كل روايات الرافضة لا تصح لانها تقية فالامام لم يترك احدا الا واتقاه

[أسد من أسود السنة]

5- (مجلسي موثق كالصحيح1/217 – بهبودي صحيح1/10)

5 - أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبدالجبار، عن الحسن بن علي، عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة بن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن مسألة فأجابني ثم جاء ه رجل فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني، ثم جاء رجل آخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي، فلما خرج الرجلان قلت: يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فأجبت كل واحد منهما بغير ما أجبت به صاحبه؟ فقال: يا زرارة ! إن هذا خير لنا وأبقى لنا ولكن ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم.
قال: ثم قلت لابي عبدالله عليه السلام: شيعتكم لو حملتموهم على الاسنة أو على النار(1) لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين، قال: فأجابني بمثل جواب أبيه.




(مجلسي موثق أو حسن15/166 – بهبودي صحيح1/286)
3-عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنِ الْقُنُوتِ فَقَالَ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُ أَبَاكَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْخَمْسِ كُلِّهَا فَقَالَ رَحِمَ اللَّهُ أَبِي إِنَّ أَصْحَابَ أَبِي أَتَوْهُ فَسَأَلُوهُ فَأَخْبَرَهُمْ بِالْحَقِّ ثُمَّ أَتَوْنِي شُكَّاكاً فَأَفْتَيْتُهُمْ بِالتَّقِيَّةِ .
الكافي للكليني الكافي : المجلد الثالث صفحة (339) .



فاقول يارافضه ان رواياتكم لا تصح منها روايه الا ان تثبتوا ان الروايات لم تخرج مخرج التقيه ؟؟ حتى مع اصحاب الائمه لانه اتضح انهم يتقون حتى خاصتهم؟؟

[كاوا محمد]

الله المستعان أخي أبا قصي

[أبو سند]

بارك الله فيك أخي الحبيب

لا أسمع رافضي يقول نأخذ ديننا من معصومين

أن تأخذ دينك من السيد هو اللي يعلمك اي الاخبار قيلت تقيه او غيرها

انت تأخذ دينك من السيد

[موسى المدني]

بوركت أخانا أسد فليت القوم يعقلون أو يتدبرون
فلم تقف التقية عند العقائد بل شملت حتى الأحكام الفقهية فقد اتهموا الأئمة بالتقية لينفوا عنهم (زعموا) الاختلاف
أعوذ بالله ان نتخذ الهوى إلها من دون الله

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيكم احبتي على المرور والمتابعه


اقول الكلام اعلاه خطير جدا


لدرجه انه لا يعلم ماحدث به الامام لا يعلم هل هو تقيه ام لا الدليل انه يقول لفلان حديث ما او جواب والاخر جواب مختلف وهكذا


اذن لا يعرف الحديث الذي خرج تقيه من غيره ودونه خرط القتاد


فقد ثبت عن الائمه انهم يتقون شيعتهم ويضاربون بالاحكام والفتاوى خوفا على نفسهم ويضربون بالدين عرض الحائط ولا هم لهم الا انفسهم

هل يستحق هؤلاء ان يؤتمنوا على دين الله


السؤال للعاقلين فقط

[المهدي بوصالح]

بارك الله فيك

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الحبيب بو صالح

ونرفعه للامامية

[المحكم]

أصلاً المذهب الرافضي مذهب منغلق على اتباعه الزنادقة الكبار( المعمّمون)
وطائفة عامة دهماء ، الى الرعونة والسذاجة أقرب ( المغمّمون) ولم يدر بخلد رؤوسهم الخونة أنهم سيسألون يوماً عما ألّفوا وكتبوا ، لأن مؤلفاتهم القصد منها هدم شعائر الاسلام و تخدير العوام واستدرار عواطفهم حتى لا ينقطع الخمس والمتعة ، كل من لديه بصيرة ونور من ربه وعقيدته صافية يلمس ويدرك تناقضاتهم الشنيعة ، وحربهم لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وضغائنهم الموجهة الى خير الخلق بعد رسولنا الكريم ، أشعر ان الروافض الان في وضع لا يحسدون عليه مؤلفاتهم اشبه بمذكرات شخصية نشرت أمام الملأ ، الانترنت والقنوات الفضائية حققت فضحا لهم ، لم يتحقق مثله الا في زمن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه ( منهاح السنة )عندما فضح ابن المطهر الحلي ، الاعلام والنت فرصة عظيمة لفضحهم امام الشعوب المخدوعة بهم .

[ابوالوليد المهاجر]

ضربة موفقة ياغالي ..

[ابو مسلمة]

هذي تسبب لهم مشكلة
ما يخرجون منها
جزاك الله خير