العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-06-10, 11:14 AM   رقم المشاركة : 1
سبايدر
اللهم ارحم والدي







سبايدر غير متصل

سبايدر is on a distinguished road


Red face الغبية كربلائيه تسال ماذا تقولون في الصحابة الذين يرفعون اصواتهم عند النبي

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله ان جعل اعدائنا من الحمقى الرافضه
ابناء وبنات مناف الناجي
تقول المستاجره كربلائية حسينية



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية مشاهدة المشاركة
   بسمه تعالى
الصحابة يرفعون اصواتهم على النبي ويضربون بابه بالحجارة !!


الحديث في صحيح مسلم
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله صلى الله عليه(واله) وسلم حجيرة بخصفة أو حصير فخرج رسول الله صلى الله عليه(واله) وسلم يصلي فيها قال فتتبع إليه رجال وجاؤا يصلون بصلاته قال ثم جاؤوا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه(واله) وسلم عنهم قال فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه(واله) وسلم مغضبا
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه(واله) وسلم ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوب
صحيح مسلم ..باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد ..
الآن السؤال لأتباع الصحابة ...رضي الله ### ..

ما موقفكم من هؤلاء ( الصحابة ) ... يرفعون أصواتهم عند رسول الله و الأعظم يرمون بابه بالحجارة ...

هل لازلوا " رضي " عندكم ... و ( عدووول ) ...

و أيضا ...
امتنع رسول الله عن الصلاة
و أمرهم بالصلاة في بيوتهم ..
أين عمر من هذا .. و صلاة البدعة التي ابتدعها ..؟؟
و كل بدعة ضلال و كل ضلال في النار ؟؟





تحياتي الكربلائية ..

نقول : نعم رضي الله وعدوووول

موتي بغيضك يا مستاجره
لان الله سماهم المؤمنون
والدليل قول الله تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )



فلماذا تكرهون المؤمنين يا منافقين !!!



ولكن تعالي يا كربلائه حسينيه انتي والجحوش اللي معك وطلعوا نفسكم من هالحفره يا اغبياء



تأويل ما نزل من القرآن الكريم
في النبي وآله صلى الله عليهم
سورة البقرة (2)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) ):
(1) قال السيد ابن طاووس:
... الاحاديث التي وردت بما معناه:
إنّه ما نزلت في القرآن آية: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلاّ وعليّ أميرها...
ورويناه من كتاب
« ما نزل من القرآن في النبي وآله صلى الله عليه وعليهم »
تأليف محمد بن العباس بن مروان، المشهور بثقته وتزكيته، أكثر من عشرين طريقاً (1).





(1) اليقين: 460 ـ 461.


وراجع أيضاً: تفسير العياشي 2 / 352 رقم 91، المناقب لابن شهرآشوب 3 / 53،


مناقب الخوارزمي: 188،


حلية الاولياء 1 / 64،


كفاية الطالب: 139،


شواهد التنزيل 1 / 51 رقم78،


كنز العمال 11/604 رقم 32920،


تاريخ الخلفاء للسيوطي: 136،


الرياض النضرة 3/180.




ولو كنا راوافض نواصب اغبياء
مثلكم والعياذ بالله لقلنا
لماذا الامام علي المعصوم يرفع صوته عند رسول الله الأعظم ويرمي بابه بالحجارة !!!






التوقيع :
( رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيراً )
_______________________

أستودعكم الله أخوتي أهل السنة والجماعه
إن وجدتم شي نافع في مشاركاتي فدعوا لي ولوالدي بالمغفرة
من مواضيعي في المنتدى
»» من كتب الشيعة الامام علي كان كافرا ثم اسلم وبايع كافران فمن لها
»» خلاص أنا قررت ان اشتري جزيرة خاصة لاصدقائي واحبتي الشيعه
»» مباشرة الزوجه وهي حائض عند الروافض
»» اب يحكم على ابنه بالاعدام
»» السبب الذي يجعلنا نصدق تسنن الشيعي ولا نصدق تشيع السني
 
قديم 28-06-10, 11:24 AM   رقم المشاركة : 2
طالت وشمخت
عضو فعال






طالت وشمخت غير متصل

طالت وشمخت is on a distinguished road


.
.

