حكم الوشم حسب رأي السايلنت / زال ظله

[محمد السبيعي]

من موقع سماحة الصصصصصصصصصصصصصيلنت ((حاطه على الهزاز))

إدعسسسسسسسسسس هنـــــــــــــــــــــا

الأسئلة والأجوبة » الوشم (6)

1 السؤال: ما هو حكم الوشم علی الجسم او علی فروة الرأس ؟
الجواب: لا مانع منه ولايمنع من الغسل أو الوضوء.

2 السؤال: هل يجوز الوشم واذا تعسّر ازالة الوشم ما حكم الغسل والوضوء والصلاة؟
الجواب: يجوز الوشم ولا يضر بالغسل والوضوء والصلاة.

3 السؤال: ما هو حكم الوشم الذي يرسم على الجسم بواسطة الابر ؟
الجواب: لا مانع منه .

4 السؤال: هل الوشم حرام ؟
الجواب: لا مانع منه .

5 السؤال: هل الوشم حرام؟وهل يؤثر علی الوضوء او الصلاة؟
الجواب: حلال وطاهر ولايؤثر علی الوضوء والصلاة.

6 السؤال: ما حكم الوشم وما حكم الغسل والوضوء عليه ؟
الجواب: حلال ولا يمنع من الوضوء أو الغسل .

-------------------------------------------------

قررت استبصر واحط وشم على يدي صورة آية الله سايلنت مع تشي جيفارا
هههههههههههههههههه

يامثبت العقل والدين

[القنّاص]

احسن الله اليك . انا اقول يواصل سكاته احسن .ههههه

[محمد السبيعي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القنّاص     احسن الله اليك . انا اقول يواصل سكاته احسن .ههههه

واليك اخي العزيز





للرفع
والصفع
:d

[البرقعي]

سبحان الله العظيم ..!!

الرسول صلى الله عليه وسلم يلعنهم وهم يقولون عن أنفسهم مسلمون ..!!

تأملوا في هذه الرواية معشر الرافضة وعدوا معنا كم مرة لعنكم الرسول صلى الله عليه وسلم فيها :

حدثنا عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: " لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله، ونهى عن ثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن المصورين ".

( البخاري وغيره من صحاح أهل السنة )

تأملوا يا رافضة العرب في الفرق بين كلام نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم وبين نبيكم محلل الوشم والناهي عن شم النعناع في الحج على الأحوط وجوباً ..!!

تأملوا والله العالم ..!!

[الراجية عفو ربها]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرقعي     سبحان الله العظيم ..!! الرسول صلى الله عليه وسلم يلعنهم وهم يقولون عن أنفسهم مسلمون ..!! تأملوا في هذه الرواية معشر الرافضة وعدوا معنا كم مرة لعنكم الرسول صلى الله عليه وسلم فيها : حدثنا عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: " لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله، ونهى عن ثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن المصورين ". ( البخاري وغيره من صحاح أهل السنة ) تأملوا يا رافضة العرب في الفرق بين كلام نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم وبين نبيكم محلل الوشم والناهي عن شم النعناع في الحج على الأحوط وجوباً ..!! تأملوا والله العالم ..!!

اخي بارك الله فيك كفيت ووفيت

نسال الله الهداية لعوام الشيعة

وان يبصر اهل السنة بخطرهم وزيفهم

لا اقام الله لهم قائمة










يرفع لعيون الروافض الزوار

[أبي الإسلام]

كلما تأملنا واقع الروافض ازددنا إيماناً وتمسكاً بديننا ولله الفضل والمنة على هذا

أضحك الله سنك أخي الحبيب محمد السبيعي!

يرفع لأحفاد المجوس.

[محمد السبيعي]

للوشم على جبين بني رفض


((الغباء هنــــا))

[تشارجر]

تفضل الرد عليهم ومن كتبهم :


(22179) 7 - وفي (معاني الأخبار) عن أحمد بن محمد بن الهيثم، عن أحمد بن يحيى، عن زكريا، عن بكر بن عبد الله بن حبيب، عن تميم بن بهلول، عن أبيه، عن علي بن غراب، عن جعفر بن محمد، عن آبائه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله النامصة والمنتمصة والواشرة والموتشرة، والواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 17ص133


(16756) 1 فقه الرضا (عليه السلام): " عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أنه لعن سبعة إلى أن قال والموشم بيده ".مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي الجزء 14 ص293(باب حكم الواشمة والموتشمة)


(16757) 2 عوالي اللئالي: عن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه قال: " لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة ". مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي الجزء 14 ص293(باب حكم الواشمة والموتشمة)


قال أيش قال علماء!!!!!!!!!!!

[إمام العصر والزمان]

[ALIGN=CENTER]




إكمالاً للقصف الســني على معاقل الرافضة نقول:

روى الكليني في صحيح الكافي ج : 1 ص : 53


1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَالَ أَمَا وَ اللَّهِ مَا دَعَوْهُمْ إِلَى عِبَادَةِ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ دَعَوْهُمْ مَا أَجَابُوهُمْ وَ لَكِنْ أَحَلُّوا لَهُمْ حَرَاماً وَ حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ حَلَالًا فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ


وفي الكافي ج : 1 ص : 53 وسائل‏الشيعة ج : 27 ص : 125

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا صَامُوا لَهُمْ وَ لَا صَلَّوْا لَهُمْ وَ لَكِنْ أَحَلُّوا لَهُمْ حَرَاماً وَ حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ حَلَالًا فَاتَّبَعُوهُمْ

وبهذا نضع الرافضة بين المعصومين والمعممين.وننتظر محاولة الترقيع اليائسة


فووووووووووق يمكن الرافضة تفوق


[/ALIGN]

[محمد السبيعي]

بارك الله فيكم اخواني


يرفع لعلهم يعقلون


يالله ياموالي رقع لنا هذه الفتوى