أئمة مذاهب السنة وأصحاب الصحاح والمساند والسنن فرس عجم

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

منقول بتصرف / من هوية التشيع - الدكتور الشيخ أحمد الوائلي ص 94 :
الفصل الخامس اللغة والمذاهب الإسلامية

موقف المذاهب الإسلامية في موضوع اشتراط عروبة الخليفة من حيث اللزوم وعدمه ،
وكذلك اشتراط اللغة العربية في العبادات والعقود . .
وأريد الإشارة هنا إلى أن في مذهب السنة من يشترط العربية !! وفيهم من لا يشترطها . . .
في حين يؤكد المذهب الشيعي على اشتراط العربية وذلك يكون مؤشرا على عروبة التشيع ووضوح انتمائه للعربية شكلا ومضمونا .
من هم أئمة السنة وأقطابهم ؟ لا أريد أن أعيد إلى ذهن القارئ أن أمثال هذه البحوث إنما هي من باب إشعار الطرف الآخر بأنه لا يلتزم بما هو لازم . . !!؟؟
إن تاريخ الدنيا منذ وجد يصنف الناس إلى صنفين : -
1- صنف يقوم مقام الروح في الجسد ، وآخر يمثل الجسد . . .
2- وصنف يقوم مقام المحرك وآخر يمثل القاطرة التي يسحبها المحرك . . .
وسنرى أن من يقوم مقام المحرك في الهيكل المذهب السني فارسي أعجمي في الأعم الأغلب ،
ولنبدأ بمن يسمى بالمذاهب الأربعة : -
المذاهب الأربعة : تذهب جملة من المصادر المعتبرة إلى أن ثلاثة من هؤلاء الأربعة هم من الفرس . . !!!؟؟
والعربي فيهم هو الرابع فقط . . !!؟؟ أما الثلاثة فهم فرس أعاجم أولهم :-
أولا : الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة ( 1 ) / وهو فارسي أعجمي.
ثانيا : الإمام الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع مولى أبي لهب وقد طلب من الخليفة عمر أن يجعله من موالي قريش فامتنع ، فطلب بعدها من الخليفة عثمان ذلك ففعل فهو من موالي قريش وقد ذكر ذلك كل من الرازي في كتابه مناقب الشافعي وأبو زهرة في كتابه المعروف الإمام الشافعي ( 2 ) . / فارسي أعجمي .
ثالثا : الإمام مالك بن أنس بن مالك ذهب كل من ابن عبد البر صاحب الإستيعاب في كتابه الإنتقاء ، والواقدي محمد بن إسحاق ، والسيوطي في تزيين الممالك إلى أنه مولى من موالي بني تيم وليس بعربي ( 3 ) . / فارسي أعجمي .
رابعا : الإمام أحمد بن حنبل وهو العربي الوحيد في المذاهب وينتمي إلى بكر بن وائل ( 4 ) .
هامش *
( 1 ) مناقب أبي حنيفة للموفق بن أحمد ج1 ص 16 .
( 2 ) أنظر الإمام الصادق لأسد حيدر ج3 ص 220 .
( 3 ) الإمام الصادق لأسد حيدر ج2 ص 200 .
( 4 ) طبقات الحنابلة لأبي يعلى ج1 ص 4 . ( * )

أصحاب الصحاح : إن المصادر التي ترجمت لأصحاب الصحاح وزعتهم على نحو التالي من حيث أنسابهم :
أ - البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح الشهير : فارسي أعجمي .
ب - الترمذي ابن عيسى بن سورة الضرير تلميذ البخاري كذلك . فارسي أعجمي .
ج‍ - محمد بن يزيد بن ماجة مولى ربيعة ، فارسي أعجمي .
د - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان ، فارسي أعجمي .
ه‍ - سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني وهي بلدة بقرب هراة : ينسب إلى الأزد ولم ينصوا أن النسبة بالأصل أم بالولاء ، يبقى انتماؤه إلى بلد أعجمي فارسي .
و - مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري عربي منصوص على عروبته ( 1 ) .

هامش *
( 1 ) أنظر في ذلك وفيات الأعيان ج1 ص 21 ، والكنى والألقاب ج3 ص 207 ، ومعجم المؤلفين ج12 ص 115 ،
ومقدمات الصحاح الستة في تراجم أصحابها .