حلوة ( اين عمر عن هذا و صلاة البدعة التي ابتدعها و كل بدعة ضلال و كل ضلال في النار ؟؟ )

إلااااا غصب يكفرونه ويدخلونه النار !!!

أدلوت بدلوك و صوبت رميتك فوفقت بوركت سبايدر مان
ماننحرم ..

.
.







التوقيع :
يَهُـودَ المُسلِميـن رَوافضوُهُـم - إلهــي لا تــدعْ مِنهـــم بَقـيّـة
فقـدْ كَرِهُـو الكِتـابَ وَ حرّفــوهُ - لكيْ تخفـىَ أمُورَهـمُ الشنيّـة
|
اللهم إني أسألكَ الشِفـاء وَ العَافيـهْ
من مواضيعي في المنتدى
»» حقيقة المهدي المنتظر في كتب الشيعة
»» صـور الرافضي "شوقي أحمد" وهو يسدُّ أذنيه لكي لا يستمع للشيخ دمشقيه ..!
»» صوت الله .. و النبي .. و جبريل .. و ميكائيل !!!!!!!!!!!!
»» ذكر الإمام علي في القرآن سبحان الله
»» أهرب من الإلحاد فيحاصرني
 
قديم 28-06-10, 11:27 AM   رقم المشاركة : 3
سبايدر
اللهم ارحم والدي







سبايدر غير متصل

سبايدر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالت وشمخت مشاهدة المشاركة
   .
.

حلوة ( اين عمر عن هذا و صلاة البدعة التي ابتدعها و كل بدعة ضلال و كل ضلال في النار ؟؟ )

إلااااا غصب يكفرونه ويدخلونه النار !!!

أدلوت بدلوك و صوبت رميتك فوفقت بوركت سبايدر مان
ماننحرم ...

الله يبارك فيك ويطول عمرك
ولو تسال رافضي احمق ما هو معنى البدعه قال هاه اصبر اسال المعمم






التوقيع :
( رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيراً )
_______________________

أستودعكم الله أخوتي أهل السنة والجماعه
إن وجدتم شي نافع في مشاركاتي فدعوا لي ولوالدي بالمغفرة
من مواضيعي في المنتدى
»» اسد علي الصحابه وعلى الهولنديين نعامه @@@
»» من يكون هذا السني الذي يحشر الروافض في حديقة الهايدبارك
»» الرافضه ولعن الصحابة ( وثيقه )
»» شبهة خطيرة للقبوريين للشيخ حمد بن عبدالعزيز العتيق
»» مبروك عليكم يا شيعه ... الخمس حلال عليكم بامر صاحب الزمان
 
قديم 28-06-10, 11:29 AM   رقم المشاركة : 4
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


ألجمتهم حجاره بارك الله فيك

وما أسخف شبههم

رفعوا اصواتهم كفروا خلاص .............؟!

تتمسكون بهذه السخافات حتى تكفروا الصحابه

ومعتقد تحريف القرآن لا يتوجب الطعن به .......؟!

بارك الله فيك يا أخي سبايدر

موضوع قاسٍ عليهم

ولن ترى جواب







التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» تحدي الى كافة الشيعه بخصوص زعمهم بالعدول عن خطاب أمهات المؤمنين في آية التطهير
»» الى المكرم أنتيل تفضل
»» الكلب العاوي والجاهل الغاوي كمال حيدري يكشف عن ضعفه اللغوي وجهله العلمي
»» هل خالفت أمنا عائشة قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن )
»» حوار ثنائي حول الإمامة مع الضيف محاور عقائدي
 
قديم 28-06-10, 11:57 AM   رقم المشاركة : 5
سبايدر
اللهم ارحم والدي







سبايدر غير متصل

سبايدر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سند مشاهدة المشاركة
   ألجمتهم حجاره بارك الله فيك

وما أسخف شبههم

رفعوا اصواتهم كفروا خلاص .............؟!

