سؤال للشيعة لماذا تكرهون الصحابة

[ابو اسيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
اللهم تقبل منا واجعل كل مانقدم ابتغاء
وجهك الكريم
"
"
http://www.soonaa.com/vb/showthread.php?t=1281


نقل للفائدة
لاتنسونا من خالص دعائكم

[ابومطيع]

حقيقة بالفعل لماذا الشيعة تكره الصحابة رضوان الله عليهم

يا شيعة تدبروا الامر جيدا : لو كانت العلاقة بين الصحابة وسيدنا علي كرم الله وجهه على حسب إعتقادكم الباطل ونقول انه إعتقاد باطل لماذا ؟؟؟ لتعلموا الجواب

1. سيدنا علي مؤمن شجاع ويقدم روحه رخيصة في سبيل الله فلا يخاف لومة لائم هذا إعتقادنا في سيدنا علي وفي باقي الصحابة فلو انه شاهد او سمع ما لا يرضي الله ورسوله لوقف جاهرا بالحق وحتى حاملا سيفه للامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولورد عنه موقفه من الصحابة الذين يبغضونه وينتقصون من حقه
2. لغادر سيدنا علي المدينة ولدعى بين اصحاب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الالتفاف حوله لاستلام زمام الامور ولأخذ على عاتقه رفع راية الدعوة الى الله عز وجل ولحذر الناس أجمعين من خلافة من تظنون يا شيعة انهم مبغضوا سيدنا علي
3. على الجانب ألآخر وهم جموع الصحابة فلو كانوا يعلمون ان رأي سيدنا علي فيهم انهم ارتدوا لقضوا على سيدنا علي خصوصا انه في زمن الصديق جهز الجيوش لمحاربة المرتدين فما الذي يمنعه من سيدنا علي وخصوا على حسب زعمكم يا شيعة ان الصحابة المفروض انهم يرون في سيدنا علي أشد الخطر عليهم
4. حسب زعمكم سيدنا علي يبغض الصحابة لانهم ارتدوا والصحابة يبغضون سيدنا علي -شعور متبادل بين الطرفين حسب زعمكم- لكان هذا كفيلا على الاقل بطرد سيدنا علي من المدينة (هذا ان لم يغادرها أصلا لانه هكذا المفروض) ولما قاموا باستشارته في الكثير من القضايا ولما قدموه في المناصب كإستلام القضاء زمن خلافة سيدنا عمر بن الخطاب رضوان الله عليه وعلى جميع الصحابة.

لكنكم يا شيعة تصورون الوضع إفتراء من غير دليل ولا عقل يقبل بافتراضكم : ان المشاحنة والبغضاء والكره الشديد بين الصحابة وسيدنا علي وعلى الرغم من زعمكم الباطل هذا تسير الامور في المدينة المنورة على أحسن وجه والجميع يعيشون جنبا الى جنب ويتقاسمون المشورة والحكم والود والاحترام هو السائد بين عموم الصحابة وآل البيت رضوان الله على الجميع.

أنظروا ماذا حدث بين الشيعة انفسهم ولا يوجد من ارتد او اغتصب المنصب الالهي او غيره من خزعبلاتكم بين المحافظين والاصلاحيين في إيران وهم اخوة وشعب واحد ومؤمنين حسب قولكم : وجميع من في العالم شاهد ورآى ما يحدث من اعمال عنف ومظاهرات واحتجاجات واعتقلات وتعذيب وقتل للناس كل هذا يحدث حتى اليوم منذ اكثر من سنة.

إذن ما الذي كان من المفترض أن يحدث في المدينة زمن خلافة سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه والناس حسب ادعائاتكم الكاذبة ليسوا أحسن حالا من سكان طهران او عموم إيران مع وجود فارق مهم جدا : في طهران خلاف على الدنيا ام في المدينة خلاف على الدين والأوجب أن تكون الفتنة والاحداث في المدينة أشد وأكبر بكثير مما حدث فعلا في طهران!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟.

