ممكن حد يساعدني بفتوى الله يرحم والديكم

[2010]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إخواني و أخواتي

الحمد لله الذي تفضل علي و أكرمني بمولودة طال إنتظارها 10 سنوات

و لكن نظرا لظروف والدي الصحية و أجواء المرض في بيت والدي لم أعرف كيف أفرح بابنتي

و أريد أن أعمل لها العقيقة

اليوم هو يومها العاشر و مازلت في حيرة من الأمر إذ أني لا أستطيع الآن عمل العقيقة ووالدي ربنا يلطف به و يشفيه إن شاء الله
وكذلك لا يمكن عمل وليمة في رمضان بسبب الصيام ؟
إذ أن أغلب الناس ترفض الإفطار خارج بيوتها

فهل يجوز لي تأجيل ذلك إلى أن يتبدل حال والدي إن شاء الله و يتماثل للشفاء

أم أنه من الجائز ذبح الذبيحة و التصدق بلحومها على الفقراء و أكون بذلك قد عملت بسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم

السؤال الثاني

زوجتي وضعت المولودة بعملية قيصرية
والآن تقول لي أنها طاهرة و لا تجد آثار للحيض و النفاس وهذا منذ 3 أيام

الطبيبة المتابعة لحالتها تمنع عنها الإستحمام
فهل لها أن تتطهر تيمما و تصلي و تصوم ؟؟
علما بأنها تأخذ الأدوية كل 12 ساعة


بارك الله فيكم

[سبايدر]

الف الف مبروووك
جعلها الله من عباده الصالحين

[سبايدر]

حكم العقيقة ، وهل تسقط عن الفقير
رزقني الله بمولود ، وقد سمعت بأن على زوجي أن يذبح له شاتين ،
عقيقة فإذا كانت ظروفه لا تسمح له بسبب ديونه الكثيرة فهل تسقط عنه ؟ .


الحمد لله أولاً :
اختلف العلماء في حكم العقيقة على ثلاثة أقوال :
فمنهم من ذهب إلى وجوبها ، ومنهم من قال إنها مستحبة ، وآخرون قالوا :
إنها سنة مؤكدة ، ولعله القول الراجح .
قال علماء اللجنة الدائمة :
العقيقة سنة مؤكدة ، عن الغلام شاتان تجزئ كل منهما أضحية ، وعن الجارية شاة واحدة ،
وتذبح يوم السابع ، وإذا أخرها عن السابع جاز ذبحها في أي وقت ، ولا يأثم في تأخيرها ،
والأفضل تقديمها ما أمكن .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 439 ) .

لكنهم لم يختلفوا أنها لا تجب على الفقير فضلاً عن صاحب الدَّيْن ،
ولا يُقدَّم ما هو أعظم من العقيقة كالحج – مثلاً – على قضاء الدَّيْن .
لذا فالعقيقة غير لازمة عليكم لظروف زوجكِ الماليَّة .

سئل علماء اللجنة الدائمة :
إذا رزقت بعدد من الأولاد ، ولم أعق عن أحد منهم بسبب ضيق الرزق ؛ لأني رجل موظف ،
وراتبي محدود ولا يكفي إلا المصروف الشهري ، فما حكم عقائق أولادي عليَّ في الإسلام ؟
فأجابوا :
إذا كان الواقع كما ذكرت من قلة ضيق اليد ، وأن دخلك لا يكفي إلا نفقاتك على نفسك ومن تعول؛
فلا حرج عليك في عدم التقرب إلى الله بالعقيقة عن أولادك ؛ لقول الله تعالى:
{ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها } البقرة / 286 ، وقوله:
{ وما جعل عليكم في الدين من حرج } الحج / 78 ، وقوله :
{ فاتقوا الله ما استطعتم } التغابن / 16 ، ولما ثبت عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ) ،
ومتى أيسرت شرع لك فعلها.
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 436 ، 437 ) .