تتمسكون بهذه السخافات حتى تكفروا الصحابه

ومعتقد تحريف القرآن لا يتوجب الطعن به .......؟!

بارك الله فيك يا أخي سبايدر

موضوع قاسٍ عليهم

ولن ترى جواب

رفعوا اصواتهم كفروا
سالوا النبي كفروا
ما سالوا النبي كفروا
اي شي فعل عفوي او غير عفوي من احبابنا الصحابه ( المؤمنين ) الغير معصومين
يعتبر في دين الرافضه التكفيريه كفر

والعجيب اخوي ابو سند عندما يريدون الاستشهاد بالايه يبترون الايات هكذا ليدلسوا على الناس
( ......لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ *)






التوقيع :
( رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيراً )
_______________________

أستودعكم الله أخوتي أهل السنة والجماعه
إن وجدتم شي نافع في مشاركاتي فدعوا لي ولوالدي بالمغفرة
من مواضيعي في المنتدى
»» ماصحة خبر تشيع بنات ألسنه بالعشرات في الجامعات والمدارس
»» «الأحداث العالمية الساخنة»..تجبر المواطنين على قضاء الإجازة الصيفية داخل المملكة
»» تعظيم الأشخاص والغلو فيهم خطر يهدد وحدة المسلمين
»» تعال يا ذو الاصول السنيه BoJaSoM10 اخبرنا ماهو الفرق بين اخوتك السنة والوهابية
»» الشمس ردت لعلي وصلى العصر
 
قديم 28-06-10, 12:04 PM   رقم المشاركة : 6
2010
عضو ماسي






2010 غير متصل

2010 is on a distinguished road


ماقصرت أخي سبايدر مان

جزاك الله ألف حسنة عن كل حرف و غفر لك ألف سيئة عن كل حرف مما كتبته

بارك الله فيك






من مواضيعي في المنتدى
»» حوارنا مع الشيعة فاشل 100 % لو لم نستدرك أنفسنا
»» أنا اعشق بنت مسعود بارزاني
»» سؤال يخص العريس الشيعي
»» اضحكوا معنا على الروافض ( قصص . مقاطع فديوا . نوادر )
»» الإسماعيلية هي الفرقة الناجية !!!!!
 
قديم 28-06-10, 12:12 PM   رقم المشاركة : 7
سبايدر
اللهم ارحم والدي







سبايدر غير متصل

سبايدر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 2010 مشاهدة المشاركة
  
ماقصرت أخي سبايدر مان


جزاك الله ألف حسنة عن كل حرف و غفر لك ألف سيئة عن كل حرف مما كتبته

بارك الله فيك

الله يطول عمرك
اخوي لا تحدد عدد الحسنات خلها مفتوحه رحم الله والديك
فنحن نطلب الكريم سبحانه وتعالي

وجزاك الله خير






التوقيع :
( رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيراً )
_______________________

أستودعكم الله أخوتي أهل السنة والجماعه
إن وجدتم شي نافع في مشاركاتي فدعوا لي ولوالدي بالمغفرة
من مواضيعي في المنتدى
»» ماهي تلك العلاقة الحميمة بين اليهود وائمة الرافضة المعصومين
»» الشيعي السعودي مثقف ومطلع ومنطقي وقاريء للاحداث وبالذات بقضايا الساعة
»» يا اسود السنه بشاره تزفها لكم احدى المستبصرات و الله اكبر
»» الخلفاء الإثنا عشر عند أهل السنة والجماعة
»» من يتذكر فضيحة مناف الناجي هناك من هو مثله في عصور المعصومين
 
قديم 28-06-10, 03:25 PM   رقم المشاركة : 8
أبـو يوسف
عضو فعال






أبـو يوسف غير متصل

أبـو يوسف is on a distinguished road


وين الأثنى عشرية والمتمسكون بالتشيع يردون على العمامات المتحركة

حتى كذباتهم عليهم وليس لصالحهم
فوك نفخ ويداك اوكتا.