استغفر الله العظيم على ذنبي انني اضطررت ان أقارن بين المدينة المنورة وإيران وشيعتها . غفرانك ربي لكنه الاضطرار

[جميل 77]

فقط للفتنة . .

مخترع الاثناعشرية يعيش واتباعه على الفتنة ..


إلا ترى همهم في قنواتهم النيل و الشتم والسب لأمهات المؤمنين و الصحابة


اعتقاد الاثناعشرية في الصحابة مصادم لكتاب الله تبارك وتعالى

وتبا لمن كان خصمه كتاب الله

وهي من أكبر ماجعل ساداتهم يبعدونهم عن كتاب الله


هل كان التعبير ( محمد رسول الله وقليل ممن معه أشداء على الكفار . . . )
أو كان التعبير ( محمد رسول الله وأكثر ممن معه منافقون ظالمون كافرون بالولاية . . )أو ( وأكثرهم الفاسقون ) ؟ ؟ ؟
هل وصف القرآن الكريم المهاجرين ب ( وقليل منهم الصادقون . . ) أو ( وأكثرهم لا يبتغون الفصل من الله ) أم هل وصف الله المهاجرين ب ( وقليل منهم المفلحون ) ؟ ؟ ؟ ؟

لقد كان هكذا تعبير القرآن الكريم عن الأمم السابقة التي لم تكن خير أمة أخرجت للناس - والقرآن لايجامل أحدا - قال منهم أمة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون)المائدة 66 وقال : ( يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق . . - إلى قوله - ولكن كثيرا منهم فاسقون )المائدة 81 وقال : ( ولاتكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون ) الحديد 16 وقال عن النصارى : ( وكثير منهم فاسقون ) الحديد 27

القرآن الكريم كتاب هدى . . . ولو كان الصحابة كما يعتقد الاثنا عشرية لكان التحذير من الا قتدداء بمجموعهم وتجنب الثناء العام عليهم أولى منه في الأمم السابقة لأن التأسي بالصحابة أقرب لذهن المسلم من الأمم السابقة التي وصفها الله بتلك الأوصاف المحذرة منهم . .


أما أصحاب رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام فكان الثناء عاما لأنهم نصحوا لله ورسوله وأتموا نشر الدين بعد وفاته عليه السلام ، وللمجاهدين الذين فتحوا الديار وللخليفة في ذلك العصر والقائد الأول في الدولة الذين أمرهم بذلك وأعانهم لهم من مثل أجور من دخل الإسلام بسببهم إلى قيام الساعة ، ولعمرو بن العاص مثلا رضي الله عنه وجيشه مثل أجور كل تسببوا بدخوله الإسلام في مصر وكل إفريقياء إلى قيام الساعة. . . لهذا الفضل العظيم نحب صحابة رسول الله .ونجلهم ولا نظن بهم إلا الخير .


حبيبي الاثناعشري بعد أن قرأت معي كيف وصف الله أهل الكتاب اقرأ معي بتجرد ما قاله ربنا في مدح الصحابة . . ( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )و ( وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
أتحدى الشيعي ال12عشري أن يقول : المهاجرون هم الصادقون هم المخلصون الذين يبتغون من الله الفضل والرضوان ولا يبتغون الدنيا. . أتحدى ال12عشري أن يقول عن الأنصار :إنهم الكرماء وأنهم هم المفلحون دنيا وأخرى . . أتحدى ال12عشري أم يقول : اللهم أرض عن السابقين الأولين من المهاجرين وألنصار . .


