الروافض والبوطي وقرن الشيطان وأم المؤمنين رضي الله عنها

[أبو نسيبة]

بسم الله
كنت أبحث عن شئ فوقعت على هذه الفتوى الرافضية وفيه نظرة الروافض حول البوطي.
وما شدني لها هو تشابه الصوفية مع الروافض حول قرن الشيطان !




مع الفتوى الرافضية:


البوطي تحير في سؤال سني فوصفه انت سليل ابن سبأ (!!!) جهل+حقد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



رأينا قبل فترة أيها الأخوة الأعزاء فتاوى من الدكتور محمد سعيد البوطي يتبين منها أنه مع الوحدة وضد التكفير ولكن هذا السؤال الذي وجه له كشف ما في نفسه من حقد دفين على الشيعة الإمامية



نص السؤال:

اختلفنا نحن وبعض أصدقائنا من الشيعة (الجعفريين) على حديث للرسول عليه الصلاة والسلام، وقد ورد في صحيح البخاري في باب ما جاء في بيوت أزواج النبي (4_64)، كان ينبه أصحابه أنها أصل كل فتنة، حيث قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً، فأشار نحو مسكن عائشة فقال: هاهنا الفتنة هاهنا الفتنة هاهنا الفتنة من حيث يطلع قرن الشيطان وأخرج مسلم في صحيحه، خرج الرسول صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة رضي الله عنها فقال: رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان وفي مستدرك الحاكم قال الرسول: يا حميراء كأنّي بك تنبحك كلاب الحوأب تقاتلين عليّاً وأنت له ظالمة، بالنسبة لهم فهذه الأحاديث حجة لهم على سوء السيدة عائشة، والتغالي في كرههم لها كما ذكروا هم، وقد وجدت في كتب نعدها المرجع الثاني بعد القرآن الكريم، أما بالنسبة لنا ففي البداية استهزأنا من هذا الصديق لعدم معرفتنا بها، ولكن بعد ذلك فوجئنا بوجودها فعلاً، وعدنا إلى الإمام النووي ولكن لم نجد لها تفسيراً، أما رأينا فهو: بما أن عائشة كانت أحب أزواج النبي لقلبه وبما أنها كانت عالمة بالدين وفقيهة به وبما أن الرسول لا ينطق عن الهوى، فاعتبرنا المعنى: أن الرسول كان يقصد المكان الذي هو نفسه اليوم قبره، حيث كان تنبُؤه باتخاذ قبره مكاناً للتعبد والتوسل في الأزمنة الأخيرة، ونرجو منك تعليقاً على ما أسلفناه مبيناً لنا ما قصده الرسول في تلك الأحاديث حتى نكون ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه.



الجواب:



لماذا تكذب على رسول الله، وعلى صحيحي البخاري ومسلم؟

* أما الحديث الأول الذي تزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله مشيراً إلى مسكن عائشة، فأنت تكذب على رسول الله وعلى البخاري في هذا الذي تزعم.

الحديث رواه البخاري في (باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: الفتنة من قبل المشرق) وهذا نصه: حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر فقال: الفتنة هاهنا، الفتنة ها هنا، من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس.

* أما حديث مسلم، فهو ما رواه من حديث عبد الله بن عمر أنه صلى الله عليه وسلم أشار بيده نحو المشرق، فقال: رأس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان.

أما أنه خرج من بيت عائشة وأشار بيده إليه وهو يقول هذا الكلام، فهو من افترائك وسواد حقدك يا سليل عبد الله بن سبأ.



=======================

أليس هذا من جهله شخص يلقب بالدكتور البريفسور لا يعرف أحاديث البخاري ومسلم؟؟



جاء في صحيح البخاري كتاب فرض الخمس>ما جاء في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم



حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان





حديث صحيح مسلم>كتاب الفتن وأشراط الساعة>الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر قال

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق




ألا تتفقوا معي أن البوطي عندما أفتى فتواه بعدم تكفير الشيعة ليس إلا خوفا من حكومة سوريا العلوية؟!!


انتهت الفتوى .