شريحة ثالثة : هذه شريحة ثالثة متوزعة على المذاهب الأربعة في امتداد تاريخها الطويل غير ملتزمة بالتسلسل الزمني أقدمها لتكون مجرد مؤشر على نسبة ما في المذاهب الأربعة من العلماء الفرس ،
إن معظم رواة الأحكام والأخبار ، ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس ، ومنهم على سبيل المثال :-
مجاهد ، / فارسي
وعطاء بن أبي رباح ، / فارسي
وعكرمة وسعيد بن جبير . / فارسي
ومجاهد وعكرمة ممن يعتمد عليه البخاري والشافعي ويوثقه ويأخذ بمروياته جملة وتفصيلا ( 2 ) ./ وهم فرس عجم

الهامش
( 2 ) فجر الإسلام ص 191 ، و 204 ، ومعجم المؤلفين ج1 ص 59. ( * )

ومنهم الليث بن سعد تلميذ يزيد بن حبيب والذي يعتبر مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر ، ويقول عنه الشافعي الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به ، وهو فارسي من أهل أصفهان ،
ومنهم ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك وهو ابن عبد الرحمن بن فروخ من أهل فارس ،
ومنهم طاووس بن كيسان الفارسي ترجم له الشيرازي في طبقات الفقهاء ، / فارسي
ومنهم البيهقي صاحب السنن الذي قيل عنه : للشافعي فضل على كل أحد إلا البيهقي . / فارسي
ومنهم مكحول بن عبد الله مولى بني ليث ، / فارسي
ومحمد بن سيرين مولى أنس ابن مالك ، / فارسي
والحسن البصري الذي قيل عنه إنه أشبه الناس بعمر بن الخطاب على حد تعبير الشيرازي في الطبقات . / فارسي .
ومنهم الحاكم صاحب المستدرك ، / فارسي
وعبد العزيز الماجشون الأصفهاني مولى بني تميم ، / فارسي .
وعاصم بن علي بن عاصم مولى بني تيم ومن شيوخ البخاري ، / فارسي .
وعبد الحق بن سيف الدين الدهلوي صاحب مقدمة في مصطلح الحديث ، / فارسي .
وعبد الحكيم القندهاري شارح البخاري في حاشيته ، / فارسي .
وعبد الحميد الخسروشاهي صاحب اختصار المذاهب في الفقه الشافعي . / فارسي .
وعبد الرحمن رحيم مولى بني أمية ومحدث الشام على مذهب الأوزاعي ، / فارسي .
وعبد الرحمن العضد الإيجي صاحب كتاب المواقف ، / فارسي .
وعبد الرحمن الجامي صاحب فصوص الحكم ، / فارسي .
وعبد الرحمن الكرماني رئيس الأحناف بخراسان وصاحب شرح التجريد ، / فارسي .
وشيخي زاده صاحب كتاب مجمع الأنهار عبد الرحمن ، / فارسي .
وأحمد بن عامر المروزي صاحب كتاب مختصر المزني / فارسي .
وسهل بن محمد السجستاني صاحب كتاب إعراب القرآن ، / فارسي .
ومحمد بن إدريس أبو حاتم الرازي الذي يعد بمستوى البخاري ، / فارسي .
وأبو إسحاق الشيرازي صاحب كتاب التشبيه . / فارسي .
وعبد الله بن ذكوان أبو الزناد عالم المدينة بالفرائض والفقه وممن روى عنه مالك والليث ، / فارسي .
وأحمد بن الحسين شهاب الدين الأصبهاني صاحب كتاب غاية الاختصار ، / فارسي .
ويعقوب بن إسحاق النيسابوري صاحب المسند الصحيح المخرج على كتاب مسلم بن الحجاج ، / فارسي .
وأحمد بن عبد الله أبو نعيم صاحب الحلية ، / فارسي .
وابن خلكان صاحب وفيات الأعيان ، / فارسي .
وأحمد بن محمد الثعلبي المفسر ( 1 ) . / فارسي .

هامش *
( 1 ) أنظر في تراجم هؤلاء معجم المؤلفين لكحالة ج1 ص 206 ، وفجر الإسلام ص 241 . والكنى والألقاب للقمي ج1 ص 6 فصاعدا .

ولو رمت أن أمشي معك على هذا الخط فسنصل إلى نسب عالية جدا من الناحية الكمية من نسبة العلماء والمؤرخين والمفسرين من الفرس ،
إن الفكر السني بكل أبعاده مدين للفرس ومصبوغ بالفارسية !!!؟؟
وحتى الإمام محمد بن عبد الوهاب تربى ونشأ وتثقف على أيدي الفرس . . !!!؟؟؟ وكانت تربيته وثقافته بين كردستان وهمدان ، وأصفهان وقم كما نص على ذلك جماعة زعماء الاصلاح ( 2 ) ،
هامش
( 2 ) زعماء الاصطلاح لأحمد أمين ص 10 . ( * )

ومن الجدير بالذكر أن الألسنة الطويلة والبذيئة والمتسرعة التي تفتري ما تشاء على الفرق الإسلامية وخصوصا على الشيعة هي ألسنة فارسية .
وسأقدم لك نموذجين من هذا الصنف الذي ليس على ضميره ولسانه رقيب وما عند قلمه شعور بالمسؤولية .
( راجع نموذجان من السنة الفرس ) من كتاب هوية التشيع - الدكتور الشيخ أحمد الوائلي ص 99

[الحازم]