وسئل علماء اللجنة الدائمة – أيضاً - :
رجل أتى له أبناء ولم يعق عنهم ؛ لأنه كان في حالة فقر، وبعد مدة من السنين أغناه الله من فضله ،
هل عليه عقيقة ؟
فأجابوا :إذا كان الواقع ما ذكر فالمشروع له أن يعق عنهم عن كل ابن شاتان .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 441 ، 442 ) .
وسئل الشيخ ابن عثيمين :
رجل له مجموعة من الأبناء والبنات ولم يعق لأحد منهم إما لجهل أو لتهاون ، وبعضهم كبار الآن ،
فماذا عليه الآن ؟
فأجاب :
إذا عق عنهم الآن فهو حسن إذا كان جاهلا ، أو يقول غداٌ أعق حتى تمادى به الوقت ،
أما إذا كان فقيرا في حين مشروعية العقيقة فلا شيء عليه .
" لقاء الباب المفتوح " ( 2 / 17 – 18 ) .
كما أنه لا يجب على أهله القيام بالذبح نيابة عنه وإن كان يجوز لهم ذلك كما عقَّ النبي صلى الله عليه وسلم عن حفيديْه الحسن والحسين – كما رواه أبو داود ( 2841 ) والنسائي ( 4219 ) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح أبي داود ( 2466 ) - .
ثانياً :
وإذا تعارض عندكم الحج مع العقيقة : فالمُقدَّم هو الحج قطعاً ، فإن أردتم العق عن أولادكم فيجوز ولو كانوا كباراً ، ولا يلزمكم أن تقولوا للمدعوِّين أنها عقيقة ، ولا يجوز لهم أن يسخروا من فعلكم لأنكم فعلتم الصواب ،
ولا يشترط طبخ العقيقة ودعوة الناس إليها بل يجوز توزيع لحمها نيئاً كذلك .
قال علماء اللجنة الدائمة :
العقيقة : هي ما يذبح في اليوم السابع من الولادة ؛ شكراً لله على ما وهبه من الولد ، ذكَراً كان أو أنثى ،
وهـي سنة ؛ لما ورد فيها من الأحاديث، ولمن عق عن ولده أن يدعو الناس لأكلها في بيته أو نحوه ،
وله أن يوزعها لحماً نيئاً وناضجاً على الفقراء وأقاربه وجيرانه والأصدقاء وغيرهم .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 442 ) .
والله أعلم .

http://www.islamqa.com/ar/ref/20018

[نحن الشيعه ياروافض]

مبروك الله يصلحها ويخليها لك ويقوم والدك بالسلامه ان شاء الله

[نورا]

وعليكمـ السلامـ ورحمة الله وبركاته وطيب صلواته ..
مباركـ أخي الفاضلـ .. جعلها الله قرة عين لكـم ..
ونسأل الله أن يشفي والدكـ في القريب العاجل ..
أخي هناكـ مواقع مخصصه للفتاوي ..
والأفضل أن تسأل أحد المشائخ الأجلاء مباشرهـ .. خصوصاً في مسألة زوجتكـ عافاها الله ..

[على درب السلف]

مبارك لك ان رزقك الله الفتاة وجعلها الله من الصالحات العفيفات
ورفع الله والدك بالعفو والعافيه واتم عليه الصحه والعافيه
وبارك الله في والديك وبارك اللهم لهم في اعمارهم

[ابوسعود محب الفاروق]

اخي 2010الف مبروك وجعلها الله من مواليد السعادة
اسئلتك سالتها مباشرة للشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
السوال الاول
يجوز تاخيرها لحين شفاء الوالد لكن الافضل تعجيلها.
السوال الثاني
اذا كانت زوجتك ممنوعة من الوضوء فيجوز لها التيمم.
واللهم احفظها وصنها واجعلها من البارين بوالديها.

[2010]

بارك الله فيكم إخوتي و أحبتي في الله

و إني فخور بكم و بتواجدي بين هكذا إخوة و أخوات

حفظكم الله و رعاكم و أسأله سبحانه لي و لكم خير الجزاء

[ابو وئام]

بورك لكم الموهوب ورزقتم شكر الواهب

اسال الله ان يحفظها لك ويجعلها قرة عين لك ولوالدتها

وان يشفي والدك وزوجتك ويلبسهما ثوب الصحة والعافية

[2010]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو وئام     بورك لكم الموهوب ورزقتم شكر الواهب اسال الله ان يحفظها لك ويجعلها قرة عين لك ولوالدتها وان يشفي والدك وزوجتك ويلبسهما ثوب الصحة والعافية

وبارك الله لك في كل ما أنعم عليك أخي أبو وئام

و الله يحفظك يا طيب يا غالي