 
قديم 17-07-10, 06:23 PM   رقم المشاركة : 9
rami
عضو






rami غير متصل

rami is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كالعادة , كربلائية حسينية لجأت إلى منتداهم ( شبكة أنا شيعي) التي مديرها النجف الأشرف و بدأت تردّ هنالك على المشرف سبايدرمان وفّقه الله بسيل من الشتائم والسباب, وهذا نصّ كلامها هداها الله تعالى

بسمه تعالى
سلام عليكم ...
بتاريخ : 28-06-10, 11:14 AM
في شبكة الدفاع عن الكذا عنكبوت يرد علي و لا يرد علي هنا
لولا أنك يا عنكبوت مقهووووووور جدا من كربلائية لما قلت ما قلت ..
و أنا أستصغر قدركم في هذه الخمارة التابعة للعرعور و لولا وصول هذا الرابط لي لما دخلت مستنقعكم القذر ...
المهم وصل لي هذا الموضوع للحشرة سبايدرمان >> و لا تزعل من كلمة حشرة فالعنكبوت من الحيوانات" مجموعة الحشرات "
و بيته من أوهن البيوت ..
و دوما أهدمه لك يا سبايدر و أدق عظامك فيه و لكن الذي يتصف بصفات الصحابي هيت مثلك فلا عتب عليه ..
المهم هذا موضوع الحشرة سبايدر


بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله ان جعل اعدائنا من الحمقى الرافضه
ابناء وبنات مناف ******
تقول المستاجره كربلائية حسينية

نقول : نعم رضي الله وعدوووول

موتي بغيضك يا مستاجره

لان الله سماهم المؤمنون
والدليل قول الله تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )




فلماذا تكرهون المؤمنين يا منافقين !!!




ولكن تعالي يا كربلائه حسينيه انتي والجحوش اللي معك وطلعوا نفسكم من هالحفره يا اغبياء




تأويل ما نزل من القرآن الكريم

في النبي وآله صلى الله عليهم
سورة البقرة (2)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) ):
(1) قال السيد ابن طاووس:
... الاحاديث التي وردت بما معناه:
إنّه ما نزلت في القرآن آية: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلاّ وعليّ أميرها...
ورويناه من كتاب
« ما نزل من القرآن في النبي وآله صلى الله عليه وعليهم »
تأليف محمد بن العباس بن مروان، المشهور بثقته وتزكيته، أكثر من عشرين طريقاً (1).







(1) اليقين: 460 ـ 461.



وراجع أيضاً: تفسير العياشي 2 / 352 رقم 91، المناقب لابن شهرآشوب 3 / 53،


مناقب الخوارزمي: 188،


حلية الاولياء 1 / 64،


كفاية الطالب: 139،


شواهد التنزيل 1 / 51 رقم78،


كنز العمال 11/604 رقم 32920،


تاريخ الخلفاء للسيوطي: 136،


الرياض النضرة 3/180.





ولو كنا راوافض نواصب اغبياء

مثلكم والعياذ بالله لقلنا
لماذا الامام علي المعصوم يرفع صوته عند رسول الله الأعظم ويرمي بابه بالحجارة !!!








طبعا الرابط ممنوع فلن أرفقه و لكن الموضوع الذي جعل العنكبوت يموت هو هذا :


و نقول أولا لماذا أنت جبان جدا و لم تناقشني به هنا ..؟؟ لماذا اقتبست كلامي و رديت علي بمنتداكم مم أنت خائف أم أن عبائتك النسائية بالغسيل و لم تستطع الدخول هنا بشخصيتك النسائية المعهودة ..؟؟؟
و لمن لا يعرف من هو العنكبوت هو شخص تافه جدا يدخل المنتديات الشيعية يتصنع الخلق القويم
بينما هو كما ترون لا شرف عنده فهو يطعن بشرف المؤمنات ..
و له عضويات نسائية يستخدمها و هو مطروووووود من معظم المنتديات الشيعية ..
نعود للرد على هذا الغلام

ثانيا : أنا لم أنكر الآية أو اعترضت عليها بل تساءلت أين صحابتكم ( العدول ) من العمل بهذه الآية ..؟؟؟
فلا معنى أساسا أن تستشهد هذا الاستشهاد الغبي ...
و لكنك أردت الهرب و لم تستطيع الترقيع "لعدولك " و الدليل قولك كالأطفال التالي :