إن كل عربي يقرأ القرآن الكريم ثم يعتقد بعقائد الاثني عشرية أن خمسة أو ستة أوسبعة أو قل تجاوزا ألفا من الصحابة هم مؤمنون والبقية كافرون منافقون لا اعتقده إلا مكذبا بكتاب الله والله حسيبه و خصمه يوم الدين

[ابومطيع]

جملك الله بنور يا اخ جميل 77

كلماتك قوية ومؤثرة واستنباط جميل جدا له من اسمك نصيب

يا الله كيف ان الكلام الحق يدخل القلب مباشرة

قياسك في محله واجدت واصبت فبارك الرحمن بك اخي جميل 77

لنا في الامم السابقة مع انبيائهم عبرة وكيف تحدث عنهم القرآن الكريم

وكان الاولى لو صح اعتقاد الشيعة ان لا يجامل القرآن الكريم احدا ولا حتى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ولكن القرآن وصف اصحاب وامة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بأروع وصف ومغايرا تماما لما وصف به السابقون

لو كان للشيعة عقول ؟؟؟؟؟؟؟ ولكن يا حسرة

[غسان س]

لانهم انحرفوا عن منهاج الرحمن واتبعو منهاج الشيطان

[جميل 77]

أخي مطيع شكرا لك أسعدتني دعواتك

[مجيدي]

يابعد حيي انا بعطيك شلون يبدأون بكره الصحابــة !!

الطفل الشيعي من يوم يطلع من بطن امـــه ...

هله وربعه وناسه اي شي نجس وسيء وتقذره الفطرة الانسانيــة ..يقولون له هذولا

ابو بكر
وعمروعثمان !!!
(رضوان الله عليهم اجمعين )

حتى أنه في مدرسة باالقطيف ..شاف احد اليهال (الاطفال) زهيوي (صرصور ) اكرمكم الله
وبكل برآءة سأل استاذه (شنو هااااااي استاذ) !!

رد عليه الاستاذ بخبث :
هذا ابو بكر !!!!(رضي الله عنه)


الخــلاصــة...
يربونهم من الصغر على كره الصحابــــة والحقد عليهم وبغضهم ...
ناهيك عندما يصل الطفل الىمرحلة المراهقةوالشباب ويبداء يحضر هالحسينيات وهالحوزات
وهاللطميات !!!

هنا الشيعي او الشيعية خلاااااااااااااص وصل لمرحـــلة يقال لها
(الشيطان راكب فوق ظهره وبطنه ومقفل عقله وقلبه وماعنده اي استعداد يتقبل اي حوار
يمدح صحابة رسول الله رضوان الله عليهم اجمعين )


الشيعي والشيعية في هالحــالة مافيه
غييير عواطف نااارية ومشاعر جياااشة وكره وحقد
والعياذ بالله يصل الى حدود أنه يرد كلام الله وكلام رسوله بس لجل يثبت ارتداد صحابة رسول الله ولو بكذبة
من هالتربية اللي ترباها من صغره )

والامثلة واضحــة للعيان في هالمنتدى المبارك ..


طالعوا المواضيع الي
تثبت ايمان صحابة رسول الله من القرآن ومن سنة المصطفى خير الانام ..
تلقى الشيعي او الشيعية يلللللللللللللللف ويدوووووووووور ويحط نفسه في مواقف يحسد عليها
ويضحك عليها الطفل

لانهم قاعدين يشغلون عواطفهم وحقدهم وكراهيتهم وبغضهم ومرضهم النفسي اللي تربوا عليه من الطفولة على حساب عقولهم وفطرتهم السليمـــة ...

هذا يدلك والعياذ بالله أن بعضهم ماجا
هنــا يدور على الحق ويبحث بتعقل ومنطقية وفطرة سليمــة ..
جا هنــــا يطلع تربيته المريضــــة وافرازاته السقيمة
في صحابة رسول الله


وكذاب
من قال أنهم محبون ل آل البيت والله ثم والله ثم والله ..
قلوبهم خالية من حب رسول الله وآل البيت وائمتهم الطيبين الطــاهرين ..
واشهد الله على ذلك ,,



تبون الدليل !!