ههههههههههههههه

لاحول ولا قوة إلا بالله

طيب ليش مااتبعتوهم

على العموم موضوع ليس جدير بالقراءة

وتعليقي البسيط

أن الشافعي والأمام مالك الأصبحي وابن حنبل عرب أقحاح لاخلاف في ذلك أما أبوحنيفة فعجمي

ولو رجعت لمن ذكرتهم لوجدت أكثرهم ليس كما ذكرت فأنتم لاتتورعون عن الكذب ولا تراعون دقة النقل بل تتبعون كل أفاك أثيم

ولكن القرآن عربي والرسول صلى الله عليه وآله وسلم عربي وآل البيت عرب

وعلى فرض صدق ماذكرت وهو ليس كذلك ((إن أكرمكم عند الله اتقاكم )) وهذا يدل على طهارة قلوب أهل السنة وأنهم لايفرقون بين عربي وعجمي إنما التفاضل بالتقوى وليسوا كالرافضة الذين أقاموا دينهم على الحقد والسب والشتم ولو أمسكوا عن السب أنهار المذهب كله فقبحه الله من مذهب تأسس على رفض الغير ولعنه وتكفيره

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحازم     أهل السنة وأنهم لايفرقون بين عربي وعجمي ه

الحمد والشكر لله .. انت اول سلفي لا يفرق بين الفرس والعرب .. اذا كنتم كذلك لما دائماً تنعتون العلماء الشيعة بانهم فرس وكأن الأمر معيب ؟؟؟
ارجو الأجابة بدون لف ودوران ..

[تقي الدين السني]

الزميل الكريم .
أكانوا فرساً أم عرباً , أليسوا على الإسلام وتمسكوا به وعملوا به , سكنوا بلاد فارس , وغيرها , ولكنهم على ملة الإسلام , والعقيدة واحدة والدين واحدة وهو الإسلام , فهم مسلمون , وينسبون إلي بلادهم , فالبخاري من مدينة بخارى , وغيرهم ممن ينسبون إلي بلادهم , فالإمام إبن حجر العسقلاني , من عسقلان . فلا فرق في هذه المسألة طلما أنهم على دين الإسلام , فهم مسلمون مؤمنون موحدون . فتأمل .

[سالم السهلي]

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ (101)

وكفى بالله شهيدا

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     الزميل الكريم . أكانوا فرساً أم عرباً , أليسوا على الإسلام وتمسكوا به وعملوا به , سكنوا بلاد فارس , وغيرها , ولكنهم على ملة الإسلام , والعقيدة واحدة والدين واحدة وهو الإسلام , فهم مسلمون , وينسبون إلي بلادهم , فالبخاري من مدينة بخارى , وغيرهم ممن ينسبون إلي بلادهم , فالإمام إبن حجر العسقلاني , من عسقلان . فلا فرق في هذه المسألة طلما أنهم على دين الإسلام , فهم مسلمون مؤمنون موحدون . فتأمل .

حياك الله زميلي تقي الدين السني وارجو ان يحمل جميع السنة والسلفية نفس ما تحمله من فكر نير وموضوعية .. وان لا ينعتوا الشيعة بالفرس او يتبعون الفرس ..

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني     يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ (101) وكفى بالله شهيدا

حياك الله زميلي الدين واضح والله اثلجت صدري بهذه الاية القرانية الكريمة .. وارجو ان يعي الجميع نفس ما تعيه ..

[المركزي]

من كان يعمل بكتاب الله وسنة رسوله فنحن معه ونفتخر به مهما كان اصله
ومن كان يريد الإنتقام من العرب وإعادة امجاد فارس وهدم هذا الدين من الداخل فلعنة الله عليه وسنقف ضده

[تقي الدين السني]

زميلي الكريم , وما الهدف من الموضوع هداك لله وأصلح شأنك , كون البخاري من بلاد بخارى لا يعني أنه ليس على ملة الإسلام هداك الله تعالى فهو أمير المؤمنين في الحديث , ومسلمٌ وليس بفارسي , بل ينعت الرافضة بالمجوس والمجوس هم عبدة النيران وغيرهم من الممل , ولكن أن يكون المرء مسلماً كافياً , ومهما كان البلد الذي أتى منه , فالله يقول ( الدين عند الله الإسلام ) .

[الحازم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الحمد والشكر لله .. انت اول سلفي لا يفرق بين الفرس والعرب .. اذا كنتم كذلك لما دائماً تنعتون العلماء الشيعة بانهم فرس وكأن الأمر معيب ؟؟؟ ارجو الأجابة بدون لف ودوران ..

أعتقد أن التفاضل بالتقوى ونص الحديث هو الذي أقصده بين العربي والعجمي

أما أني لا أفرق فانظر الى موضوعك أعلاه فقد ذكرت أنت للبعض أنه فارسي والآخر فارسي عجمي وهذا واضح لايحتاج الى توضيح

فالموضوع أبطلته بنص القرآن ((إن أكرمكم عند الله اتقاكم )) رغم أن الكثير مما ذكرت ليس صحيحاً كما ذكرت لك