اقتباس:
نقول : نعم رضي الله وعدوووول

اقتباس:
موتي بغيضك يا مستاجره



لان الله سماهم المؤمنون

و لكن أيها الغلام الله قال /
{أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ }



و هل من قال آمنا كان فعلا مؤمنا و دائما مؤمنا أم أن هناك امتحان يمتحن الله به المؤمنين ليغربل منهم الناجح من الساقط
يا راسب بعشرة مواد ..؟؟!!
و الامتحان للصحابة كان هنا :



{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَإِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ }



فهذا ما لم يستطيع "صحابتك" النجاح فيه و الدليل رفع أصواتهم بوجود الرسول و اغضبوه و من يغضب الرسول يغضب الله ... و حصبوا بابه بالحجارة ..
فأنت هربت من الموضوع هروبا فاضحا و ألقيت شبهة تريد الهائنا بها لكي ننشغل عن مخازي صحابتكم...
------------------
يتبع ....









 
قديم 17-07-10, 06:23 PM   رقم المشاركة : 10
rami
عضو






rami غير متصل

rami is on a distinguished road


بسمه تعالى

رد الشبهة التي أتى بها هذا القزم ..
من المأسف أن يأتي أعرابي بوال على عقبيه لا يعرف أي طرفيه أطول يريد أن يفسر القرآن و يستشهد به ...


أولا هذا القول هو عند السنة أيضا :
روى الإمام أحمد في الفضائل بسنده عن عكرمة عن ابن عباس قال : ( سمعته يقول : ليس من آية في القرآن ، يا أيها الذين آمنوا ، إلا وعلي رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن ، وما ذكر عليا إلا بخير ) ( وذكره المحب الطبري في ذخائر العقبى ، وفي الرياض النضرة ) الإمام أحمد بن حنبل : كتاب فضائل الصحابة 2 / 654 - حديث رقم
و كذلك في وفي تاريخ الخلفاء : وأخرج ( الطبراني ) وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : ما أنزل ( يا أيها الذين آمنوا ) ، إلا وعلي أميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان ، وما ذكر عليا إلا بخير
و إن اعترضت على قول ابن عباس حبر الأمة عليك أن تأتي بآية واحدة ذامة لعلي بالنص ...
مصادر هذا الحديث :الطبراني : هو أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني ، ولد عام 262 ه‍ ( 873 م ) في عكا ، وتوفي في أصبهان عام 360 ه‍ ( 971 م ) ، أصل أبويه من طبريه ، تلقى الحديث على ألف شيخ ، أو يزيدون ، على مدى 30 سنة ، وأما أهم آثاره ( المعجم


الكبير في أسماء الصحابة - المعجم الأوسط - المعجم الصغير - مكارم الأخلاق - فضل الرمي وتعليمه - كتاب الأوائل - كتاب الدعاة - الأحاديث الطوال حديث لأهل البصرة ) وأهم مصادر ترجمته ( أخبار أصبهان لأبي نعيم 1 / 335 - 336 ،
التهذيب لابن عساكر 6 / 240 - 242 ، تذكرة الحفاظ للذهبي ص 912 - 917 ، ميزان الاعتدال للذهبي 1 / 408 - 409 ،

الأعلام 3 / 181 ، معجم المؤلفين 4 / 253 ، البداية والنهاية 11 / 270 ، مرآة الجنان للشافعي 2 / 372 ،
لسان الميزان لابن حجر 3 / 73 - 75 ، وفيات الأعيان 2 / 407 ، شذرات الذهب 3 / 30 ،
سزكين : تاريخ التراث العربي 1 / 393 - 396 ) .
( 4 ) السيوطي : تاريخ الخلفاء ص 171 ، ابن حجر الهيثمي : الصواعق المحرقة ص 196 .

===============================================

ثانيا : قال أمير المؤمنين (ع) "إن القرآن ظاهره أنيق، وباطنه عميق، لاتفنى عجائبه، ولا تنقضي غرائبه، ولا تكشف الظلمات إلاّ به."