انا اعطيكم اياه ,,

انا اذا احببت شخص من الطبيعي احب واحترم واقدر الناس
اللي حبهم وقدرهم ولهم مكانة بقلبه ..,,

وهالشي معـــروف عند اصغر ياهل ماتعدى عمــره 10 سنــــوات ,,,

افترضنا أن هالشخص اللي احبـــه ..
طلعوا اثنين من ربعــه نص ونص يعني فيهم خير وشــر ,,

صحيح يمكن اقوم ونصحهم..
لكن برضوا بتأدب معهم وحترمهم ..مب احترام لهم ولكن احترام
وحب ومودة وتقدير للي حبهــم وقدرهم واغلاهم لأني احبـــه واقدره واغليـــه ...


لكن اسمع هالروافض ..
يقولون نحب آل البيت !!!
...................



ياروافض
أن آل البيت ورسول الله
أحبوا وحترموا وقدرو وبايعو وتزوجوا من صحابة رسول الله ..
أذن من الطبيعي أن تحبواوتقدرو وتحترموا من احبوهم وقدروهم آل بيت رسول الله ..



ولكن الرافضـــة غـــير ..
لعن وشتم واتهام والعياذ بالله ..

قسم بالله أن الرافضــــي
مايرضاه على شرفه وهله وربعه وناســه
ويقوم ويرضــاه علىصحابة رسول الله
(اللي يدعون حبه وحب آل بيته ) !!!!!






يقولون

حنا نوالي رسول الله ونوالي ونحب آل البيت الطاهرين ,,,

.............................



نعم..نعم ..نعم
من ناحية الكـــلام حدث ولاحرج ,,,
لكن من ناحية الافعال ومن ناحية معتقدهم ..

اقسم بالله العلي العظيم

قمة
الاستهزاء والسخرية والشتيمة
برسول الله الكريم
وقمة السخرية
والشتيمة والاستهزاء
ب آل البيت الطاهرين وائمتهم
المهدين ...


يعني يارافضي لو يطلعلك ابوك ويقولك
(ياولدي هذا فلان بن فلان او فلانة بن فلانة تراهم غالييين
وعزيزييين علي بالحيييييل والله الله فيهم )

قسم أنك بتحطهم على عينك وراسك ..
حتى ون طلع شي منهم مايرضيك ..هم بتسكت لجل ابوك
وحبك له وبتحترم ابوك وبتحط كلامه صوب عينك )


واذا اخطيت عليهم وسببتهم او اي شي ,,
ووصل خبرك عند ابوك ..

بسرعــة وبكل بديهـــة ..ابوك بيقولك
(انت لو تحترمني ولي قدر عندك وتحبني ياولدي كان احترمتهم وقدرتهم زي
ماطلبت منك..لكن لاحطيت لكلامي اي اعتبار ولاشي كني دعل عندك ) !!!

بتقووله (والله يايبه انا احبك ..الخ)



بيقوولك
كذاااااااب لو تحبني كان قدرت وحترمت
من احبهم وقدرهم !!!!!!!!!
وحتمال يضحك عليك
ويوديك اقرب مصحة عقلية !!!!!


يارافضــــي ..
لوتعز وتحب واحد وتغليه
من الطبيعي تعز وتغلي ربعه
وناسه وهله ,,

حتى لو ماتعزهم ..
هم بتحترمهم من حبك لشخص
اللي يعزهم ويغليهم ويقدرهم ,,


يعني افترضنا خويك رفيجك
حبيبك الروح بالروح
عنده زوجـــة ..

صدقني انك بتحترم
زوجته وتقدرها وتودها
من حبك وغلاك لصديقك
(اللي هو زوجها)

حتى لو طلع منها شي ..
هم بتحترمها لانها مرة صديقك وحبيبك
واكيد اذا تكلمت فيها كنك تتكلم
على صديقك واذا سبيتها
هم كنك تسب صديقك
اللي انت تغليه اللي هو ريال هالمرة !!!

فمابلك ياأحمق ياجاهل يامتخلف ..
بزوجة وحبيبة رسول الله

اوليس تحب رسول الله_على حد زعمك !!

فأين حبك وحترامك وتقديرك
لمن احبها وقدرها
واكرمها
ولفظ انفاسه الشريفة
الطاهرة على حجرهـــا !!!!