[ليبي سني]

لم أفهم ما ترمي إليه يا أبا نسيبة ففتوى البوطي أنكر فيها على الشيعة وهم شتموه فوضح ما المشكلة

[ابوزيادسعود]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليبي سني     لم أفهم ما ترمي إليه يا أبا نسيبة ففتوى البوطي أنكر فيها على الشيعة وهم شتموه فوضح ما المشكلة

الي فهمته انا يا احبه من خلال هذه الفتوى الرافضيه هي كما قال الله تعالي في كتابه(( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم الايه))

فالرافضه بالرغم موقف البوطي الناعم معهم لم يرضهم دفاعه عن ام المؤمنين السيده عائشه الصديقة بنت الصديق رضى الله عنه وعن ابيها فهم يريدون شخص يمشي على منهجيتهم في الطعن في الصحابة وامهات المؤمنين عليهم سلام الله وركاته

[أبو نسيبة]

أعلم أن البوطي انكر على الرافضي وهذا واضح
انما تشابه الصوفية مع الروافض هو في رمي أهل السنة والدعوة تحديدا بقرن الشيطان كما يفعل الروافض مع أم المؤمنين.

الروافض يرمون بقرن الشيطان بالسنة عموما (ولا يوجد قرن شيطان اعظم منهم) وبأم المؤمنين خصوصا.
والصوفية يرمون بقرن الشيطان اهل السنة عموما (وكل طريقة صوفية عليها شيطان أصلا) و الشيخ محمد بن عبد الوهاب خصوصا.

فالتشابه واضح فكلاهما يطعن في اهل السنة
وكلاهما عنده اولياء وآيات يدعون لانفسهم (أحياء واموات) = يعبدونهم.
والاول لا يؤمن بالسنة والثاني لا يؤمن بآحادها في العقيدة ولا يعمل بها إلا لدعم بدعته.
وكما يقول بعض الصوفية : يا روافض لولا انكم تطعنون في الصحابة ! (يقصد الفارق بيننا هو الصحابة = يعني غير ذلك نتفق فيه أونقترب)


فهذا وجه التشابه الذي أقصد لا أن البوطي الصوفي يطعن في أم المؤمنين .. وهذا لا يمنع أن نسبة من الصوفية يطعنون إما في ام المؤمنين أو في معاوية أو غيرهم من الصحابة أو يقدم علي على الشيخين الخ درجات الضلالة.

الغماريون الدرقاويون الشاذليون في المغرب
الاحباش الرفاعيون في لبنان وفي دول الكفر يسبون معاوية بل ومنهم من يرميه بالكفر كجميل حليم.
يوسف الرفاعي في الكويت وتقديمه علي على الشيخين
حسن السقاف وطعنه في معاوية بأنه في النار
محمود سعيد ممدوح الهارب
وبعض اتباع الصوفي صبيح في اليوتوب من العلويين يضلل معاوية (فما حال شيخه ؟)

هذا ما يحضرني الان

[ليبي سني]

لن تجد في ليبيا بإستثناء الروافض الجدد من يطعن في الصحابة

[ليبي سني]

لن تجد في ليبيا بإستثناء الروافض الجدد من يطعن في الصحابة وسوف أحكي لكم موقفا حضرته شخصيا فقد كنت في إحدى الليالي بزاوية صوفية ودخل أحد المتشيعين الجدد وأقيمت صلاة العشاء فما كان من شيخ الزاوية إلا أن قدم للصلاة أحد حفظة كتاب الله الكريم فخجل هذا من الشيخ وطلب منه تقديم الرافضي فاحمر وجه شيخ الزاوية غضبا وقال له تقدم واصمت فتقدم وصلى بنا وبعد الصلاة إستدعاه الشيخ إلى خلوته وقال له ألا تعلم من يكون هذا الشخص الذي طلبت تقديمه فقال له لا قال له هو شيعي جديد فما كان منه إلا أن إستعاذ بالله واستغفره على ماظنه فيه من ظن حسن ليس بأهل له ثم دخل هذا الرافضي علينا وتحاور مع الشيخ حوارا عاما كان من ضمن ماقاله له إن إسلام أهل شمال أفريقيا هو إسلام عمر بن الخطاب فتبسم له شيخ الزاوية وقال له قد أفلح إذا أهل شمال أفريقيا وفازوا فإسلام عمر هو إسلام أبوبكر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وحسن وحسين إلى آخر الصحابة رضوان الله عليهم جميعا