله على ركعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بهما".
قيل: نتلقاه بالقبول والتصديق ولا يدل على أن أحدا يسبق رسول الله إلى الجنة وأما تقدم بلال بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة فلأن بلالا كان يدعوا إلى الله أولا في الأذان فيتقدم أذانه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم دخوله بين يديه كالحاجب والخادم.
وقد روى في حديث "أن النبي صلى الله عليه وسلم يبعث يوم القيامة وبلال بين يديه ينادي بالأذان" فتقدمه بين يديه كرامة لرسوله وأطهارا لشرفه وفضله لا سبقا من بلال بل هذا السبق من جنس سبقه إلى الوضوء ودخول المسجد ونحوه والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

فنقول أن الجندي لعله قصد بالسبق كما شرحه ابن القيم , و نقول إن هو قال أن الرسول عليه السلام تعلم من بلال فهذا خطأ و تجرؤ ليس في محله .. و لكن نلتمس له و نقول ... لعله خانه التعبير ...

-------------

و أنا أحاول أن أتواصل مع الشيخ لاستيضاح النقاط المذكورة ... عموما ً ... بعد التأكد منه ... أقول أن كل هذا لا يحلل لنا التهجم عليه شخصيا ً ... بهذا الشكل ... خاصة أنه صاحب عقيدة طيبة على ما يظهر ...

[*الموحدة*]

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
نصيحة لا تنسوا هذا الدعاء