وبالاخير تقول لي يارافضـــي
انك تحب وانك توالي
رسول الله وآل بيته وائمتهم !!!




فمابالك يارافضـــــي ...
بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
يترضى الله عنهم ويرضى رسول الله
ويبشرهم بالجنان
ولهم من المواقف مع رسول الله
مايخجل المرء من نفسه ويستحقر اعماله امام جهادهم واعمالهم وارواحهم التي باعوها رخيصة
في سبيل الله وحبا لرسول الله ..

.وفوق ذلك البعض منهم
يدفن بجانب رسول الله
هذا غير مبايعة
آل البيت وأئمتهم لهم
وترضيهم
عنهم
وتسمية
ابنائهم بأسمائهم ..



ومن ثم تأتــي يارافضي /ة

تلعنونهم
وتسبونهم
وتسخرون منهم
ومن
زوجــة وحبيبة رســول الله ,,


ومن ثم تقولون ,,,
نحب آل البيت
ونوالي آل البيت !!!!!!!


كذبتم ورب الكعـــبــــة ...
كذبتم ورب الكعبــــة ..
كذبتم ورب الكعبــــة ..


مأااااااقبــــــــــــــــــح
حــــــبكم السقيم
الذي يتبراء منه
رسول الله
ويتبراء منه
آل البيت الطاهرين
ويتبراء منه
كل مسلم شريف عاقل ذو فطــرة سليمـــة

[شمري طي]

من الكذب والدجل الذي يمارسه علماؤهم ضــد الصحابة
والغلـــو في آل البيت .


تخيل ألفوا كتاب أسمه ( بيت الأحزان ) والعياذ بالله .
والمؤلف زنديق أسمه ( الشيخ عباس القمي )

الباب الاول في ولادتها واسمائها وكناها صلوات الله عليها
فصل ولدت فاطمة صلوات الله عليها في جمادي الآخرة يوم العشرين منها سنة خمس وأربعين
من مولد النبي صلوات الله عليه وآله وكان بعد مبعثه بخمس سنين

كما روي عن الصادقين عليهما السلام وكان مبدء حمل خديجة رضى الله عنها بها
إن النبي صلى الله عليه وآله لما عرج به إلى السماء، أكل من ثمار الجنة، رطبها وتفاحها،
فحولها الله تعالى ماء في ظهره، فلما هبط إلى الأرض واقع خديجة،
فحملت بفاطمة عليها السلام، ففاطمة حوراء إنسية .
وكلما اشتقاق النبي صلى الله عليه وآله الى رائحة الجنة كان يشمها ،
فيجد منها رائحة الجنة ورائحة شجرة طوبى، وكان يكثر لذلك أيضا تقبيلها
وإن أنكرت عليه بعض نسائه، لجهلها بشرف محلها ,

فإن قلت : إن الإسراء برسول الله صلى الله عليه وآله كان قبل الهجرة بستة أشهر
وقيل: كان في سنة إثنتين من المبعث وكان ولادة فاطمة عليها السلام بعده بثلاث سنين
فكيف يوافق ذلك ؟

قلت: لم يكن معراجه صلى الله عليه وآله منحصرا في مرة واحدة ، حتى لا يوافق ذلك ،
بل روي عن الصادق عليه السلام إنه قال:

(( عرج بالنبي صلى الله عليه وآله مائة وعشرين مرة
ما من مرة إلا وقد أوصى الله عز وجل فيها النبي صلى الله عليه وآله
بالولاية لعلي والائمة عليهم السلام أكثر مما أوصاه بالفرائض ))

ص 18/19

وأنت تعلم بحالهم كالأنعام يقرؤون هذا التمجيد
(ومن كتبه ليس حباً بفاطمة رضي الله عنها لااااااا )

بـل هي صب النار على الزيت حتى إذا سمع هذا التمجيد عوامهم وجهالهم إزداوا كرها وبغضاً
لأبو بكر وعمر وأنهم أسقطوا جنينها و كسروا ضلعهاوأخذوا ميراثها و و و و .