نعم صحيح إن أميرها و شريفها هو علي أليس هو أميرا للمؤمنين ..؟؟؟
و معنى ذلك أن الفاروق علي هو السباق إلى العمل بأوامر الله و الانتهاء عن نواهيه التي هي للمؤمنين
وعلي بن أبي طالب أخلص المؤمنين في الإيمان والأعمال الصالحة ...
وتوجه النهي إلى المؤمنين وفي رأسهم وليهم علي بن أبي طالب لا يطعن بأمير المؤمنين فقد توجه النهي في القرآن إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه
عندما خاطبه رب العباد و قال : { يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ }
و كذلك { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }
فهل هذا به انتقاص لرسول الله و هل من الممكن أن يشرك و لا يتقي و العياذ بالله ..؟؟؟!!!!

فالقول أن علي (ع) أميرها وشريفها يفسر بحسب توجه الآية بمعنى
إما يعني: أمير المؤمنين وشريف المؤمنين وإرجاع الضمير المؤنث المفردة إليهم باعتبارهم جماعة مثل آية { قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا }
وإما يعني: أمير تلك الآية وشريف تلك الآية باعتبارها آية نازلة في المؤمنين ..

فعندما تأتي آية في القرآن و فيها ذم أو توبيخ أو حتى عتب
هل يكون من قدحت فيه او ذمته الآية أمير هذه الآية و أفضل من ذكر فيها ..؟؟

مثال :

دولة لنقول موزمبيق لها أميرها و رئيسها و شعبها فخرجت مجموعة من الشعب متمردين
فآتي أنا أريد مخاطبة هذه الدولة فأقول يا أيها الموزمبيقيين لن تفلحوا بعملكم هذا و سوف ننزل بكم عقوبات شديدة ..
أنا هنا خاطبيت الدولة ككل بأميرها و سيدها و شعبها الطائع و المجموعة المتمردة و خاطبتهم بيا موزمبيقيين و لكني خصصت بالتوعد و القدح لمن تمرد ..
فليس من العقل أن أوجه كلامي هذا لأمير موزمبيق فكيف يخرج و يتمرد على نفسه ..؟؟؟
فهل عندما خاطبتهم عنيت أمير و سيد موزمبيق و شريفها أم عنيت المتمردين ..؟؟؟
و هذا نفس المعنى في الآية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ }

الوجه الآخر :
أخاطبهم و أقول :
يا أيها الموزمبيقيين التزموا بالمعاهدات لكي تحصلوا على جزاء كبير و مساعدات و عطاءات ...
و أنا هنا شملت أميرها بالمدح مع من يلتزم من شعبه ...

و هذا مثلما يخاطب الله المؤمنين هنا :
{ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ }

و بهذا المثل بسطنا للقارئ لفهم كون الامام علي أمير و سيد كل آية تبدأ بيا أيها الذين آمنوا ..

فالحديث هو عن الآيات التي تأتي في سياق المدح و
الثناء فيكون علي سيد من قيلت فيه و أما آيات العتاب أو القدح و الوعيد فلا يقبل العقل و المنطق ان يكون من قيلت فيه (ان صح انها قيلت فيه) امير او شريف تلك الآيات لانها في مقام ذم .


ثم نقول هناك إذا آيات كثيرة تبدأ بيا أيها الذين آمنوا و بها نهي عن أفعال منها :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }
فهل المخاطب هنا علي (ع) بالذات أو هو فعلا قال ما لم يفعل ..؟؟ الجواب لا طبعا و لكن هناك تخصيص لأشخاص معينين و علي أميرهم و السَّبّاقْ دوما للعمل بأوامر الله ...

و هناك آية صريحة بالقرآن { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا }

كيف يقول الله تعالى للذين آمنوا ... آمنوا بالله و رسوله ..؟؟؟
ألم يؤمنوا و انتهى الأمر ..؟؟
و هذا يعني بالضبط ما قلته أن لا يترك من يقول آمنا
بل وجب عليه الإيمان الباطني كما أبدى إيمانه الظاهري
و يتبع ....






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:23 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "