اللهم صل على محمد وآله وصحبه الآسياد وسلم
~~~
* ماهي آية التطهير ؟
بلــ أين هي ؟ هل من يحددها لنا عبر هذه الآيات .....؟
* سؤالــ يبدو أنه رآود شيخكم المجلسي وبذل فيه جهده لعله يجد جوآباً يقشع عنه غمامة الشك فيها !!
قالـ تعالى /
(( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزوَاجكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزينَتَهَا فتَعَالَيْنَ أُمَتّعْكُنَّ وَأُسَرّحْكُنَّ سَرَاحاً جمِيلاً * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجراً عَظيماً * يَا نِسَاءَ النَّبِيّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيّنَةٍ يُضاعَف لَهَا الْعَذابُ ضعْفيْنِ وَكَانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً * وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤتِهَا أَجرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزقاً كَرِيماً * يَا نِسَاءَ النَّبِيّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فلا تَخْضعْنَ بِالْقَوْلِ فيَطْمَعَ الَّذي في قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً * وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّج الْجاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرّجسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهّرَكُمْ تَطْهِيراً *
* فالآيات كما نرى متناسقة متصلة السياق ’ تتحدث بلغة العرب وفهمهم ’ فهنا الخطاب كله بالآيات لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومعهن الأمر والنهي والوعد والوعيد، لكن لما تبين ما في هذا من المنفعة التي تعمهن وتعم غيرهن من أهل البيت جاء التطهير بضمير المذكر، لأنه إذا اجتمع المذكر والمؤنث غلب المذكر، حيث تناول أهل البيت كلهم، وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم أخص من غيرهم بذلك، لذلك خصهم النبي صلى الله عليه وسلم بالدعاء لهم. ...
* فالأيات متناسقة متصلة السياق مع بعضها حيث بدأت بأوآمر ونوآهي ومن بينت الغرض منها وهي _ إنما يريد الله _ بعد كل هذه الأوآمروالنوآهي _ _ أن
_ ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ... _
فأين نجد آية التطهير ؟ حددوها لنا إن آستطعتم ومن أين بدأت وأين أنتهت !
وحيث أن الخطاب كما هو وآضح يخاطب نساء النبي ..
ولشدة وضوح الآيات السابقة وبيان القصد منها ولمن الخطاب’.. .و بأن ما عنته الآية " بأهل البيت " بأنهن زوجات النبي
* هذه الحقائق والبديهيات الوآضحة بالآيات يبدو أنها قد رآودت العالم الإمامي الكبير المجلسي ! وأجبرته وقادته للتأمل !
وآنظروا بماذا قاده الهوى بعد شكوكه بصحة مايعتقده بتخصيص الخمسة المعصومين !! حيث قالــ مطبطباً على مارآوده بعد أن أعجزته الحجة والحيلة والعقل /
" لعل آية التطهير وضعوها في موضع زعموا أنها تناسبه، أو أدخلوها في سياق مخاطبة الزوجات لبعض مصالحهم الدنيوية،
وقد ظهر من الأخبار عدم ارتباطها بقصتهن، فالاعتماد في هذا الباب على النظم والترتيب ظاهر البطلان، ولو سلم عدم التغيير في الترتيب، فنقول:
" ستأتي أخبار مستفيضة بأنه سقط من القرآن آيات كثيرة، فلعله سقط مما قبل الآية وما بعدها آيات لو ثبتت لم يفت الربط الظاهري بينها 1_
] [1بحار: (35/234)، محجة العلماء: (163)، فصل الخطاب 320)، الحدآئق الناظرة 2/290).
* فهل توآفقون أيها الإمامية ماذهب إليه هوى شيخكم المجلسي ؟
_ إن آجبتم بالقبول فنحتاج حجة نقلية وعقلية
_ وإن أجبتم بالنفي فعللوا لنا إذاً الأسباب وحددوا لنا آية لتطهير التي تزعمونها !!
تفضلوا ...
~~~~
19-06-10, 09:49 PM
العرض العادي
